TEORÍA

SOCIAL…

¿PARA QUÉ?
¿CUÁNTAS VECES NACE UN SER HUMANO?

Nacimiento biológico Nacimiento social

PROCESO DE SOCIALIZACIÓN

• Gilbert, 1997, p. 163:

“mecanismo basado en la interacción social de los
individuos mediante la cual una sociedad transmite a sus
miembros las pautas culturales para que estos
desarrollen su potencial humano y de este modo puedan
actuar en ella íntegramente”.
PERSONALIDAD

• La palabra persona
proviene del griego
antiguo πρόσωπον y
del latín prósōpon,
literalmente: «delante
de la cara, máscara»
PRINCIPALES TEORÍAS
SOBRE EL PROCESO DE
SOCIALIZACIÓN
 TEORÍA CONDUCTISTA

• Foco: Identificar las causas de las conductas

• Conceptos clave: diferencias individuales, estímulo, respuesta, condicionamiento,
refuerzo, consecuencias, experimentación, probabilidad, error, prueba.
• Niveles de análisis: organismos vivientes individuales en laboratorios controlados o
contextos de quasi-control.
• Principales exponentes: Pávlov, Watson, Thorndike, Hall, Skinner, Bandura, Kantor,
Milgram, Mallot, Ibáñez.
• Principales críticas: modelo simplista de causalidad lineal, más preocupada por crear un
falso mundo no replicable en un laboratorio.
 TEORÍA CONDUCTISTA

• Preguntas:
¿Qué provoca que un efecto dado o conducta ocurra?
¿Qué variaciones en la conducta pueden ser controlados o
explicados?
¿Cómo puede el comportamiento humano y la motivación ser
explicada y controlada?
 TEORÍA ESTRUCTURAL-FUNCIONALISTA

• Foco: análisis de sistemas sociales y culturales.

• Conceptos clave: Sistemas, funciones, adaptación, integración, institución y
estructura, normas, valores, reglas culturales, etc.
• Niveles de análisis: macrosocial, grupos, colectividades y sus relaciones.
• Principales exponentes: Parsons, Merton, Levi-Strauss, Radcliffe-Browne,
Malinowsky, Durkheim, Luhmann, Crozier.
• Principales críticas: muy estática, monista y conservadora, orientada a mantener el
status quo, teleológica y tautológica.
 TEORÍA ESTRUCTURAL-FUNCIONALISTA

• Preguntas:
¿Cuáles son las categorías del mundo social?
¿Cómo las características de los actores influyen en los patrones de
organización social?
¿Qué estructuras e instituciones constituyen un sistema social
dado?
¿Cómo están interrelacionadas?
¿Cómo funcionan para mantener el orden?
 INTERACCIONISMO SIMBÓLICO Y
ETNOMETODOLOGÍA
• Foco: eliminación de sujeto-objeto, análisis del significado social de la realidad.
• Conceptos clave: símbolos, sentidos, significados, interacción, roles, actores,
construcción de la realidad, discursos, texto, comunicación.
• Niveles de análisis: microsocial, observación de individuos en interacción con otros.
• Principales exponentes: Hughes, Blumer, Mead, Park, Cooley, Turner, Goffman, Kuhn,
Garfinkel, Cicourel, Becker, Strauss, Glaser, Geertz.
• Principales críticas: Se mantiene en el nivel micro, no busca conexiones con
determinantes en variables estructurales sociales externas.
 INTERACCIONISMO SIMBÓLICO Y
ETNOMETODOLOGÍA
• Preguntas:
¿Qué significados adjudican los seres humanos a patrones de conducta y
objetos en su propio mundo?
¿Cómo la diversidad de interpretaciones y significados, expectativas y
motivaciones afectan el comportamiento humano?
¿Cómo es que toma lugar el proceso de construcción de sentido?
¿Qué símbolos y rituales crean los seres humanos para estructurar su
interacción?
 TEORÍA CRÍTICA

• Foco: resistencias a la opresión social, política y económica; generación y distribución del

conocimiento.
• Conceptos clave: resistencia, agencia, opresión, hegemonía, dominación, subjetividad,
consciencia, raza, poder, clase, género, deconstrucción.
• Niveles de análisis: macro y micro, integración de interacciones individuales con macro nivel
de análisis social, sentidos en interacción.
• Principales exponentes: Bourdieu, Althusser, Adorno, Derrida, Marcuse, Gadamer, Foucault,
Habermas, Giroux, Apple, Freire, Weiss, McClaren, Illich… mmmmm ¿Baronnet?
• Principales críticas: falta de objetividad, puede llevar a nihilismo o reduccionismo.
 TEORÍA CRÍTICA

• Preguntas:
¿Cuáles son las fuentes de opresión e inequidad en la sociedad?
¿Qué experimentan los individuos dentro de organizaciones sociales?
¿Cómo es que los seres humanos pueden lograr autonomía en un contexto de
opresión?
¿Cómo están ligados los procesos de opresión y la investigación?
¿Qué patrones de lenguaje, comunicación e interacción utilizan las personas para
oprimir a otros?
¿Qué rol debe de seguir el investigador en una investigación horizontal?
CISTERNA, 2005: