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• El Derecho Origines
• En los albores del derecho, el hombre primitivo se
desarrolla en tres campos: cuerpo inteligencia y
organización social.
• Los primeros aspectos jurídicos de la vida primitiva se
relaciona con la sexualidad y una jerarquía ligada a la
madre (matriarcado). Así surge la necesidad de
juntarse hombre y mujer, hembra y macho, esto dio
luego al origen a la familia. Posiblemente el hombre
paleolítico haya conocido el sistema exogámico para el
matrimonio y otras formas de convivencia sexual.
• Así el derecho de familia, la jerarquización dentro del
grupo y el derecho penal (totemismo) se desarrollan
juntos en íntima relación con la magia y
las religiones primitivas.
ORIGENES DEL DERECHO
• Para hablar del origen del derecho, hay que hablar del origen
de la familia. Morgan, fue el primero que se ocupa de este
tema, dividiendo en tres momento los origen de la
humanidad (familia), salvajismo, barbarie y civilización.
Federic Engels, en su libro «El origen de la familia, la
propiedad privada y el Estado», sigue esta tradición.
• Salvajismo: se divide en Estado inferior, Estado medio (edad
de piedra), tiene como actor al paleolítico. Estadio superior
(neolítico)
ORIGEN DEL DERECHO
• La barbarie, se clasifica en: Estadio inferior, medio
y superior. A este estadio pertenecen los griegos,
las tribus ítalas (antes de la formación de Roma),
los germanos, los normandos (vikingos).
ORIGENES DEL DERECHO
El paso a la hacia la agricultura (sedentarismo), obliga al
hombre primitivo a formar comunidades en las que la ayuda
mutua permite vencer la resistencia de la naturaleza es así
como surgen las ideas jurídicas de propiedad y posesión. Al
paso del tiempo las comunidades primitivas se convierten en
países, y de las luchas de los diversos países surgen esclavos
y amos, esto es: la estratificación social, al mismo tiempo que
el "derecho internacional".
ORIGENES DEL DERECHO
• Las antiguas aldeas, ahora grandes ciudades se ven
obligadas a diversificar su producción para competir en un
mundo primitivamente capitalista, lo que permite una división
del trabajo y por tanto propicia el surgimiento del comercio, y
es aquí al fin donde encontramos los primeros documentos
jurídicos, escritos en alfabeto cuneiforme que tratan sobre
dichas actividades lucrativas.
• Es tal vez el código de Hamurabi el más famoso de los que
se conoce en la actualidad, sin ser el primero, ya que los
sumerios han dejado huella profunda, aunque escasa, de su
sistema de derecho. Este código contiene 280 preceptos de
los cuales 60 no se entienden en lo absoluto, nos hace
encontrar algunos conceptos sobre deudas, delitos (ley del
talión), matrimonio, divorcio, patria potestad, derecho
sucesorio y contratos de comisión, de prestación de servicio
y arrendamiento.
ORIGENES DEL DERECHO
• Código de Hamurabi
ORIGENES DEL DERECHO
• Parecería maravilloso el legado jurídico de este documento,
sin embargo, al compararlo con los pocos documentos de
este tipo que se poseen de los sumerios sólo nos
demuestra que es un código mal sistematizado que marca
un retroceso en el ejercicio del Derecho, ya que los
sumerios manejaban ya en sus textos la reparación
del daño, elemento que desaparece en el código de
Hamurabi.
• Existen múltiples comentarios sobre los sistemas legales
que imperaron en el mundo antiguo, el derecho egipcio,
cuya cúspide jurídica era la administrativa o al derecho
hitita que se maneja por normas aisladas o tal vez al
derecho hebreo, fantástico por la simbiosis que se produce
entre su religión y su Ley.
ORIGENES DEL DERECHO
• El derecho de los olmecas, de carácter teocrático, donde
la mujer no gozaba de ningún status, o el derecho maya que
jugaba a la cuerda floja entre el perdón del ofendido o la ley del
talión, o el rarísimo derecho chichimeca, de triunviratos y
residencias matrilocales, o el derecho azteca, que se alimentó de
la sabiduría tolteca y donde la posesión de la tierra, las clases
sociales, y por supuesto la familia, estaban perfectamente
regulados. El derecho español híbrido de derecho romano y
derecho canónico que se deformo en México porque tuvo que
adaptarse a las costumbres del país.
El Derecho Romano.
• La mayoría de las normas jurídicas que se conocen son de
origen romano, ya sea por sus raíces históricas en
occidente, sea por la occidentalización que han sufrido
algunos derechos de oriente. La aportación
en materia jurídica de Roma al mundo ha sido
principalmente en materia de derecho privado al igual que
en materia técnica jurídica
ORIGEN DEL DERECHO
• Ulpiano dice que jus deriva de justicia, Graciano que se
origina de justum. Los gramáticos como fuente de justicia.
