LA CONCEPCIÓN SIMBÓLICA DE LA CULTURA

MUJERES Y VIOLENCIA EN MÉXICO

25 DE OCTUBRE DEL 2017
QUÉ SEMEJANZAS Y
DIFERENCIAS
ENCUENTRAS EN LAS
SIGUIENTES IMAGENES?
IMAGEN
ORIGINAL DEL
MANTO DE LA
VIRGEN DE
GUADALUPE

1531
DOS INTERPRETACIONES DESDE LA CULTURA POPULAR
DOS INTERPRETACIONES DESDE EL ARTE
CONTEMPORÁNEO
  La cultura es el “proceso
de continua producción,
GILBERTO actualización y
GIMÉNEZ transformación de
PROPONE ESTA modelos simbólicos (en su
doble acepción de
DEFINICIÓN DE representación y de
CULTURA orientación para la acción)
a través de la práctica
individual y colectiva, en
contextos históricamente
específicos y socialmente
estructurados”
¿Qué es un simbolo?
Símbolo

la representación
perceptible de una
idea, con rasgos
asociados por una
convención
socialmente
aceptada.
 Representaciones Sociales materializadas en:
formas sensibles o
que resultan en :
formas simbólicas

artefactos
acciones
acontecimientos
cualidad o relación
 Códigos sociales: son las reglas que
organizan los diversos simbolos dentro de
un mundo cultural

Tres puertas Producción de sentido: hay una diversidad

de entrada de formas en las que se materializan ideas,
representaciones y visiones del mundo
para estudiar
la cultura
Interpretación o reconocimiento: la
producción de símbolos también implica la
comunicación de éstos. Así como hay quién
produce el símbolo, hay quién lo interpreta.
 CUALIDADES DE LA CONCEPCIÓN SIMBÓLICA DE
LA CULTURA

No sólo es un signo que se

Es parte de todo el mundo
puede “leer”, es un
social, en todo aspecto de
instrumento para actuar
la vida está presente la
sobre el mundo, es un
dimensión cultural
dispositivo de poder

Todo significado de un Un sistema simbólico se

símbolo es contextual: organiza a partir de
¿dónde y cuándo se está oposiciones y diferencias, a
produciendo? ¿ quién lo través de jerarquizaciones
produce? ¿para qué? ¿quién que crean privilegios y
lo interpreta? marginalizaciones.
Es una dimensión de la vida social, y atraviesa todas las manifestaciones de la
vida individual y colectiva

Los hechos simbólicos siempre están definidos históricamente y están

socialmente estructurados.

Por eso, para estudiar la cultura hay que verla encarnada en mundos
culturales concretos que implican, por definición una referencia a contextos
históricos y espaciales específicos
Estos mundos culturales concretos se distinguen y se contraponen en la
DIFERENCIA

QUÉ QUIERE DECIR QUE ESTUDIEMOS LA CULTURA DESDE LOS SÍMBOLOS

Texto cultural

Sectorialización
DIFERENTES
MANERAS DE
Enfoque dinámico
ABORDAR EL
ESTUDIO DE
Enfoque de estratificación LA CULTURA

Formas interiorizadas vs. Formas

objetivadas de la cultura
Si queremos analizar la cultura, hay
que tomar esto en cuenta

 El significado de un símbolo
frecuentemente desborda del
contexto particular donde aparece, y
remite a otros contextos
 Un símbolo no sólo es su significación
sino los usos que se hacen de él
gracias a su significación para actuar
sobre el mundo y transformarlo
 Es un instrumento de intervención y
un dispositivo de poder
 Dos manifestaciones donde se utiliza la imagen del Che, una

¿
es una manifestación en México en 1968, la otra es una
conferencia juvenil en la Habana, en 1998
Aquí está la imagen de protestas en Egipto en 2010 y un Auto Show
en las Vegas con el presidente de la Mercedes Benz en 2012
A la izquierda está una pieza de la artista visual Liliana Porter, Untitled Out of
Focus Che (1991-1995), a la derecha una camiseta de una compañía inglesa
PISTAS PARA LA ÚLTIMA
 sobre la pieza de Porter:
 “ para que el objeto banal exista muchas cosas
tienen que haber sucedido, y la única que está
rescatada es la imagen estereotipada, que se
transforma en un souvenir, en un adorno. Esto
es lo dramático; el cuadro hace una
declaración sobre el paso del tiempo y sus
consecuencias. El drama se encuentra en la
inaprehensibilidad de la realidad, en su
impenetrabilidad, en la banalidad del sentido,
en el espacio vacío, en el vacío de la
significación”.
 Fuente: Moraña, M. (2000)Nuevas perspectivas
desde/sobre Latinoamérica. El desafío de los
estudios culturales. Santiago de Chile: Editorial
Cuarto Propio
 sobre la camiseta:
 Not another Che Guevara T-shirt
we hear you cry. Well, we have
thought long and hard about this
one and based around one of his
most amazing quotes, we think
the Mickey Mouse ears lend to
the creative without diminishing
the poignant message. We would
like your thoughts on this one
folks . . .
 Fuente: www.nakedtees.co.uk