Integrantes

GUTIERRES BENITES, Libia

CALDAS ESTRADA, Deisy
CRUZ SIFUENTES, Fiorela
CRUZ VILLACHICA, Luz
 CONCEPTO

La identidad rebasa los

límites de lo puramente
psicológico. Hay que
comprenderla como un
fenómeno histórico, que se
da en el plano de lo socio-
político-cultural así como en
el plano de lo nacional,
regional o subregional.
IDENTIDAD

El concepto de identidad apela al

sujeto viviente y concreto, es
decir, para que haya identidad es
necesario que haya personas que
la experimenten y la vivencien.
EDUCACIÓN

La EDUCACIÓN desde el
punto de vista empírico
descriptivo , se presenta También es una
como un acontecimiento manifestación que permite
real sometido a las observar la intervención
condiciones del tiempo y de variables muy diversas:
del espacio, que guarda sociales, biológicas,
relación con todos los psicológicas, lingüísticas,
elementos configurativos antropológicas y
de la realidad de los cuales económicas.
recibe influencias y sobre
los cuales proyecta otras.
 LA EDUCACION Y LA CULTURA
En la medida que la educación
debe estar articulada a la cultura Cambio e inclusión social,
y al desarrollo regional, para que
sea pertinente y se constituya en
soporte de los procesos de:

Convivencia ciudadana

Cultura de paz.
IDENTIDAD CULTURAL Y
ESCUELA

La educación, a lo largo de la historia del Perú republicano,

ha servido para impedir la forja de la identidad cultural y la
construcción de la nación peruana.

Esta aseveración va en contra de la creencia generalizada

de que la educación implica, por sí misma, un
perfeccionamiento continuo, de tal modo que a dosis
crecientes de más educación se obtendría
indefectiblemente una sociedad con mayor desarrollo, más
democrática y con mayor integración social.
EL PAPEL DE LA EDUCACION
EN LA IDENTIDAD CULTURAL
Convertir la escuela en un centro productor de cultura y de identidad
cultural, para lo cual es requisito esencial la conversión del curriculum
en un movimiento social.

Crear en nuestras instituciones educativas, desde el jardín hasta la

universidad la conciencia de la necesidad de la apropiación y control
de los productos y elementos culturales producidos en otros lugares.

Considerar como eje dinamizador en educación y sin el cual nada de lo

anterior puede hacerse, el ejercicio y vigencia de la democracia
directa y de bases a todo nivel: en la institución educativa, en la
comu-nidad, en las relaciones sociales en general.

La postulación de un “perfil del educando”, caracterizado como:

conductor colectivo que luche por el autogobierno de la sociedad, un
productor de bienes materiales que sepa conducir los procesos de
producción, y un productor de cultura.