PERCEPCIÓN SUBJETIVA DE BIENESTAR AL BAILAR

EN EL “CARNAVAL ANDINO CON LA FUERZA DEL SOL”,

EN LA CIUDAD DE ARICA.

Proyecto de Investigación para Seminario

Alumnos: María Cristina Dueñas Ramos, Rosa Nilda Sandoval Bolados, Rodrigo Andrés Solar Navarrete.
Universidad Santo Tomas, Arica, Psicología (V)
Profesor Guía: Leandro Antonio Cortes Araya, Ldo. Psi

Arica, 2018
 RESUMEN

Esta investigación se llevará a efecto en la ciudad de Arica, tiene como finalidad responder a la pregunta de
investigación ¿ Cuál es la percepción subjetiva que tienen los bailarines que participan en el “Carnaval Andino
Con La Fuerza del Sol” y su relación con los determinantes de salud mental?, así como también, alcanzar el
objetivo general que es: “Conocer la influencia que tiene el carnaval en la salud mental de los bailarines”, y el
objetivo específico que es: “Identificar las causas que motivan la participación de los bailarines en el carnaval”.

- La metodología es de carácter cualitativa.

- El diseño mixto basado en lo fenomenológico, narrativo y etnográfico.

- La recogida de información se utilizarán técnicas como la observación y la aplicación de una entrevista

semiestructurada.

- La muestra grupo de 9 bailarines (elegidos a juicio de los investigadores)

- Mediante codificación se obtendrán los resultados los que nos llevará a dar respuesta a la interrogante de
investigación.
 Universidad Santo Tomás
Escuela de Psicología
Carrera: Psicología

INTRODUCCIÓN

En Arica, más de 10.000 bailarines se dan cita, año tras año, durante la temporada
estival, para participar en el Carnaval Andino “Con La Fuerza del Sol”, el cual tiene como
propósito el rescate de la cultura Aymara a través de la danza y la música.

Dentro de esta intersubjetividad común, el carnaval andino de Arica representa un

espacio de interrelación entre propios y extraños, donde se comparte al son de la danza, la
música y la bebida, siendo la consigna fundamental, la participación, ya sea, por diversión,
tradición familiar, etc.(Chamorro, 2013).

Desde este concepto y con un enfoque biopsicosocial, intentaremos responder a

nuestra pregunta de investigación, por medio del análisis de las entrevistas y la observación
del fenómeno, la presentación de los resultados relacionados con los factores protectores,
en función de: La participación, el desarrollo y activación de redes sociales, el desarrollo de
habilidades sociales importantes para una buena autoestima y la manera en que estos
influyen en la salud mental y calidad de vida de bailarines participantes, de distintas
confraternidades que serán expuestos en el apartado, Conclusiones.
 OBJETIVOS

Objetivo general.

- Conocer la influencia, que tiene el carnaval andino “Con la Fuerza del Sol”, en la salud
mental de los bailarines.

Objetivos específicos:

-Identificar las causas que motivan la participación de los bailarines en el carnaval andino
“Con la Fuerza del Sol”, y la manera en que estas se relacionan con su salud mental.

- Conocer el aporte de la danza, en el sentido identitario, de los bailarines(as) que

participan en el carnaval “Con la Fuerza del Sol”.
 JUSTIFICACIÓN

Tomando en cuenta el informe de la UNESCO del 2009 sobre cultura y creatividad, donde
se señala: “La cultura no es pues, un instrumento de progreso material, es el fin y el objetivo de
desarrollo, entendido en el sentido de realización de la existencia humana en todas sus formas y en
toda su plenitud”.

