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“REPASO DE LAS TÉCNICAS

CUALITATIVAS O COMPRENSIVAS”
“La técnica ETNOGRAFÍA:
concepto y definición”
DEFINICIÓN de la técnica ETNOGRAFÍA

“Etimológicamente es "escribir
sobre los pueblos", estudiando
descriptivamente las
sociedades humanas
DEFINICIÓN de la técnica ETNOGRAFÍA

Los estudios etnográficos no


entran en comparaciones, ni en
teorías, sino que son
recopilaciones descriptivas de
datos de los pueblos.
DEFINICIÓN de la técnica ETNOGRAFÍA

La descripción etnográfica es
presentar la organización de la
sociedad desde la perspectiva
de los nativos; la etnografía es
como una gramática: debe
permitir entender cómo funciona
una cultura.
DEFINICIÓN de la técnica ETNOGRAFÍA

“la etnografía siempre implica


una teoría de la cultura”
(Spradley, 1980:2)
“Principales características que
distinguen a la técnica
ETNOGRAFÍA”
CARACTERISTICAS de la técnica
ETNOGRAFÍA

El objeto central de la etnografía es


entender otra forma de vivir desde el punto
de vista nativo.

En vez de estudiar a la gente, la etnografía


aprende de la gente.(...)

La etnografía inicia con la conciente actitud


de casi total ignorancia” (Spradley, 1980: 1)
CARACTERISTICAS de la técnica
ETNOGRAFÍA

La etnografía es trabajo de campo

Involucra al observador y al observado

La etnografia es densa

La etnografia es exhaustiva
CARACTERISTICAS de la técnica
ETNOGRAFÍA

La etnografía es técnica

La etnografía es metodología

La etnografia es método
CARACTERISTICAS de la técnica
ETNOGRAFÍA

La etnografía es emic

La etnografia es etic

La etnografia es segunda y tercer mirada


CARACTERISTICAS de la técnica
ETNOGRAFÍA

La etnografia es la base de toda teoría


social

Ya que la teoria se refuta en la observacion

Y es en la obervacion desde la que se


construye el objeto de estudio de la
disciplina social
CARACTERISTICAS de la técnica
ETNOGRAFÍA

En la etnografía se emplean
procesos de análisis de texto
sobre las expresiones verbales
y no verbales, así como las
acciones y el pensamiento de
los actores
CARACTERISTICAS de la técnica
ETNOGRAFÍA

La etnografía tiene una


vocación del otro, lo busca, lo
sigue, lo contempla.
CARACTERISTICAS de la técnica
ETNOGRAFÍA

La etnografía se reconfigura en
comunicación, el otro y yo
tenemos que aprender a
relacionarnos, a respetarnos,
incluso a amarnos,
indispensable comprendernos”
(Galindo, 1998: 347).
CARACTERISTICAS de la técnica
ETNOGRAFÍA

“En las investigaciones


etnográficas no se pueden
manipular las variables”
(Jociles, 1999: 14)
CARACTERISTICAS de la técnica
ETNOGRAFÍA

La etnografía de hoy supone


una combinación inestable del
alma de poeta y sudor de
científico.
“USOS de la técnica
ETNOGRAFÍA: ¿para qué sirve?”
Sirve para generar aprendizaje
etnográfico
• Comprender otra forma de vida desde el
punto de vista de los que la viven.

• Más allá de estar, se trata de percibir.

• Diálogo entre teorías académicas y


nativas.

• El investigador es el instrumento principal.


• No se limita a ver y oír, sino a observar y
escuchar.

• Hay diferencia entre “las palabras del otro”


y “el registro de lo que se dijo”.

• Los requerimientos principales a la hora


de hacer ETNOGRAFÍA son sensibilidad y
atención.
El propósito de la investigación etnográfica
tiene que ser describir e interpretar el
comportamiento cultural... La
interpretación cultural no es un ‘requisito’,
es la esencia del esfuerzo etnográfico
¿Quién usa la TÉCNICA etnografía?

