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Relaciones
Fuerzas
sociales de
productivas.
producción.
fuerza de Medios de
Dadas por
trabajo. producción
Manera de
intrumentos Objeto de Tipo de Clases
distribuir. los
de trabajo. trabajo. propiedad. sociales.
bienes.
Ideología Formas de la
política y conciencia
jurídica. social.
El estado y el
La religión
derecho.
La moral
El arte.
La educación.
La filosofía.
Sociología Marxista.
I. Materialismo histórico
El materialismo histórico es el resultado de aplicar la
dialéctica hegeliana al plano de la historia y al
fenómeno del trabajo y la producción. Dicha dialéctica
sostenía que el principio que estructura y dinamiza
todo lo existente es la contradicción y oposición.
Concretamente, para Hegel, creador de esta dialéctica,
todo comienza con una tesis, ante la cual surge
inmediatamente una antítesis y de la contradicción
entre ambas surge una síntesis. Toda síntesis es a su
vez una nueva tesis y así reinicia nuevamente el
proceso hacia etapas superiores.
Sociología Marxista.
El materialismo de Marx es muy diferente al materialismo filosófico
que lo precedió. Marx acepta un punto de vista «realista», según el
cual las ideas son producto del cerebro humano en relación, por
medio de los sentidos, con un mundo material cognoscible. Pero
esto no significa la aplicación de un materialismo determinista para
interpretar el desarrollo de la sociedad. La conciencia humana está
condicionada por un intercambio dialéctico de acción y reacción
entre sujeto y objeto. El hombre modela activamente el mundo en
que vive, al mismo tiempo que éste leda forma a él.La idea del
materialismo histórico es que tanto las relaciones jurídicas como el
Estado, no pueden comprenderse ni por si mismas, ni por la
evolución del espíritu humano (las ideas), sino que deben explicarse
por las condiciones materiales de vida. La clave del materialismo
histórico es buscar el sentido profundo de la sociedad en sus
relaciones económicas (estructura)
Sociología Marxista.
• Ahora que ya sabemos en que consiste el materialismo
histórico pasaremos a ver la arquitectura y la dinámica
de lo social según Marx.
El planteamiento central de Marx es entender el sistema
de producción material de la sociedad, lo que
históricamente ha generado relaciones entre
individuos, medios de producción y naturaleza. Las
sociedades deben producir los medios materiales para
su existencia, lo cual se realiza mediante el trabajo. Es
el trabajo la clave para comprender la historia, de ahí el
carácter materialista de su teoría.
Sociología Marxista.
• Trabajo
uno de los conceptos centrales en la sociología de Marx, por
ser el principio de constitución social, se refiere al proceso de
interacción entre sociedad y naturaleza donde se transforman
los objetos de la naturaleza para satisfacer necesidades, lo
cual es una actividad netamente humana y por ende, social.
Al realizarse este proceso de trabajo los hombres entran en
determinadas relaciones de producción. Para Marx, toda
relación de producción es simultáneamente una determinada
relación de propiedad. Por otro lado, las relaciones de
producción definen una determinada estructura al interior de
la cual los hombres ocupan posiciones diversas. Según las
posiciones que ocupen en la estructura, los hombres se
dividen en clases sociales diferentes.
Sociología Marxista.
En toda la historia de la humanidad, han habido
distintas formas de articulación entre los
elementos del proceso de trabajo y, por ende,
diferentes relaciones de producción. Esto no es
arbitrario ya que depende del grado de desarrollo
de las fuerzas de producción o el dominio que los
hombres hayan alcanzado sobre la naturaleza.
Revisemos estos conceptos y más adelante
seguiré profundizando en ellos para comprender
esta teoría por completo :
Sociología Marxista.