Asumiendo que los riesgos en la salud mental, referidos a las exigencias propias de la
globalización y vida en la ciudad, relacionados con trastornos como: Ansiedad, estrés, depresión,
incluso esquizofrenia, aumentan de manera considerable; la importancia y justificación de la
presente investigación, radica en la riqueza cultural identitaria, que proporciona el Carnaval de
Arica y la valoración de este, como factor protector biopsicosocial de los bailarines que en él
participan.
 VIABILIDAD
El presente proyecto de investigación denominado “Percepción subjetiva de bienestar al bailar en
el Carnaval Andino Con La Fuerza del Sol en la ciudad de Arica”

-Es viable

-Cuenta con la disponibilidad de recursos necesarios. (material, humano y mínimo financiero)

- La metodología se basa en una investigación cualitativa, recolección de información entrevista

semiestructurada y la observación in situ.

- Firma del consentimiento informado, acto que toma un lapso de tiempo breve.

- El tema de esta investigación cuenta con respaldo teórico

- Acceso a información vía internet y bibliografía existente sobre investigación cualitativa.

- La muestra estará compuesta por nueve bailarineslas distintas categorías (más de 1500).

- El tiempo que se requiere para llevar a cabo esta investigación, es a corto plazo (3 meses).
 II MARCO TEORICO

- Salud Mental:
La salud mental abarca una amplia gama de actividades directa o indirectamente relacionadas con el
componente de bienestar mental incluido en la definición de salud que da la OMS: «un estado de completo
bienestar físico, mental y social, y no solamente la ausencia de afecciones o enfermedades» (OMS. 2017)

La salud mental tiene que ver con la vida diaria, en la forma en que cada uno se relaciona con otro,
Comprende la manera en que armonizamos nuestros propios deseos, anhelos, habilidades, ideales,
sentimientos y valores, con los requerimientos para hacer frente a las demandas de la vida.

Para el Ministerio de Salud de Chile, Salud Mental es “la capacidad de las personas para interactuar
entre sí y con el medio ambiente, de modo de promover el bienestar subjetivo, el desarrollo y uso óptimo de
sus potencialidades psicológicas, cognitivas, afectivas y relacionales, el logro de sus metas individuales y
colectivas, en concordancia con la justicia y el bien común”
Determinantes y Factores

Los factores incidentes en la salud Mental del individuo, son llamados determinantes.
La satisfacción, o por el contrario, el déficit en alguna dimensión del determinante, sea este social, psicológico, o físico,
tendrá un impacto directo sobre la salud mental del individuo.

Modelo de bienestar . Myers, Sweeny y Witmer.

1.Esencia o espiritualidad.
2.Trabajo y ocio.
3.Amistad.
4.Amor.
5.Autodominio.
Sub-áreas:
1.Sentido del valor.
2.Sentido del control.
3.Sentido realista.
4.Conciencia emocional.
5.Capacidad de lucha.
6.Solución de problemas y creatividad.
7.Sentido del humor.
8.Nutrición.
9.Ejercicio.
10.Sentido de autoprotección.
11.Control de las propias tensiones.
12.Identidad sexual e identidad cultural.
 Carnaval «Con la Fuerza del sol»

La Real Academia Española define un carnaval como “Los tres días que preceden al
comienzo de la Cuaresma”, representados por la “fiesta popular que se celebra en
carnaval, y que consiste en mascaradas, comparsas, bailes y otros regocijos bulliciosos”

El carnaval “Con la Fuerza del Sol”, cuenta con un carácter étnico identitario, asociado a
la herencia indígena precolombina y a las tradiciones de las distintas etnias.
La congregación masiva, la interacción social, la danza y el ambiente de regocijo,
generan un ambiente de festividad popular, participación masiva e integración, posibilitan
que se constituya el carnaval, como un factor protector, de características
biopsicosociales, y que genera un aporte a la salud mental de los bailarines que en él
participan.
 Danza
La danza es una práctica de tipo holístico que puede ser definida como actividad sensomotriz de
carácter rítmico, que implica factores físicos, psíquicos y sociales (Merom, 2013)
Un estilo de vida, que incluya actividad física continuada, está asociado a numerosos beneficios
saludables incluyendo la reducción del riesgo de enfermedad cardíaca coronaria, diabetes tipo 2,
obesidad, cáncer, artritis, disfunción sexual, depresión, ansiedad, trastornos del estado de ánimo, y
deterioro cognitivo (Pate RR, O’Neill JR, & Lobelo F, 2008; Penedo& Dahn, 2005). Y como
tratamiento no farmacológico de enfermedades mentales como la demencia (Doody, 2001) aumento de
niveles de serotonina y dopamina (Jeong, 2005)

