Escuelas Del Derecho

• Laura Alejandra Parra Moreno

• Bilmer Eduardo Gómez Rendón
• David Fernando Gerena Lopez
¿Qué es el derecho natural?
El derecho natural:
 No es escrito
 Es inmortal
 Es Inmutable
 Es eterno
 Es universal
 Intrínsecamente válido
Por lo que si no es escrito entonces es incierto, no hay seguridad en su
contenido esto genera desorden con respecto ala validez intrínseca
denotada en el derecho natural aunada ala incertidumbre generada
por su no escritura, se advierte un riesgo alto de peligrosidad de que
este razonamiento sustente ideas que perjudiquen ala humanidad, las
cuales no podrían ser refutadas por que serian intrínsecamente
validas, incluso actualmente se argumente en contra o a favor del
aborto con criterios del derecho natural.
¿Cómo puede ser posible?, si se supone que el derecho natural es
inmutable y universal.
 Ley Natural Ley Positiva
• Positiva, por que es PUESTA
• El derecho positivo no puede superar el valor y obligación de
cumplimiento del derecho natural, el hombre no puede dictar
normas que vulneren el derecho natural, pues si lo hacen esas
normas positivas no podrán ni deberán ser cumplidas, carecen
de valor.
• Mientras que las normas de derecho natural son validas por si
mismas, al contrario que las normas positivas que su validez
radica de una norma de mayor jerarquía y esta a su vez de
otra norma de mayor jerarquía que le de sustento y
justificación a su existencia, de esta manera para analizar la
validez de una norma positiva vemos cual es el ordenamiento
normativo que le da sustento y analizamos así su
justificabilidad.
 Ley Natural Ley Positiva
• Pero esto no sucede en una norma de derecho natural, esta es
valida por si misma, si buscamos justificación es simplemente
por que así es y tiene que ser.
• Así la justificabilidad de la importancia del derecho natural
tiene sentido en una sociedad con desorden normativo, es
decir donde no exista un orden jerárquico de normas; pero no
en una sociedad como la nuestra , sino como era
antiguamente.
IUSNATURALISMO CRISTIANO
• San Agustín decía que el universo esta en orden natural por una ley
eterna, que es razón suprema como voluntad de dios, la cual esta en
la conciencia de los hombres; específicamente en su capacidad de
distinguir el bien y el mal.
Esta ley eterna es un modelo para las leyes humanas temporales y
por ello que, Santo Tomas de Aquino propugnaba la resistencia
contra la autoridad injusta, es decir la autoridad que a través de
leyes humanas temporales vulneran las leyes rurales universales
estableciendo que la distinción del bien y el mal se encuentran en la
misma naturaleza del hombre dotado de discernimiento.
Así mismo la ley humana sigue patrones de la ley natural que es
manifestación de la ley revelada a través de las sagradas escrituras
como manifestación de la ley divina.
• Dela misma manera San Pablo por su parte decía que es la
conciencia quien establece la ley natural.
Escuela del derecho racional