• Antropología
• Estudios culturales
• Sociología
• Pedagogía
• Lingüística
• Comunicación
• Mercadotecnia
¿PARA QUÉ SE USA LA ETNOGRAFÍA?

Comparativismo

Consideración de particularidades de los


rasgos culturales
“Historia y antecedentes de la
técnica ETNOGRAFÍA”
ANTECEDENTES de la técnica ETNOGRAFÍA

• Relatos de viajeros, conquistadores,


colonizadores, imperialistas, historiadores,
religiosos, etc.

• Sociedades primitivas ubicadas en etapas


evolutivas anteriores (salvajismo,
barbarismo, civilizacion).

• El campo de estudio son “los otros” –no


etnocentricos- y las “diferencias culturales”.

• Siglo XIX: planteamiento con fundamento


científico.
ANTECEDENTES de la técnica ETNOGRAFÍA

• Técnica-ciencia al servicio de los imperios.

• Primer endo-encuentro con la cultura occidental.

• Su emergencia se da en Inglaterra, luego en EU y


finalmente en Francia

• Hace nacer y evolucionar a las jóvenes


disciplinas: sociología y antropología

• Con la etnografía se funda el primer instituto de


las ciencias sociales
TÉCNICAS AUXILIARES a la ETNOGRAFÍA

• Observación cotidiana
• Cartografía
• Conversación
• Método genealógico
• Entrevista a profundidad
• Entrevista In-Situ
• Investigación longitudinal
• Estudios de caso
“TIPOS DE ETNOGRAFÍA y/o
OBSERVACIÓN?”
TIPOS de ETNOGRAFÍA

Existen 2 tipos de etnografía:

A nivel micro (se identifica como micro-


etnografía):
A nivel macro (se denomina macro-
etnografía):
TIPOS de ETNOGRAFÍA

• Etnografía densa (estudios largos).


• Etnografia extensa (estudios largos).
• Etnografia profunda (estudios de caso).
• Etnografia focalizada (estudios de caso).
• Etnografia de barrido (estudios exploratorios).
• Escauting (estudios exploratorios).
• Etnografia visual (estudios de contrastacion).
• Etnografia audio-visual (estudios de
constrastacion)
TIPOS de ETNOGRAFÍA

• Observacion NO participante
• Observacion participante
• Observacion intervencion
• Observacion accion
“Reflexiones generales sobre el
ETNOGRÁFO: ¿quién es y cuál es
su tarea?”
QUIEN es el etnógrafo

• Suele ser el propio investigador.


• Con un alto grado de sensibilidad frente a la realidad del
otro.
• Sin prejuicios frente a su observado.
• De mirada aguda pero inocente e ignorante.
• Con muy buena memoria.
• Tipo que genera confianza a la primera
• Muy sociable.
• Sin protagonismo.
• Sin problemas por acomodarse entre precariedades.
QUIEN ES EL etnografo

Cuando “los etnógrafos estudian otras


culturas, tienen que encontrarse con tres
aspectos fundamentales de la experiencia
humana: lo que la gente hace, lo que la
gente sabe, y lo que la gente hace y usa.
QUIEN ES EL etnografo

“El etnógrafo toca los hilos invisibles del


misterio de lo visible, muestra lo que
estando más allá de lo evidente y le da
forma y lo estructura ante nuestros ojos,
en nuestros ojos”

(Galindo, 1998: 348)


QUIEN ES EL etnógrafo

“El etnógrafo tiene mucho en común con el


explorador que intenta hacer un mapa de un
área silvestre. El explorador empieza con
un problema en general para identificar el
terreno, el etnógrafo desea describir el
terreno cultural”.
CUAL ES LA TAREA DEL etnógrafo

• Hacerse preguntas.
• Registrar a sujetos, sus acciones, sus objetos.
• Dar cuenta de los tiempos y espacios en los que dinamiza
su observado.
• Anotar todo lo que es ordinario y extraordinario.
• Dibujar mapas.
• Tomar fotografias.
• Trazar rutas y recorridos.
• Contrastar y constatar lo relatado con lo que el observa.
• Encontrar entre lo normal el mensaje de la cultura del otro
• Anotar sus propias ideas y sentimientos.
“¿Qué implica y exige al
investigador la técnica
ETNOGRAFÍA?”
¿QUÉ IMPLICA LA ETNOGRAFÍA al
investigador?

