Sunteți pe pagina 1din 15

Religia vechilor daci

• Pate afirma ca religia dacilor era una


de tip politeista orientata spre
henoteism.In centrul acesteia se
aflau nenumarate simboluri si
ritualuri apartinand zeitatilor dar si
lupului care era in viziunea dacilor cu
mult mai presus de celalte animale
.Insasi numele de dac provenit de la
daos (numele frigian al lupului) ceea
ce atesta faptul ca daci se numeau ei
insisi “lupii”sau “cei care sunt
asemena lupilor”.
Simbolul lupului in religia daca
• Lupul este un simbol al inteligentei ,nesupenerii si al
fugarului.Apare foarte des in viata dacilor mai ales in lupta
,unde ei foloseau capetele de lupi precum si pieile acestora
pentru a le imprumuta din trasaturi .Aceastea tehnica era
folosita drept ritual al pregatirilor inainte luptei .Initierea
militara reprezenta transformarea rituala a tanarului razboinic
in fiara .”Nu era vorba numai de bravura,de forta fizica sau de
putere ,de a indura ci <<de o experienta magico religioasa care
modifica radical felul de a fi al tanarului razboinic.Acesta trebuia
sa-si transumte umanitatea printr-un acces de furie agresiva si
terifianta ,care il asimila carnasierilor turbate>>”(Mircea Eliade
de la Zalmoxis de la Genghis-Han).pag 16
• Prin aceasta transformare omul nu se mai simtea legat de legile
si obiceiurile oamenilor ,comportandu-se ca niste carnasieri
,devorand,in cazuri extreme carnea umana.
Caracterul henoteist al religiei dacilor
• In afara simbolului lup, dacii slaveau cateva
zeitati dintre care Zalmoxis(Zalmolxis) iar
mai apoi Gebeleizis ce dau caracterul
henoteist deoarece acestia in viziunea
dacilor ,erau pe o treapta mult mai inalta
decat ceilalti zei.Surprinzator este faptul ca
Zalmolxis este atestat ca fiind zeitate
chtoniana (a pamantului) iar Gebeleizis ca
zeitate uraniana (a cerului).Din acest fapt
descoperim ca dacii venereau atat cerul cat
si pamantul impreuna
• Dupa Herodot ,grecii afirmau ca Zalmolxis fusese un
simplu om ce a trait in robia la Samos ca sclav a lui
Pitagora iar dupa ce si-a castigat libertatea a facut
avere si s-a intors bogat la daci.Zalmolxis i-a invatat
pe daci secretul morti si anume ca ei nu vor muri in
veci deoarece sufletul lor va trai pururea.Pentru ai
convige de spusele lui a stat ascuns vreme de 3 ani
intr-o locuinta subpamanteana .El a fost considerat
mort insa in al patrulea an a iesit din ascunzatoare
spunand ca a inviat .Aceste informatii, Herodot le
detinea de la eleni insa ,dupa cum el insusi spune el
considera ca “acest Zalmolxis a trait cu multa vreme
inaintea lui Pitagora “
Zalmolxis
• “Zalmolxis poate fi descris dupa cum urmeaza :
• a)el este un daimon sau theos care “releveaza” o
doctrina escatologica si ”intemeiaza “ un cult initiatic
de care depinde regimul ontologic al existentei post
mortem .
• b)Zalmolxis este o fiinta supranaturala de tip cosmic
sau institutional,considerat a se afla acolo de la
inceputul traditiei , ca alti zei traci de care vorbeste
Herodot “Ares” ,”Dionysos”,”Artemis”,”Hera”;Zalmolxis
isi face aparitia intr-o istorie religioasa care il
precede ,el inaugureaza o noua epoca de tip
escatologic.(Mircea Eliade De la Zalmoxis la Genghis-
Han)pag.40…
Conceptii dacice despre moarte
• Getii erau prezentati de greci ca
fiind cei” care cred in nemurirea
lor”,”caci credinta lor e ca si cum nu
mor si ca cel care piere se duce la
Zalmolxis “ totusi sederea la
Zalmolxis nu era una definitiva
pentru ca se considera ca morti vor
reveni”.iata pentru ce la moartea
cuiva “ei se bucura la gandul ca va
reveni “.intradevar ,ei aduc ofrande
si se distreaza pentru ca “mortul sa
se intoarca”.
Ritualul mesagerului

