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(1515 – 1587)
1
Índice
Biografía
Bibliografía:
• “Relación del descubrimiento y conquista de
los reinos del Perú”(1571)
2
Biografía
Natural de Toledo, fue primo y paje del marqués.
Hijo legitimo de Don Martín Pizarro y de Doña Luisa
Meneses, ambos naturales de Trujillo de Extremadura.
Salió de España en 1530, siendo casi niño, acompañando a
Francisco Pizarro, que acabada de firma la capitulación
de Toledo(1529).
En San Miguel no le permiten seguir adelante, porque su
edad aún no era la de combatir.
Pero el adolescente se va, a poco, a Cajamarca, para ver
con ojos de asombro , las escenas de la conquista . Se
acerca con curiosidad al inca Atahualpa, le interroga y
reportea.
En la Entrada de los españoles en el Cusco ,alcanzado los
18 años, el paje se a lista como “hombre de a Caballo”.
Durante la vida del Marqués Pizarro, el cronista parece
haberle seguido y hallarse entre sus afectos más
cercanos. 3
En la guerra de las Salinas, Pedro Pizarro pone su espada
al servicio de su pariente y es apresado por Almagro en el
Cusco y logra huir.
A la muerte de Pizarro, el cronista es apresado por
almagristas; desterrado a Charcas se fuga y se va a Piura
uniendo a Vaca de Castro (la batalla de Chupas) ,en el
bando del Rey.
Por su actitud ha merecido que Jiménez de la Espada que
lo tache como “Cambia banderas”
De Huarina huyó a Jauja a juntarse con la Gasca, asistió a
la batalla de Xaquixaguana. La Gasca le devolvió sus
encomiendas que Gonzalo Pizarro le había quitado.
En 1555 fue elegido Alcalde de Arequipa; años más tarde
Pedro Pizarro, escribiría su crónica Relación del
descubrimiento y conquista de los reinos del Perú.
Pedro Pizarro murió en Arequipa, en le mes de febrero de
1587, a los 72 años y fue sepultado en el convento de la
Merced. 4
Bibliografía:
Relación del Descubrimiento y Conquista de los
Reinos del Perú (1571)
► Según Eduardo L. Ugarte ha hallado la única
escritura de un cronista referente en 1572,por la
que Pedro Pizarro hace entrega del manuscrito de
su crónica, de 32 capítulos y 144 hojas a Damasio
de Salzedo para que al lleve a España y le
entregue a unos de sus parientes y la presente al
Rey .
► En el Perú el manuscrito de la crónica de Pizarro
fue entrega por un descendiente suyo al Padre
Bernabé Cobo, en la primera mitad del siglo XVII.
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► R. Vargas Ugarte, nos dice:
Pizarro, a diferencia de Jerez y Estete, escribe a larga
distancia los sucesos.
En febrero de 1571 pone término a su trabajo y, como
no cuenta con otros apuntes que los de su feliz
memoria, no es posible exigirle presición en los datos y
cronología exacta. Las fechas se le escapan y, tal cual
sucedido, ya ha comenzado a esfumarse de su mente
pero con todo asombra la riqueza de su información.
El resquemor de las contiendas civiles ha debido agriar
un tanto su ánimo y le predispone contra ,los
partidarios de Almagro, pero no es tanta su pasión que
le obligue a tergiversar los hechos.
Sin duda estas dos circunstancias le hacen menos
fidedigno, pero en cambio ninguna crónica precedente
le aventaja en extensión y abundancia. 6
► Según Porras Barrenechea:
El testimonio de Pedro Pizarro es de los mas veraces y
directos que poseemos sobre los actores y hechos de la
conquista.
Su relato es sencillo, sobrio, a veces con bastante rudeza e
imperfección, pero con una naturalidad que excluye todo
artificio o disimulación. Dice siempre la verdad , sin
eufemismos ni cautelas de cronista oficial.
En su crónica, habla de sí generalmente en tercera persona
pero luego abandona esa impersonalidad y adopta la primera
persona en plural; pero todavía una nota más emocionante en
le lenguaje del cronista y es cuando ,al querer comunicar la
evidencia de lo que dice que le crean , recurre ya a hablar en
primera persona.
Su sentimiento más hondo y arraigado en el ánimo de Pedro
Pizarro es un orgullo de Conquistador. 7
► La obra Pedro Pizarro es, por todos estos meritos
espontáneos, una de las fuentes más seguras e
interesantes para la historia de la conquista.
► Su técnica es rudimentaria, pero la compensa su
naturalidad. A pesar de su rudeza existe meritos que no
tienen cronistas más cultos: recogió muchas noticias
útiles sobre las costumbres incaicas que intercala en su
relato y hasta esboza ligeras semblanzas o retratos
psicológicos de los héroes de la conquista y sus
compañeros de armas, precisos y sumarios , de gran
interés.
► Su crónica, sobre todo, ofrece el perenne encanto que
revisten la proezas juveniles relatadas con le tono
sereno de la madurez.