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O documento discute como apetites e aversões determinam nossos sentimentos. Nossos desejos, paixões e vontades, sejam positivos ou negativos, moldam o que sentimos em relação ao corpo e à alma. Além disso, somos influenciados pelo meio em que vivemos e por nossas experiências sensoriais, que nos ensinam sobre prazer e dor.
O documento discute como apetites e aversões determinam nossos sentimentos. Nossos desejos, paixões e vontades, sejam positivos ou negativos, moldam o que sentimos em relação ao corpo e à alma. Além disso, somos influenciados pelo meio em que vivemos e por nossas experiências sensoriais, que nos ensinam sobre prazer e dor.
O documento discute como apetites e aversões determinam nossos sentimentos. Nossos desejos, paixões e vontades, sejam positivos ou negativos, moldam o que sentimos em relação ao corpo e à alma. Além disso, somos influenciados pelo meio em que vivemos e por nossas experiências sensoriais, que nos ensinam sobre prazer e dor.
APETITES & AVERSÕES determinam o que sentimos? APETITES : A palavra apetite nasce de um termo latino que significa "pedir", assim como "petição" e "pedido". O apetite é um pedir. Enquanto tal, o apetite não é uma coisa, ele é um processo. Todo viver é um processo de apetite. Pode ser nossos desejos, paixões ou vontades... A vida se mede pelo apetite. Apetite do corpo: carne, leite, água, frutas, etc Apetite da alma: o alimento da alma é o afeto. A alma pede amor, justiça, amizade, generosidade...A alma precisa do afeto para continuar alma, pois alma é afeto. Apetites positivos: voltados para bem geral Apetites negativos: se afastam do bem geral, podem prejudicar outros AVERSÃO/AVERSÕES: é um sentimento de repulsa, algo que afasta de alguém ou alguma coisa. A aversão pode ser uma patologia.. A aversão social é chamada de misantropia. É quando alguém tem repulsa a outras pessoas, é um ser anti social com dificuldades de conviver em sociedade. Aversões positivas: A aversão ao risco é quando a pessoa age com cautela extrema, não se envolvendo em qualquer relação que não apresente um retorno garantido. Também pode ser chamada de aversão à perda, e é um conceito da psicologia muito aplicado à economia e finanças para designar aqueles investidores mais tradicionais Aversões negativas: Aversão a homens é chamado de misandria. Enquanto que a aversão à mulheres é chamada de misoginia. Aversão a estrangeiros é chamada de xenofobia, e é o preconceito cometido contra quem é de fora do seu país, principalmente contra imigrantes. Um exemplo é o ódio por latinos que se propaga em países do hemisfério norte, como nos Estados Unidos. HOBBES, Natureza apetite ou objeto de desejo = “bom”; aversão = mau. Estado de Natureza “o homem é o lobo do homem”.Natureza apetite ou objeto de desejo = “bom”;aversão = mau. Todos os humanos tem paixões, homens se igualam em suas paixões, isto é, no esforço de satisfazer o desejo e de afastar o indesejável. APETITES & AVERSÕES determinam o que sentimos? DETERMINISMO: é um conceito filosófico que diz serem todos os fatos baseados em causas, ou seja, todo o acontecimento é regido pela determinação, seja de caráter natural ou sobrenatural. O termo determinismo surgiu a partir do verbo "determinar", que vem do latim determinare que, literalmente, significa "não-terminar" ou "não-limitar". Resumidamente, o determinismo é uma corrente de pensamento que defende a ideia de que as decisões e escolhas humanas não acontecem de acordo com um livre-arbítrio, mas sim através de relações de casualidade. Tudo no universo, de acordo com o determinismo, está limitado a leis imutáveis, ou seja, todos os fatos e ações humanas são predeterminadas pela natureza, sendo a "liberdade de escolha" uma mera ilusão da vida APETITES & AVERSÕES determinam o que sentimos?
A distinção entre “sentir” e “experimentar”. O termo “experiência”
nos leva ao termo “empirismo”, a moralidade não é algo que surge da observação ou de um conhecimento (epistemológico) moral, mas é algo que é sentida de uma forma “particular”, “peculiar”, de um “determinado tipo” de dor e prazer imediatos. Hume sustenta que antes de “experimentar” o bem e o mal morais, nós os “sentimos”. O que é próprio da virtude e do ódio é ser estimável ou odioso em “sua natureza ou essência”. Para o exame das ações humanas, segundo o filósofo escocês, “é vão discutir ou raciocinar sobre o que ultrapassa o limite do que sentimos”. A moral elabora-se por uma gênese não voluntária, da natureza humana, pois “nosso primeiro e mais natural sentimento moral está fundado na natureza de nossas paixões”. APETITES & AVERSÕES determinam o que sentimos? Para responder a esta questão:
Quem nos ensina sobre APETITES e AVERSÕES?
Somos influenciados pelo MEIO ( família, onde vivemos, escola, nossos grupos, a cultura, religião). APETITES & AVERSÕES determinam o que sentimos?
Temos nossas experiências no que diz respeito ao
nossos sentidos (olfato, tato, paladar, audição e visão) que por meio de nossas experiências poderemos entender como sentimos nosso sentimentos Os desejos e apetites são, por conseguinte, naturais, em sua grande maioria procedentes da experiência pelos objetos que causam deleite e prazer, que rompem com o ciclo natural e instituem uma infinidade de desejos sucessivos para os indivíduos, aos quais só a morte pode pôr fim. Nesse sentido, a vida é um movimento que se perfaz em direção à preservação e ao prazer. HOBBES Estado de Natureza: Leis de Natureza: Os homens são livres Os homens são iguais como inimigos. O estado de natureza é o estado de “guerra de todos contra todos”. A guerra de todos contra todos é fruto do desejo de segurança e auto-preservação de cada um e também fonte de insegurança generalizada e de medo da morte. Leis de Natureza:1ª ) Todo homem deve esforçar-se pela paz. No estado de natureza a paz só é buscada se for mais vantajosa que a guerra. 2ª ) Os homens devem, para selar a paz, “renunciar a seu direito a todas as coisas”, desistindo, cada um, de ser obstáculo à auto-preservação do outro. Essa renúncia mútua é o contrato, e a promessa de seu cumprimento chama-se pacto. As demais leis de natureza deduzem-se dessas outras duas: obrigação de todos em cumprir o pacto; legitimidade para castigar quem não cumprir Se o homem constitui-se num ser conflituoso em função das múltiplas faces apresentadas pelas paixões, segue-se que a sociedade construída por ele não poderia ser diferente, daí a necessidade de um poder forte que apele até mesmo para a força para dar conta dos problemas gerados pelas paixões humanas...