 Presencia del investigador en el campo durante un


tiempo previamente definido

 Dedicacion y paciencia para observar, anotar,


dibujar e “interactuar”

 Ninguna dificultad para anotar cosas en apariencia


ordinarias

 Habilidades de redaccion y rigurosidad descriptiva

 Mucho tiempo para andar y ropa comoda


¿QUÉ IMPLICA LA ETNOGRAFÍA al
investigador?

El oficio adquiere su doble forma:


por una parte el desarrollo de la
capacidad de lectura, de impresión del
mundo exterior en el interior y,
por otra, la fuerza expresiva y el dominio
de sus formas, en la exteriorización
textual de lo configurado sobre la
impresión.
PARTICIPACION del ETNOGRAFO

• La observación, así como la participación activa


y la interacción generan conocimiento.

• Involucramiento-distanciamiento

• Los lugares y los vínculos establecidos son


puntos de referencia.

• La participación supone una inmersión en la


realidad que posibilita el aprendizaje y el
reconocimiento en el campo.
¿Qué se entiende por “CAMPO”?

• Lugar donde los actores sociales


despliegan su vida, se encuentran e
interactúan, en donde se generan y
producen situaciones y acontecimientos
que demandan nuestra atención.

• Ámbito en el que interactúan sujetos, se


comparten significados y se explicitan
múltiples prácticas sociales y simbólicas.
LOS INFORMANTES
• Son representativos de su grupo o cultura.

• Encuentros no planeados: resultado de la


presencia en el campo. Un sujeto puede
convertirse en informante.

• Encuentros planeados: Surge de la necesidad


de establecer contacto con un sujeto que
consideramos significativo.

• En ambos casos, se pretende establecer una


“relación” con el informante.
• La ETNOGRAFÍA implica describir:

“Describir una situación es construirla” (Garfinkel)


• La ETNOGRAFÍA implica comprender

Más que “estudiar gente”, la etnografía significa “aprender


de la gente” (Spardley)
“Algunos comentarios sobre el
DIARIO de CAMPO”
EL diario de CAMPO
• Instrumento por excelencia para hacer
registros observacionales etnográficos.

• Herramienta imprescindible del etnografo.

• Libreta de anotaciones objetivas y subjetivas.

• Libreta de vaciado de lo obervado como un


testimonio irrefutable.

• Apelacion de la escritura sobre la memoria.


EL diario de CAMPO
“El diario de campo es un registro personal de información
sobre diversos temas. Los temas dependerán del protocolo
de trabajo y de las circunstancias en las cuales se realice.
Esas son sus dos fuentes, el protocolo y la situación de
trabajo en campo. El punto es que se escribe todos los
días, en cierto orden y con ciertas características que cada
escritor predefine desde un principio. A partir de el se
reordena el sistema de información general del programa
de trabajo. Puede llegar a ser el instrumento central de la
captura de información para su posterior procesamiento”

(Galindo, 2002: 1)
Tipos de diarios de campo

“Los diarios de campo pueden ser de diversos tipos:


1°. El abierto. Este diario se construye sobre cualquier tema que
se presente en el momento de la escritura, (...) puede no escribirse
todos los días.
2°. Semiabierto. Este diario se configura en dos partes, una
que sigue un protocolo de información, y otra que se utiliza para
escritura de temas y comentarios libres.
3°. De protocolo. Este diario es el más formalizado. Todas las
anotaciones siguen una guía de registro (....). Todo registro tiene
una categoría y de inmediato se alimenta al sistema de información.
Uno de escritura diaria para registro de la información de la jornada,
y otro de organización y sistematización, por lo menos una vez a la
semana o cada tercer día”

(Galindo, 2002: 1-2)


“¿Cuál es el proceso que hay que
seguir para aplicar la técnica
ETNOGRAFÍA?: algunos tips”
PROCESO para aplicar la etnografía
• Elección del lugar donde se va a observar.

