Segundo Semestre, Agosto 2009

“Un sistema de significados, actitudes y valores

compartidos y las formas simbólicas, sean acciones o
creaciones, en que éstos se traducen y se expresan”

(Burke, Peter. 1990. Cultura popular en Europa

moderna, Alianza Editorial, Madrid).
 Creación de Identidad, la cual tiene sus orígenes en la
adopción de respuestas que den sentido a las
inquietudes personales de cada persona durante su
adolescencia.
 La adolescencia es la búsqueda de estabilidad
personal, según la literatura comienza a los 13 años y
termina a los 29.
 La adolescencia es un proceso de búsqueda de modelos
de persona, de cooptación de imágenes y símbolos.
 Uno de los fenómenos que se produce constantemente
es la crítica o seguimiento de los modelos superiores.
Todo ello es producto de la búsqueda de legitimación
de sus pares
 En la década de los cuarenta y cincuenta las luchas
religiosas y sociales llevaron a que las bandas militares,
grupos religiosos fueran fuertemente legitimados por
la sociedad chilena.
 A diferencia de la actualidad la lucha ideológica
comenzaba a sembrar semillas en los diferentes actores
sociales.
 Según la literatura la época de los sesenta estuvo
marcada por la búsqueda de libertad y de
independencia, tanto en el ámbito político como en el
social.
 El quiebre de los muchachos con la sociedad es
cooptado por las maquinas de partido que los enrolan
a sus filas para hacerse presente en los fenómenos de
lucha ideológica que caracterizaron a nuestro país en
la década de los sesenta y setenta.
 Siguiendo diferentes modelos, el adolescente comenzó
a polarizarse entre los que seguían a la izquierda o los
que seguían el modelo de derecha. Esto se agudizó en
1970-1973 con la crisis política democrática.
 Un caso emblemático para la juventud chilena fue la
reforma universitaria en 1968, articulación del MG,
MAPU, Patria y Libertad, MIR, Juventudes Políticas,
etc.
 Con la llegada del Gobierno Militar el discurso de la
cúpula política tendió a profundizar la brecha entre los
deseables y los indeseables, es decir reprobaba
profundamente las juventudes problema.
 La naturaleza desmovilizadora del Régimen de
Augusto Pinochet legitimó las ansias de los
adolescentes en gran mayoría por un cambio, un claro
ejemplo son las protestas al régimen entre 1983-1984
en el centro de Santiago.
 Una sociedad que vivió durante más de 17 años de un
régimen conservador que rigidizó socialmente a la
población tuvo como consecuencia la adopción de un
rechazo que se vivió en los 90 con la despolitización, el
niahismo, y la apatía a los modelos de cambio.
 Producto de las luchas ideológicas que pesan
estructuralmente hoy, la juventud chilena es modelada
por el materialismo y la segregación social.
 Altas expectativas de integración,
individualización en los proyectos de
vida, relativa ausencia de conflictos
intergeneracionales, desconfianza de lo
público y valoración de lo íntimo, son las
claves subjetivas para comprender a la
juventud actual.
a) Joven como instrumento de modernización, como
representante del porvenir del país y desligado de
connotación política.
b) Joven como elemento marginal, relacionado con la
delincuencia, desempleo, concebido como amenaza
y sujeto al margen de la sociedad
 ¿Qué elementos dan sentido a mi vida?

 ¿Qué espacios son propiamente juveniles?

“Amplios contrastes caracterizan la integración

social de la juventud chilena: posee alta
educación, pero dificultades para ingresar al
trabajo; goza de buena salud, pero cuenta escasa
protección ante los riesgos sanitarios que la
afectan; valora la democracia, pero es el segmento
que menos participa en las votaciones”.
 Confección de un breve artículo de 3 personas en las
cuales escriban los principales problemas actuales que
enfrenten los jóvenes en Chile.

 Posibles temas: Pobreza, Marginalidad, Desempleo,

Educación, Materialismo, Espacios, Sexualidad,
Política “Yo tengo poder, yo voto”, etc.

 En cada trabajo se deben construir por lo menos 3

argumentos para fundamentar su postura.