Por ello, la Danza como actividad física podría estar asociada a los beneficios para la salud antes
mencionados. Sin embargo, la danza está enfocada no únicamente a la mera ejecución física, sino que
busca también que los participantes escuchen su cuerpo, se muevan utilizando sus sensaciones, sus
vivencias, sus impulsos internos, sus recuerdos (Adler, 2002)
 Símbolos, Etnicidad, Rituales

Los rituales sociales exhiben la promoción de la cohesión y reproducción de orden social.

Scheve (2011)

Dichos encuentros, generaban en las personas una efervescencia colectiva, concepto que da cuenta del
desencadenamiento de la activación emocional mutuamente compartida, contribuirían a la aparición de
una conciencia colectiva, reforzando así, los lazos del grupo y la solidaridad social.
Durkheim (2000)

Es de esta forma, que las ideas de Durkheim coinciden con las de Collins (2004), quien plantea la
relevancia que tienen las emociones colectivas con respecto de la aparición y la reproducción de a
solidaridad social (Hatibovic, 2014)
Para Rime, Páez, & Basabe (2005)

1.- La congregación de las personas en espacios públicos en proximidad física: los rituales implican la
acción o reunión temporal de un amplio grupo de personas que comparten un centro de interés común y
son conscientes de su influencia mutua.

2.- La realización de conductas conjuntas, convergentes, comunes y coordinadas por normas.

3.- Implican conductas expresivas, se forman en torno a hechos colectivos emocionales y expresan su
efectividad.

4.- Son multitudes activas, que participan como actores de una representación y tienen un objetivo
instrumental simbólico.

5.- Se crea una sensación de unanimidad, consenso y manifestación de acuerdo entre los participantes,
sobre ciertas creencias sociales, lo cual no limita que se produzcan tensiones entre infracciones.

Los ritos o manifestaciones colectivas inducirían bienestar o un aumento de la efectividad positiva, dado
que las personas reunidas se reconfortan, aumenta el apoyo social y disminuye la soledad, así como
reafirman las creencias acerca de los aspectos benéficos de la reacción colectiva ante el hecho traumático

(Techio, Zubieta, Páez, De Rivera, Rime y Kanyangara, 2011).

 Identidad Cultural

El estado de fusión identidad, se refiere a una poderosa unión de yo personal y social, en el que
las fronteras entre los dos, se vuelven porosas sin disminuir la integridad de cualquier constructo,
dando como resultado, un poderoso sentimiento de conexión, no solo para la categoría de grupo,
sino también, a los miembros del grupo. Estos sentimientos de conexión, a su vez fomentan
fuertes lazos relacionales con otros miembros del grupo y la percepción de la fuerza recíproca
(Swann et al. 2012).

Actualmente, la tendencia hacia la integración y la participación colectiva, han posibilitado el

