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Cuando Foucault analiza cómo las personas se van constituyendo en “seres sociales”, observa que para ello se ponen
en funcionamiento distintos mecanismos que surgen de la combinación de distintas estrategias, métodos de control,
técnicas minuciosas, todo lo que este autor llama de un modo más general tecnologías
Foucault muestra que el poder o los poderes que se ejercen sobre las personas no provienen de una única fuente,
sino que muchas veces son respuestas a distintas situaciones particulares, cada una de ellas con distintos objetivos,
pero que producen, en conjunto, una determinada situación de fuerzas.
El poder es el resultado, el efecto de un conjunto de fuerzas situadas en posiciones estratégicas que ponen en juego
una multiplicidad de tecnologías.
El poder produce saberes
¿Y cómo se construyen las verdades, los saberes si no es a través de relaciones de poder?
Mencionábamos previamente el carácter productivo del poder
El poder genera efectos en los cuerpos, en las personas, y allí radica su productividad.
Antes que reprimir, el poder produce, fabrica. Entre otros, el poder fabrica efectos de
verdad, produce saberes.
El poder construye verdades, “decide” qué será considerado como verdadero y qué no.
¿Verdades de qué orden construye el poder? De todo tipo: “verdades científicas”,
“verdades morales”, “verdades estéticas”…