TERCERA PARTE:

LA CAUSALIDAD
EL CONOCIMIENTO DE LA CAUSALIDAD REAL.
NATURALEZA Y GÉNEROS DE CAUSAS
CAUSA MATERIAL Y CAUSA FORMAL
LA CAUSA EFICIENTE
EL OBRAR COMO EJERCICIO DE LA CAUSA EFICIENTE
LA CAUSA FINAL
LA CAUSALIDAD DE DIOS Y LA CAUSALIDAD DE LAS CREATURAS
EL CONOCIMIENTO DE LA
CAUSALIDAD REAL.
LA CAUSALIDAD ES UNA VISIÓN DE LAS COSAS, NO EN CUANTO SON EN SÍ
MISMAS, SINO EN CUANTO INFLUYEN EN EL SER DE OTRAS.
EL ESTUDIO DE LA CAUSALIDAD APORTA UNA VISIÓN DEL ORDEN DEL MUNDO Y
DE SU UNIDAD INTERNA.
LA EXPERIENCIA DE LA CAUSALIDAD SE DA:
EXTERNA: LA INFLUENCIA MUTUA ENTRE LOS OBJETOS EXTERIORES HACIA
NOSOTROS, CONTIGUIDAD TEMPORAL.
INTERNA: CADA UNO ADVIERTE QUE ES CAUSA DE SUS PROPIOS ACTOS.
INTERNO-EXTERNA: ACTIVIDAD CAUSAL SOBRE EL EXTERIOR Y DEL INFLUJO
DE LAS COSAS QUE NOS RODEAN EJERCEN SOBRE NOSOTROS.
EL CONOCIMIENTO DE LA
CAUSALIDAD REAL.
EL FUNDAMENTO DE LA CAUSALIDAD ES EL ENTE, ES UN PROCESO QUE PARTE DE
CIERTAS COSAS (CAUSA) Y AFECTA A OTRAS (EFFECTO)
TODO LO QUE ES CAUSA, ES CAUSA DE ALGO, Y ESE EFECTO ENTRAÑA CON
NECESIDAD UN ORIGEN CAUSAL:
TODO LO QUE EMPIEZA TIENE UNA CAUSA.
TODO LO QUE ES MOVIDO, ES MOVIDO POR OTRO
TODO LO CONTINGENTE NECESITA UNA CAUSA
TODO LO QUE CONVIENE A ALGO Y NO ES DE SU ESCENCIA, LE PERTENECE
POR ALGUNA CAUSA.
NATURALEZA Y GÉNEROS
DE CAUSAS
CAUSA: ES AQUELLO QUE REAL Y POSITIVAMENTE INFLUYE EN UNA COSA
HACIÉNDOLA DEPENDER DE ALGÚN MODO DE SER.
PRINCIPIO: ES AQUELLO DE LO QUE ALGO PROCEDE DE CUALQUIER MODO
CONDICIÓN: ES EL REQUISITO O LA DISPOSICIÓN NECESARIA PARA EL
EJERCICIO DE LA CAUSALIDAD.
OCASIÓN: ES AQUELLO CUYA PRESENCIA FAVORECE LA ACCIÓN DE LA
CAUSA.
NATURALEZA Y GÉNEROS
DE CAUSAS
LA CAUSALIDAD ES LA DEPENDENCIA DEL SER ASÍ PUEDEN CONSIDERARSE
TANTAS ESPECIES DE CAUSAS COMO MANERAS DIVERSAS DE SUBORDINACIÓN
REAL:
CAUSA MATERIAL LA MATERIA DE LO QUE ALGO ESTA HECHO
CAUSA FORMAL LA FORMA INTRÍNSECA DE LA COSA, QUE ACTUALIZA LA
MATERIA.
CAUSA EFICIENTE PRINCIPIO QUE HACE SURGIR LA FORMA EN LA MATERIA
CAUSA FINAL EL FIN HACIA EL QUE TIENDE EL AGENTE.
CAUSA MATERIAL Y
CAUSA FORMAL
CAUSA MATERIAL, ES AQUELLO DE LO CUAL Y EN LO CUAL SE HACE ALGO.
PRINCIPIO POTENCIAL PASIVO: TIENE RAZÓN DE POTENCIA PASIVA QUE CONTIENE
AL EFECTO COMO LA POTENCIA A SU ACTO.
PERMANENTE AL EFECTO: LA MATERIA REALIZA LA FUNCIÓN DE SUJETO RECEPTIVO
DE LA FORMA.
INDETERMINACIÓN: LA MATERIA ES ALGO INDEFINIDO, INACABADO, ABIERTO A
MUCHAS POSIBILIDADES.
MATERIA PRIMA: ES EL SUJETO QUE PERMANECE A TRAVÉS DE TODOS LOS CAMBIOS
SUSTANCIALES. ES PRINCIPIO CAUSA DE TODOS LOS ENTES CORPOREOS.
MATERIA SEGUNDA: PRESUPONE EN SU CONSTITUCIÓN A LA MATERIA PRIMA.
CAUSA MATERIAL Y
CAUSA FORMAL
CAUSA FORMAL, ES EL ACTO O PERFECCIÓN INTRÍNSECA POR EL QUE UNA
COSA ES LO QUE ES, EN EL ÁMBITO DE LA SUSTANCIA O EN EL DE LOS
ACCIDENTES.
CAUSALIDAD EJEMPLAR: MODELO QUE GUÍA AL AGENTE EN LA MODELACIÓN
DE SU OBRA.
CAUSAS NATURALES: POSEEN PERFECCIÓN QUE COMUNICAN DE FORMA
NATURAL.
CAUSAS INTELIGENTES: POSEEN PERFECCIÓN QUE PRODUCEN DE FORMA
INTENCIONAL O ESPIRITUAL Y PLASMA EN LA MATERIA.