camino hacia la liberación de prejuicios, en donde la condición de ser “indio”, ya no constituye
la carga que fue antaño, va quedando atrás su pasado colonial para transformarse en un puente
hacia la inclusión social, el desarrollo de una conciencia crítica respecto de la hegemonía del
Estado (Gavilán. 2015).
CARACTERISTICAS DE INVESTIGACION, TIPO Y DISEÑO
Metodología: Cualitativa
 Para extraer la riqueza de la experiencia subjetiva
 Relato de los actores sociales (dimensiones artísticas,
antropológicas, culturales, ritualísticas, etc. Analizadas desde el
discurso fenomenológico, expresado por sus actores principales.
Diseño: Mixto
Características:
 Fenomenológicas: Experiencias individuales subjetivas
 Narrativas: Datos del discurso (entrevistas, testimonios)
 Etnográficos: Analiza y describe creencias, culturas, etc.
Técnicas de recolección de datos:
 Observación
 Entrevista semiestructurada
Temas guías: Significación, motivación, participación.
 MUESTRA
 9 bailarines, distintos bailes
 Selección: A juicio del investigador, por observación.

INSTRUMENTOS Y MATERIALES
Técnicas:
 Observación (Resultados serán integrados en conclusión final).
 Entrevista semiestructurada (Resultados serán codificados,
analizados e interpretados posteriormente).
A las personas se les explicará personalmente el procedimiento a
realizar y la finalidad e importancia del estudio.
Tiempo de recolección de datos: Una semana.
 PROCEDIMIENTOS
 Entrevista se realizará previa firma de Consentimiento
Informado.
 Anterior a ello se explicarán las características de la
investigación y su confidencialidad.
 Consignación de respuestas mediante grabación de audio.
 Tiempo límite de la entrevista no se establece.
 Datos de audio serán codificados e interpretados en apartado
“Resultados y análisis de datos”.
 Datos de observación integrados en el apartado “Resultado y
análisis de datos”.
 Se consignarán fotografías.
 CRITERIOS DE EXCLUSIÓN
 Mayoría de edad
 Nacionalidad
 Consumo de alcohol excesivo

ASPECTOS ETICOS
 Participantes voluntarios (que cumplan requisitos)
 Consentimiento informado
 Respeto por derechos de autodeterminación, resguardo de
intimidad y confidencialidad.
 CRONOGRAMA CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
Nombre Proyecto: “Percepción subjetiva de bienestar al
Fecha Hora Lugar Actividad Observación
29-12-2018 10:00 hrs. Sotomayor N° Entrega carta de Reponsable
bailar en el Carnaval Andino Con La Fuerza del Sol, en la ciudad de
415 solicitud de
autorización a
alumna Rosa
Sandoval B.
Arica”
Comisión
Organizadora del
Fecha de Inicio: 29 de Diciembre de 2018.-
Carnaval Fecha de Término : 20 de Marzo de 2019.-
15-02-2019 Horario ajustado a Circuito Carnaval Realizar Primera Asisten los tres
disponibilidad del Avda. Cdte. San Entrevista alumnos a realizar
entrevistado (a). Martín. una entrevista
cada uno.
Alumnos:
16-02-2019 Horario ajustado a Circuito Carnaval Realizar Segunda Asisten los tres María Cristina Dueñas Ramos
disponibilidad del Avda. Cdte. San Entrevista alumnos a realizar
entrevistado (a).No Martín. una entrevista Rosa Sandoval Bolados
definida cada uno.
Rodrigo Solar Navarrete
17-02-2019 Horario ajustado a Circuito Carnaval Realizar Tercera Asisten los tres
disponibilidad del Avda. Cdte. San Entrevista alumnos a realizar
entrevistado (a). Martín. una entrevista Docente Guía: Leandro Antonio Cortés Araya.
cada uno.

20-02-2019 al Libre Horario Domicilio de Transcripción de Lo realiza cada

cada investigador entrevistas alumno por
05-03-2019 separado.

07-03 18:00 a 23:00 Ginebra 3540, Codificación de Asisten los tres

Depto. 101 entrevistas alumnos
al

09-03-2019

19-03-2019 19:00 a 22:00 Ginebra 3540, Análisis de Asisten los tres

Depto. 101 Información alumnos.
recogida
20-03-2019 19:30 hrs. Universidad Entrega de Informe Asisten los tres
Santo Tomás Final alumnos
Sede Arica