La Doctrina Social de la Iglesia a

través del tiempo

Lic. J. Simón Cuyate Reque

Facultad de Humanidades/ Escuela de Educación/ Dpto. de Filosofía y Teología
 La DSI empieza su “Corpus” con 1
la Rerum Novarum (1892)del Papa
León XIII

•Sobre:
•La “Cuestión obrera” de los trabajadores de la
industria.
•El principio de colaboración.
•Dignidad de los pobres y obligación de los
ricos
•El derecho a la propiedad privada.
•La Exclusión del socialismo (capital y trabajo)

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 “Por lo que respecta a la Iglesia,
nunca ni bajo ningún aspecto ella
regateará su esfuerzo”

León XIII Rerum Novarum (1892)

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 •Se debe aplicar el principio de subsidiaridad.
•Rechazo del liberalismo.

También escribe:
•Non abbiamo bisogno (1931). Contra el
régimen Facista en Italia.
•Mit brennender Sorge (1937). Situación de la
Iglesia en el Reich Alemán.
•Divini Redemptoris (1937). Contra el
comunismo ateo.

Lic. J. Simón Cuyate Reque

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 •Fundamental relación entre Moral y Derecho

•Mater et Magistra (1961). Habla de la tarea eclesial de hacer

“Comunidad”.
•Pacem in terris (1963). La encíclica de la Paz, sobre los
derechos humanos haciendo un llamado a los poderes públicos.

•Gaudium et spes (C.V. II. 1966). Temas: cultura,

matrimonio, familia, comunidad.
•Dignitatis Humanae (C.V. II. 1966). Sobre la
libertad religiosa.

Lic. J. Simón Cuyate Reque

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 La persona humana
“única criatura terrestre a la que
Dios ha amado por sí mismo

Concilio Vaticano II. Gudium et

spes (1966)

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 •“El desarrollo es el hombre nuevo de la Paz”. Una cuestión
planetaria y que se logra con valores espirituales

Escribe también:

•Octogesima adveniens (1971). Sobre la situación de la Mujer.

Lic. J. Simón Cuyate Reque

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 •Laborem Exercens (1981). A los 90 años de la Rerum Novarum.
Sobre el trabajo, su dimensión subjetiva.
•Sollicitudo Rei Socialis (1988). Sobre el progres ¡o y desarrollo.
•Centesimus annus (1991). A 100 años de la Rerum Novarum.
Continua propagando la Civilización del amor.

Lic. J. Simón Cuyate Reque

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 La caridad es la vía maestra de la doctrina
social de la Iglesia. Todas las
responsabilidades y compromisos trazados
por esta doctrina provienen de la caridad que,
según la enseñanza de Jesús, es la síntesis
de toda la Ley.

B. XVI. Caritas in Veritate

Lic. J. Simón Cuyate Reque

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 Francisco: Evangelii Gaudium,

•No a una economía de la

exclusión.
•No a la Nueva Idolatría
del Dinero
•No a la equidad que
genera violencia

Lic. J. Simón Cuyate Reque

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 Francisco: Evangelii Gaudium,

Para poder sostener un estilo de vida que

excluye a otros, o para poder entusiasmarse
con ese ideal egoísta, se ha desarrollado una
globalización de la indiferencia. Casi sin
advertirlo, nos volvemos incapaces de
compadecernos ante los clamores de los otros,
ya no lloramos ante el drama de los demás ni
nos interesa cuidarlos, como si todo fuera una
responsabilidad ajena que no nos incumbe.

Lic. J. Simón Cuyate Reque

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Gracias