LA FORMA ES CAUSA DE LA MATERIA EN CUANTO LA ORGANIZA

ESPECIFÍCAMENTE Y LE DA EL SER
LA CAUSA EFICIENTE
ES EL PRINCIPIO DEL QUE FLUYE PRIMARIAMENTE CUALQUIER ACCIÓN QUE
HACE QUE ALGO SEA, O QUE SEA DE ALGÚN MODO.
EXTERIORIDAD AL EFECTO: LE OTORGA UN SER REALMENTE DISTINTO DEL SUYO.
COMUNICACIÓN DE LA PERFECCIÓN PROPIA: TRASMITE AL SUJETO PASIVO LA
PERFECCIÓN QUE LO CONSTITUYE COMO EFECTO SUYO.
PREEXISTE SIEMPRE DE ALGÚN MODO EN SU CAUSA.
LA CAUSA EFICIENTE
CAUSA TOTAL O CAUSA PARCIAL: EN LA TOTAL CAUSA COMPLETA DEL EFECTO EN UN
DETERMINADO ORDEN, EN LA PARCIAL SOLO PRODUCE PARTE.
UNIVERSAL Y PARTICULAR: EN LA UNIVERSAL ALCANZA UNA SERIE DE RESULTADOS
DIFERENTES DESDE EL PUNTO DE VISTA ESPECÍFICO Y LA PARTICULAR SE ENCUENTRA
RESTRINGIDA A UN SOLO TIPO DE EFECTO.
UNÍVOCA Y ANÁLOGA: LA UNÍVOCA CAUSA EFECTO DE SU MISMA ESPECIE Y LA
ANÁLOGA DA LUGAR A UN EFECTO DE ESPECIE DISTINTA O INFERIOR.
PRINCIPAL E INSTRUMENTAL: LA PRINCIPAL ACTUA POR SU PROPIA VIRTUD Y LA
INSTRUMENTAL MOVIDA POR UN AGENTE PRINCIPAL.
NECESARIAS Y CONTINGENTES: ES NECESARIO LO QUE ALCANZA SIEMPRE E INDEFECTIBLE
SU PROPIO EFECTO Y ES CONTINGENTO LO QUE NO SIEMPRE LO PRODUCE.
DETERMINADAS Y LIBRES: LAS DEPERMINADAS PRODUCEN SU PROPIO EFECTO POR LA
SIMPLE ESPONTENEIDAD DE SU NATURALEZA, LAS LIBRES PRODUCEN SU EFECTO CON
DOMINIO SOBRE LA OPERACIÓN, PUDIENDO O NO PRODUCIRLO.
EL OBRAR COMO EJERCICIO
DE LA CAUSA EFICIENTE
OBRAR ES HACER ALGO EN EL ACTO, REALIZAR CUALQUIER TIPO DE OPERACIONES.
ACCIONES TRANSEÚNTES: PROCEDEN DEL AGENTE HACIA UNA COSA EXTERIOR A LA
QUE TRANSMUTAN.
OPERACIONES INMANENTES: NO PRODUCEN HACIA UN AGENTE EXTERIOR, SINO QUE
PERMANENCEN EN LE MISMO AGENTE, PERFECCIONANDOLO.
LAS ACCIONES TRANSITIVAS SON FRUTO DE LA PERFECCIÓN INTRÍNSECA DE LAS COSAS
Y EN MUCHOS CASOS DE LA OPERACIONES INMANENTES.
COMO EL SER ES EL ORIGEN DE LA ACTUALIDAD DE CUALQUIER ACTO DE LO
COMPUESTO, ES TAMBIÉN RAÍZ Y FUNDAMENTO ÚLTIMO DE SUS OPERACIONES.
LA FORMA ES EL PRINCIPIO ESPECÍFICO DE OPERACIONES.
LA CAUSA FINAL
ES AQUELLO EN VISTA DE LO CUAL ALGO SE HACE, POR LO QUE EL AGENTE SE
DETERMINA A OBRAR.
EL FIN CAUSA POR MODO DE ATRACCIÓN.
LA CAUSA FINAL TIENE RAZÓN DE BIEN, EL FIN ES AQUELLO EN LO QUE REPOSA
EL APETITO
EL FIN ES VERDADERO PRINCIPIO CAUSAL.
TODO AGENTE OBRA POR UN FIN.
EL FIN ES EL PRIMERO DE LAS CUATRO CAUSAS, ES EL PRESUPUESTO NECESARIO
PARA QUE SE DEN LAS RESTANTES.
LA CAUSALIDAD DE DIOS Y LA
CAUSALIDAD DE LAS CREATURAS
LA CAUSALIDAD CREADA ES LIMITADA, LA ACCIÓN DEL AGENTE ES CAUSA DEL
HACERSE DEL EFECTO, PERO NO REDUCE EL SER EN CUANTO TAL.

LA CAUSA DE SER ES CAUSA PRIMERA, ES ABSOLUTAMENTE UNIVERSAL Y ES

TRASCENDENTAL Y ESTA CAUSA PRIMERA ES DIOS. SOLO ÉL GOZA DEL PODER
CAUSAL ILIMITADAMENTE.

SE DA UNA RELACIÓN DE SUBORDINACIÓN DE LA CAUSA PRIMERA A LA CAUSA

SEGUNDA O CREATURAL.