Pedagogia popular

DiANA GANZALEZ
LUISA MENDES
LAURA CLEVES
II SEMESTRE pedagógico
INTITUCIÒN EDUCATIVA MUNICIPAL NORMAL SUPERIOR
PITALITO; 2019
 Enseñar no es transferir
conocimiento, sino crear las
posibilidades
para su propia producción
o construcción” Paulo Freire
PEDAGOGIA POPULAR.

La educación popular, entiende que «enseñar no es

transferir conocimientos, sino crear las posibilidades
para su producción o construcción»,
La educación popular defiende un proceso de
enseñanza – aprendizaje plenamente
contextualizado, donde las personas adoptan roles
de educando y educador para, a través del diálogo y
la reflexión, acceder y transformarse no solo a sí
mismos, sino a toda la realidad que nos rodea.
PUNTOS BÁSICOS DE LA EDUCACIÓN
POPULAR
•Crítica y dialéctica.
•Contexto
•Método
•Praxis

• La educación popular existe para poder ofrecer tanto a los educadores como a los educandos un
aprendizaje de su propia realidad mediante la comprensión crítica del mundo que los rodea y su
transformación mediante la reflexión y los diálogos. Y es precisamente desde estos
planteamientos que surgen cuatro ideas básicas de la educación popular:
•Educar es conocer de forma crítica la realidad que nos rodea.
•Educar no es una práctica neutral.
•Educar es conocer y transformar al mundo y a nosotros mismos.
•Educar es dialogar y reflexionar
CARACTERISTICAS

•Humana y humanízate
•Creativa y utópica
•Influyente y transformadora
•Multicultural
•Concreta
•Capacidad de asombro
•Democrática y horizontal
•Solidaria y colectiva
•Cotidiana
 MARIA TERESA NIDELCOFF

nació en (Maggiolo, Santa Fe el 23 de octubre de 1937) , educadora argentina, autora

del libro“Maestro Pueblo, maestro gendarme”, con 26 ediciones publicada
en 3 idiomas Nidelcoff es Profesora de Historia egresada de la Faculta
de Humanidades de laUniversidad Nacional de Rosario.
Trabajó como docente en cursos primarios, secundarios y superior.
• María Teresa fue la fundadora y primera directora de la escuela que
funcionó en un barrio muy humilde, situado en la periferia de la
ciudad de Rosario ( Barrio Santa Lucía). La escuela Santa Lucía fue
construida en 1973 por los padres de los alumnos4​ y estaba cargada
compromiso social, lo cual le daba características propias a lo que fue
su desarrollo pedagógico, En 2014 la escuela Santa Lucía festejó sus
primeros 40 años de trabajo ininterrumpido. La institución donde
estudian más de 500 alumnos festejó su aniversario incluyendo una
videoconferencia con su creadora Nidelcoff.4​
• La primera edición del libro (1974) la realizó Editorial Biblioteca
Popular Constancio C. Vigil de Rosario, intervenida por la última
dictadura cívico militar en 1977 y su comisión directiva secuestrada.

• La Biblioteca Popular Constancio C. Vigil fue una de las experiencias

educativas y populares más importantes de Latinoamérica: contaba
con 19.639 socios, sus escuelas con 2.956 alumnos que podrían
disfrutar sus 100.000 libros, de los cuales 47.500 fueron quemados
por la última dictadura cívico militar.26​ Precisamente, en parte, este
libro fue "prueba de subversión" para el régimen que aniquiló la
experiencia histórica de dicha Biblioteca en la Rosario.
• En 1947 inició sus esfuerzos para la alfabetización de adultos, que
durante los años sesenta trataría de llevar a la práctica en el nordeste
de Brasil, donde existía un elevado índice de analfabetismo
• Paulo Freire concibió su pensamiento pedagógico, que es a la vez un
pensamiento político. Promovió una educación humanista, que
buscase la integración del individuo en su realidad nacional.
• Definió la educación como un proceso destinado no a la
domesticación sino a la liberación del individuo, a través del
desarrollo de su conciencia crítica.
• 1. pilar ético, que da cuenta de la posición ética
• (consciente o inconsciente) expresada a través de
• valores.
• 2. El pilar epistemológico, que tiene que ver con el conocimiento, con la esencia
del hecho educativo.
• 3. El pilar pedagógico y metodológico, que referencia
• cómo se hace el hecho educativo y cómo se trabaja
• el conocimiento.
• 4. El pilar político, que define la posición política e implica “tomar partido”, no
desde el punto de vista partidario, sino desde el rol que cada persona asume en
• el mundo.