• De la Zalmolxis putem lega ritualul mesagerului ce se desfasura odata la 4


ani.Acest ritual avea la baza trimiterea unui sol sa-I comunice zeului “ceea
ce doresc in fiecare imprejurare “ (Mircea Eliade Iistoria Religiilor si a
credintelor-isotria credintelor si ideilor religioase ).Acest ritual se
desfasura astfel :cativa barbati tineau cu varful in sus trei sulite si cel
desemnat prin tragere la sort era aruncat in aer;cazand,el era strapuns de
varful celor 3 sulite.Sacrificul facea posibila comunicarea unui mesaj ,altfel
spus reactualiza raporturile directe dintre geti si zeul lor ,asa cum fusesera
ele la inceput cand Zalmolxis era printre ei.
• Trebuie specificat ca cei alesi nu erau obligati sa participe la ritual ei
oferindu-se voluntari iar in cazul in care acel ales nu murea in sulite inainte
de atinge pamantul el era dispretuit de ceilalti acestia considerandu-l
nedemn de a intra in lumea lui Zalmolxis iar ritualul se repeta se repeta
pana unul din tineri murea inainte de a atinge pamantul.
• Strabon prezinta o noua versiune a lui
Zalmolxis .Cea prin care acesta este prezentat ca
fiind un invatat in astre ,adica in stiinta de a
prezice evenimentele viitoare dupa semenle
ceresti .Gratie stiintei sale astronomice si
prestigiilor sale magice si profetice ,Zalmolxis
reuseste sa fie asociat la conducerea tarii de catre
rege .Mare preot si profet al <<zeului cel mai
adorat din tara lor >>.Zalmolxis s-a retras intr-o
pestera pe culmea muntelui sacru Kogainon ,unde
nu-I primea decat pe rege si pe slujitorii sai ,si mai
tarziu acestia, <<s-au adresat ca unui zeu>>.
(M.Eliade Istoria credintelor si idelor religioase)
Zalmolxis ramane insa
un personaj controversat ,
sursele informatiei fiind vagi
iar faptele relatate nesigure.
Gebeleizis
• Gebeleizis reprezinta divinitatea uraniana ,zeu al
cerului ,al luminii ,al fulgerului .Heordot spune ca “unii
dintre geti numesc aceasta fiinta divina Gebeleizis
“refrindu-se tot la Zalmolxis.Insa existand diferenta de
structura a zeilor ,nu poate exista confuzie intre cei doi
deasemenea cultul lor nu se aseamana deloc.
• Singurul ritual cunoscut ce poate fi legat de Gebeleizis
este cel al trageri cu arcul in timpul furtunii.Initial
aceste ritual a fost interpretat ca fiind o revolta fata de
zeitate,insa revolta era de fapt era in fata norilor ce
erau considerati forte malefice ce doreau sa ocupe ,sa
indeparteze ,sa inlature puterea zeului uranian
Gebeleizis.
Zeita Bendis
• Deasemena in vechea dacie au mai existat
zeitati ce isi aveau corespondete si in alte
religii politeiste cum ar fi zeita Bendis ce
reprezenta natura salbatica,padurile si muntii
,aceasta corespunde zeitei Artemis sau
Demetra.Aceasta reprezenta deasemenea
luna,dragostea,maternitatea fiind si o zeita a
farmecelor.
Alte zeitati la daci
• Kotys(Cottyo) era zeita mama in mitologia
traco-daca iar Derzis (Derzelas) era zeul
sanatatii.
Spirite malefice
• Samca, dupa cum spun legendele, este un spirit necurat, foarte urat si
fioros: o femeie in pielea goala, cu parul despletit, pana la calcaie, cu
sanii lungi pana la pamant, cu ochii mici si stralucitori ca stelele, cu
mainile de fier, cu unghiile de la maini si de la picoare lungi si ascutite ca
andrelele Acest demon, din a carui gura foarte mare, urata si strimba
iese intotdeauna foc, se arata pe la sfaristul lunii, in apropiere de luna
plina, copiilor mai mici de patru ani, pe care asa de tare ii inspaiminta ca
se imbolnavesc pe loc. Acest demon se mai arata si femeilor care zac pe
patul nasterii, pe care le framanta si le sperie, incat acestea mor pe loc
sau raman schilodite si neputincioase toata viata. sau incarligate ca
secerile si cu limba de foc. Formele pe care Samca le ia sunt felurite: in
chip de porc foarte mare si fioros, in chip de caine cu dintii ranjiti, in chip
de pisica fara par cu ochii infocati si holbati, in chip de cioara mare cu
ochii de sange si in chip de paianjen mare si negru
In final putem spune ca religia
geto-dacilor se caracterizeaza prin:
1.credinta in Zalmolxis
2.aniconism(lipsa reprezentarii figurate a unei divinitati)
aceasta include si interdictia scrisului religios
3.rolul important al muzicii(ca parte integranta ritualurilor
dyonisiace ce se presupune ca ar fi ffost parte cotidiana
a vietii dacilor inaintea domniei lui Burbebista).
4.resurectia ciclica a zeului suprem
5.ritualuri privind”imortalizarea”
6.initierea