Teoría sobre la

esencia

CIRCULO DE
INVESTIGACIÓN DE LA
ANTROPOLOGÍA
GNÓSTICA A.C.
Cuando nos miramosEstaenoscuridad
el espejoque rodea a nuestra Alma
es ‘la tan
cada mañana, estamos ignorancia espiritual’ de nuestro
acostumbrados deestado
ver nuestra
verdadero
imagen.que es la Beatitud. Esta
¿Pero se ha preguntado
ignorancia
alguna
espiritual
vez se refiere a nuestra
cómo se vería usted
incapacidad
si pudiera de
verver
unamás allá de nuestros
imagen de su alma?cinco sentidos, mente e intelecto y percibir
el Alma dentro de nosotros. Cuando
Esta es una imagennosotros
interna (el
de alma
comoencarnada)
un hombre común emprendemos
se ve en el mundopráctica espiritual,
de hoy. gradualmente la oscuridad reduce y somos
capaces de percibir el Alma y vivenciar la
Beatitud de ella.
A medida que nos volvemos regulares con nuestra práctica espiritual
comenzamos a obtener destellos de las experiencias maravillosas de
lo divino que son conocidas como experiencias espirituales.
Describiremos algunas de estas experiencias más adelante.

El estado final es de Shivadasha (es decir, un estado de unidad con

Dios o comunión constante con Dios). Este estado final viene cuando
la cobertura se ha disuelto completamente y el Alma pura puede
brillar completamente sin filtros de ‘ ignorancia espiritual’ para
bloquear su resplandor.
MENSAJE DEL MAESTRO SAINT
GERMAIN

El gran sol.

Hubo una vez un gigantesco sol

que destellaba e iluminaba
todos los rincones del universo,
y sus rayos llegaban a distancias
inimaginables. En la propia
evolución de ese sol, empezaron
a desprenderse chispas de él
mismo con
conciencia, y empezaron saltar
en todas direcciones preciosas
chispas, con muchos destellos,
con muchos brillos, sublimes y
con plena conciencia de su
esencia solar y divina.
El recorrido de las chispas.

En su recorrido empezaron a revestirse de

diferentes energías solares que rodeaban
su camino, y eran plenamente conscientes
de que se estaban envolviendo en una
energía un poquito menos brillante de la
de su sol. Esa era la idea, que fueran
asumiendo, que incorporaran otras
energías a su esencia solar.
Y sucedió que fueron viajando y a la vez
encontrando otros tipos de vestiduras que
iban añadiendo a las anteriores, y era un
disfraz sobre otro disfraz, hasta que llegó
un momento que las mismas chispas no
podían reconocerse unas a otras, tan
cambiadas estaban, su manifestación
externa era completamente diferente. Sin
embargo la esencia de todas ellas, seguía
siendo la luz solar.
• Un niño recién nacido está el 3% de
Conciencia libre, y ese 3% está
autoconsciente. A medida que pasa el
tiempo, todo va cambiando; el niño
aquél se va durmiendo debido
especialmente a los mayores;
comienza a imitar los gestos de sus
mayores, sus emociones inferiores,
etc., hasta que también termina
dormido, haciendo lo mismo...
• Esta naturaleza espiritual de luz no
es algo captable o presentable, no
se experimenta de forma inmediata
más que en lo más hondo de la
meditación, tras un largo camino y
un largo desarrollo espiritual. Esta
naturaleza espiritual de la luz es la
propia naturaleza del ser humano.
Por ella, el hombre en su esencia
está unido a todos los Budas, uno
con todos los seres. Se le llama
naturaleza de Buda o germen de
Tathagata.
Niega tus deseos, y hallarás lo que desea
tu corazón» y «El amor no consiste en
sentir grandes cosas, sino en tener grande
desnudez, y padecer por el Amado»

Trabajando intensamente sobre nosotros

mismos y sacrificándonos por nuestros
semejantes regresaremos al seno
profundo de urania.

Cuando uno admite que tiene la conciencia

dormida
Es señal que uno comienza a despertar

Cuando "morimos en sí mismos", cuando

disolvemos el "yo psicológico", gozamos
de los preciosos sentidos y poderes de la
Esencia
 Aun mani padme jum: Este mantram
se pronuncia esotéricamente así: "om
masi
padme yom": (Alargando el sonido de
cada letra, y en forma silabeada).
El significado de este mantram es:
"¡Oh mi Dios, en mí!".
Debe vocalizarse este mantram con el
Corazón en Meditación Profunda,
adorando al
"Intimo", amando al "Intimo",
rindiéndole culto al "Intimo", porque el
Intimo es en esencia el
Alma de nuestro Padre encarnada en
nosotros, nuestra Divina Individualidad
en la cual
necesitamos absorbernos para entrar
en esa dicha infinita e indescriptible
del Nirvana, donde
ya no hay penas, ni lágrimas, ni dolor
 LA PERLA SEMINAL
• “Lo primero que comienza a establecerse en nosotros, es la
famosa PERLA SEMINAL . Más tarde, a través del tiempo, la
Perla Seminal se transforma en el EMBRIÓN ÁUREO, y este
Embrión Áureo se desarrolla más y más y más, conforme los
Yoes van siendo destruidos, aniquilados, desintegrados“
 El proceso del despertar se
inicia, pues, con la Perla
Seminal. Pero tal Perla no
está formada,
hay que formarla, y se
forma con los primeros
porcentajes de Esencia que
suelen escaparse o
desembotellarse
al destruir los primeros Yoes
Donum Dei,
Amburgo 1708
 EL EMBRIÓN AUREO
Tal Embrión es, en sí mismo,
Alma fabricada; tal Embrión es
muy hermoso, y bien desarrollado
puede tener el mismo o mayor
tamaño todavía que el del cuerpo
físico
 “La persecución de la Ley”
“solamente viene a pasar cuando uno no anda
bien vestido y en un rico carro”
 UNION DEL ALMA CON DIOS

• " Para que sepan desembarazarse de todo

lo temporal, y no embarazarse con lo
espiritual, y quedar en la suma desnudez y
libertad de espíritu, cual se requiere para la
divina unión”
• San Juan de la Cruz (subida la monte
Carmelo)
 CANCION PRIMERA
1. En una noche oscura,
con ansias, en amores inflamada
¡oh dichosa ventura!,
salí sin ser notada
estando ya mi casa sosegada.
2. A oscuras y segura,
por la secreta escala disfrazada,
¡Oh dichosa ventura!,
a oscuras y en celada,
estando ya mi casa sosegada.
(Subida al monte Carmelo
,San Juan de la cruz)
3. En la noche dichosa
en secreto, que nadie me veía,
ni yo miraba cosa,
sin otra luz y guía
sino la que en el corazón ardía.
4. Aquésta me guiaba
más cierto que la luz del
mediodía,
adonde me esperaba
quien yo bien me sabía,
en parte donde nadie parecía.
CANCION PRIMERA
7. El aire de la almena,
cuando yo sus cabellos esparcía,
con su mano serena
en mi cuello hería
y todos mis sentidos suspendía.

8. Quedéme y olvidéme,
el rostro recliné sobre el Amado,
cesó todo y dejéme,
dejando mi cuidado
entre las azucenas olvidado.
Circulo de
Investigación de la
Antropología
Gnóstica A.C.