Jus tiene diversos orígenes, jove, jovis, nombre del dios
Jupiter, jubeo (mandar); juvo (ayudar a proteger), jungo,
juntar, unir.
• Litrem Kunh y Pichet, llegan a la raíz de jus que es yu,
equivale a vinculo, unión o ligadura y a la yos que significa
santo, puro, celestial.
JOVE,
JOVIS
JUBEO
(mandar)
JUSTICIA
JUVO
(ayudar)
JUS
YU (unión)
JUNGO
JUSTUM
(juntar)
HISTORIA DEL DERECHO
• La historia del derecho, según Radbruch, tiene por
objeto el estudio del ser, el desarrollo inmanente del
Derecho, pero puede también investigar la interrelación
del Derecho con otras manifestación de la cultura o bien
tratar de comprender, desde el punto de vista científico
espiritual, el derecho de una época partiendo de la
totalidad de la cultura de la época en cuestión. Se trata
de investigar el proceso de formación desarrollo en el
tiempo del ordenamiento jurídico positivo de un pueblo
determinado o de todos ellos en su conjunto, no
limitándose a una nueva descripción cronológica, sino
indagando las razones o factores de varias índoles que
han influido en estas mutaciones (Ruiz).
ORIGEN DEL DERECHO
Interrelación del
derecho
Estudio del ser
Etapas del desarrollo
DCERECHO
del derecho
Es Influyen los
hechos
universal y sociales y
particular espirituales
DERECHO
(Freidish)
La
humanidad
es su
fundamento
ORIGEN DEL DERECHO
• La historia universal del derecho ha señalado como
procesos generales la evolución del comunismo primitivo a
la propiedad privada, del matriarcado al patriarcado, del
estatus al contrato, de la comunidad a la sociedad, de la
venganza a la pena publica, de la autodefensa al proceso,
del autoritarismo a la democracia.
• Según su contenido. La historia del derecho puede
referirse a las fuentes o a sus instituciones. Al referirse a
sus fuentes, estamos hablando de la historia del derecho de
carácter externo, si se trata de sus instituciones, se refiere a
la historia interna del derecho.
ORIGEN DEL DERECHO
ESTATUS AL
CONTRATO
MATRIARCADO
DE LA COMUNIDAD
A LA SOCIEDAD
COMUNISMO
PRIMITIVO DE LA VENGANZA A
LA PENA PUBLICA
DE LA
PATRIARCADO AUTODEFENSA AL
PROCESO
DEL
AUTORITARISMO A
A LA DEMOCRACIA
ORIGEN DEL DERECHO
TIENE CARCATER
EXTERNO
FUENTES
LEGALES,
JURISPRUDENCIAS,
DOCTRINAS,
CONSUTUDINARIAS
HISTORIA DEL
DERECHO
TIENE CARÁCTER
INTERNO
INSTITUCIONES
MATRIMONIO,,
FAMILIA, MUNCIPIO,
ESTADO , PROPIEDAD
HISTORIA DEL DERECHO
El estudio de las fuentes jurídicas ofrece un amplio
campo. Abarca las fuentes legales (la ley, los cambios
legislativos), las jurisprudencias (jurisprudencia,
casos),las consuetudinarias (usos y costumbres
jurídicas), doctrinas (historia de la doctrina jurídica).
El ámbito de la historia de las instituciones jurídicas, es
extenso. Sobre esta base pueden estudiarse todas las
organizaciones y hecho sociales relevantes para el
derecho, como: la familia, el matrimonio, el municipio,
el Estado, la propiedad, la herencia, los contratos, los
delitos, las penas, el proceso, las pruebas, la
administración.
DERECHO Y NORMA
• Hacia una Definición de derecho, esta no solo se agota en
el conjunto de normas, instituciones, reglas de conducta,
conjunto de valores, principios, sino que atraviesa otros
escenarios y cuenta con otros elementos, lo normativo
como modo de regulación de la conducta, y la aspiración
hacia valores en los que ocupa un esencial rango de
justicia.
• Otra posible definición del Derecho es el conjunto La
normas expresan que determinada conducta debe ser , lo
cual tanto puede ser como no ser, en la realidad, puesto
que depende de un arbitrio humano. Se dice que el
derecho no se agota en una forma de vida social
(historicismo), tampoco e unas estructura normativa
(normativismo), o en un conjunto de ideas y valores
(iusnaturalismo)
DERECHO Y NORMA
• ¿Que es la norma?, se dice que una norma apunta a regular una
conducta, pero que esa conducta se sujeta a un arbitrio del
hombre. De ahí que las normas apuntan hacia un debe ser para
esa libertad. La normas de conducta son permanente no pierden
validez.