• Selección de situaciones sociales especificadas


previamente.

• Contabilidad de horas a observar (80 horas promedio).

• Interacción discreta del investigador.

• Mapeo geográfico focalizado

• Registro fotografico focalizado.


PROCESO para aplicar LA etnografia
• El etnógrafo debe estar preparado para su
estancia tal vez larga.

• El etnografo debe seleccionar, a partir de lo


previamente conocido, el lugar desde el que
pase desapercibido.

• El etnografo debe saber que su presencia


causara efectos en el comportamiento de su
observado y tendra que evitarlo.
PROCESO para aplicar LA etnografia
• El etnógrafo tiene que tener a la mano el diario
de campo.

• El etnografo tiene que tener a la mano una


cámara fotográfica, una pluma.

• El etnografo tiene que tener a la mano un mapa


por el hecho de la situación geográfica del lugar.

• El etnografo tiene que tener a la mano


información biográfica previa del lugar.
““¿Qué hay que hacer durante la
FASE DE EJECUCIÓN de la técnica
Etnografía?”
REGISTRO
 El registro es la herramienta principal del etnógrafo.

 Da “textualidad” a la experiencia

 Transformar la mirada en escritura

 Da relevancia a un momento y a una vivencia para buscar


su interpretación

 Es factible registrar todo en cuanto pueda constituir una


información relevante.
 Diario de campo
 Notas
 Fotografías
 Material audiovisual
DIARIO DE CAMPO

• Es el registro clave de la investigación.

• Explicita observaciones así como


emociones y sentimientos que se
transforman en el curso de la
investigación.

• Análisis reflexivo.
ANÁLISIS
• Replantear la información
Ideas
Asociaciones
Comparaciones

• Apela a distintas apreciaciones teóricas.

• Trabajar en matrices para crear


categorías.
“¿Qué hay que hacer durante la
FASE DE PRESENTACIÓN DE LOS
RESULTADOS de la técnica
Etnografía?”
EL TEXTO ETNOGRAFICO
• Tarea de releer y reevaluar los datos.
relato etnográfico

• Contrasta con el trabajo de campo.

• Hacer los significados visibles desde el punto de vista de


los actores.

• Análisis – interpretación

• Esfuerzo hermenéutico por relevar el punto de vista de “el


otro”.

• Decisión teórico-metodológica acerca de la organización


del material y la información general.
EL TEXTO ETNOGRAFICO
Cuando el interés por la
interpretación cultural no se hace
evidente en el informe de un
observador, entonces el informe no
es etnográfico, a pesar de lo
adecuado, lo sensible, lo completo
o lo profundo que sea
“Algunos comentarios sobre la
técnica ETNOGRAFÍA y los
estudios de MERCADO”
LA ETNOGRAFIA en los estudios
ORGANIZACIONALES
• Se trata de una etnografía muy limitada según los cánones
antropológicos.

• Es muy focalizada.

• El tiempo de observación es muy reducido.

• Es un hibrido-complemento con otras técnicas como la


entrevista focalizada , la In-Situ y la fotografía de registro.

• No cuenta mucho la subjetividad del etnógrafo.


RECAPITULACIÓN
Y CONCLUSIONES
“¿CUÁLES FUERON
LAS PRINCIPALES IDEAS QUE SE
COMUNICARON
EN ESTA SESIÓN ”

¿?
FIN DE LA SESIÓN

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