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MAX WEBER
1. SINTESIS DE LA LECTURA
La Burocracia
Estructura de la síntesis:
Tipos “puros”
de Dominación
Tipos de Dominación
La Dominación
Conceptos sociológicos
3. En mérito de lo Racional: Con arreglo a valores: en virtud de lo que se tiene como valioso.
(derecho natural)
Comunitaria:
Cuando la acción social se inspira en el sentimiento subjetivo
(afectivo o tradicional)
Tipos de Relación Asociativa:
Cuando la acción social se inspira en un equilibrio de intereses
de tipo racional ( arreglo a fines o a valores). Esta reacción
está regulada por el orden Administrativo
La dominación
Definición de dominación:
La probabilidad de hallar obediencia dentro de un grupo determinado para mandatos
específicos. Un estado de cosa por el cual la voluntad del dominador influye sobre la
voluntad de dominado como si la obediencia (la acción al mandato) de estos, la hubieran
asumido por sí mismos, por cuenta propia.
Definición de poder:
Es la probabilidad de imponer la propia voluntad, a un grupo social, aún en contra de toda
resistencia, y cualquiera sea el fundamento de esa probabilidad
Definición de disciplina:
Probabilidad de encontrar obediencia en virtud de actitudes arraigadas, sea pronta, simple
y automática
La dominación
Un ejemplo de dominación son los bancos. Hay obediencia Aquí no importa el interés, solo se obedece y
de los clientes, sin recurrir a una autoridad para ello. Es ya. No se tienen en cuenta los intereses
decir, no usan el "derecho" a la obediencia
Características:
Toda dominación se manifiesta en la admon y toda
admon necesita el dominio El Régimen de dominación directa es inestable
El poder del jefe es modesto, el "servidor" de los Si entre lo actores hay diferenciación económica, ellos (los mas
dominados. a esto se llama: Admon directamente ricos) se apoderarán de las funciones del gobierno, porque
democrática: estan "desocupados". No necesitan dinero o trabajar, luego
a. Todo el mundo esta capacitado para la dirección de tiene tiempo para ocuparse de tareas por las cuales no
asuntos comunes. necesitan pago alguno, ni tampoco mucha prepración
b. reduce al mínimo el poder del mando (turnos, periodos,
etc) Si hay diferenciación social el régimen deocrático se convierte
en una jefatura de honoratiores
La Admon directamente democrática se en asociaciones que Estos honoratiores monopolizan en virtud de su prestigio la
tienen: dirección de los asuntos, en virtud de su edad (en la
antigüedad: clanes, vecindarios, comunidades domésticas)
a. Limitación local
b. Limitación en el número de participantes El prestigio de la edad se traslada hacia otras normas mas
c. Poca diferenciación en la posición social de los modernas de Muchos desposeídos dependen del prestigio
participantes
d. tareas simples y estables En ocasiones, muchos desposeídos dependen de los
e. Alta instrucción y práctica en la determinación de honoratiores, que lo protegen a modo de "tropa de protección"
medios y fines y tenderán convertirse en partidos.
3. Dominación mediante la organización. Los fundamentos de la legitimidad
La Validez de
su legitimidad Racional Tradicional Carismática
puede ser:
Cree en la entrega cotidiana a la santidad,
Se cree en la legalidad de sus Se cree en la santidad de la tradición heroísmo o ejemplaridad de una persona y en
ordenes estatuías y de los derechos que rigen herederos desde lejanos las ordenes por ella dadas. (Dominación
Supuesto de mando de quien las emite y de tiempos y en que el elegido es carismática -gracia- ).
autoridad (dominación Legal). Aquí se legitimo para ejercer esa autoridad Aquí se obedece al "caudillo“
obedece al "superior" al mando (Dominación tradicional). Aquí se
obedece al "señor"
1. Todo derecho puede estatuido de
modo racional 1. La fuerza de la tradición que 1. El reconocimiento, la confianza en el jefe
2. Que todo derecho implica un señala sin lugar a equivocaciones el
conjunto de reglas contenido del mandato 2. Debe estar soportado en una deidad o en
3. las ordenes del "superior" son poder mágico
impersonales 2. La tradición se asigna un margen
Su validez 4. El que obedece solo lo hace de maniobra (libre arbitrio) al señor Es de carácter emotivo
descansa en: cunado es miembro y lo hace en para sus actuaciones: Para su colocación solo hay un llamamiento del
virtud al "derechos" a. La acción motivada por la señor
5. La obediencia de los miembros es tradición Se opone a otro tipo de dominación racional
de "competencia limitada", racional y b. La acción libre de tradiciones Es ajeno a la economía, constituye una vocación
objetiva Es revolucionaria alas épocas de la tradición
Tipos de Dominación y Tipos Puros de Dominación
Profeta
Figuras Señor - Jefe Patriarca
Héroe guerrero Demagogo
Comunitaria
Tipo de relación Asociación Comunitaria
Séquito
Es imposible crear un derecho
Cualquier derecho puede
frente a las normas de la El derecho es creado en virtud
crearse o modificarse
tradición. de una revelación, la creacón
Principio básico mediante la sanción de un
Se reconoce un estatuto espontánea, la acción y el
estatuto formalmente
porque ha sido válido desde ejemplo. "--yo os digo!
correcto.
siempre
Escogido según carisma y
El cuadro administrativo Consta de funcionarios Consta de Servidores
devoción personal
Señor, una persona en virtud
Superior, en virtud de una de su dignidada propia,
Se obedece al Caudillo
regla por tradición,
por fidelidad
Funcionario
Quien obedece Súbditos
ciudadano Apóstol
(subordinado)
camarada
La autoridad de basa en: La legalidad La tradición La Santidad
Motivo de subordinación Constelación de intereses Costumbre Afecto
Dominación Burocrática
Funciones:
3. Se basa en documentos
6. El cumplimiento del cargo se hace bajo normas mas o menos fijas. El cargo es una profesión y que
exige conocimiento y pruebas