Charles Taylor

 Es un filósofo conocido fundamentalmente

por sus investigaciones sobre
la Modernidad, el Secularismo y la Ética,
entre otras contribuciones referidas a
la Filosofía política, la Hermenéutica,
la Filosofía de las ciencias sociales y la
historia del pensamiento.
 EL COMUNITARISMO DE
CHARLE TAYLOR

 La identidad no se hace de manera nomológica sino de manera dialógica.

 La identidad de todo ser humano esta basada en el diálogo.
 Sus ideas sobre el multiculturalismo han tenido enorme influencia en estos
tiempos en que varios países del mundo se enfrentan al problema de la
integración de sus minoría
 Taylor no rechaza el liberalismo en sí, pero cree que se han hecho defensas
equivocadas de algunos de sus valores.
 La diversidad cultural, que cada cultura sea fiel a si misma.
 Taylor se identifica mucho con Quebec, consideraba su nación, La cultura , su
lengua, su forma de ver las cosas, es algo que respetar, valor. Pero el considera de
que así como existen pueblos como Quebec, también debe hacer otras
comunidad dentro de Canadá y en el mundo entero, que también hay q
respetarlas y tolerarlas, o sea seria totalmente erróneo diría tayler, pensar que los
habla parlantes sean enemigos de los francófonos, por ejemplo: tenemos a la
cultura islámico, todos sabemos que el estado islámico se basa en una cultura
encapsulada en si misma, en la cual no es musulmán, lo que no es islámico, lo que
no tiene la religión de nosotros es enemigo de Ala, es un enemigo de nosotros, hay
que erradicarlo. Entonces esa forma de reconocimiento es lo que Taylor considera
un reconocimiento negativo, un reconocimiento falso.
 El considera importante la diversidad cultural, el considera que es importante que
cada cultura sea fiel a si misma, ejemplo, yo soy peruano, tengo mi identidad de
peruano, tenemos nuestra cultura y debemos estar orgullosos del peru, eso esta muy
bien, eso es correcto.
 Taylor puede ser considerado una suerte de liberal, Hay que respetar el
pensamiento libre, pero a la vez hay que respetar la diversidad cultural
 Considera que es importante la diversidad cultural, pero basado en lo que
el denomina el RECONOCIMIENTO AUTENTICO, es decir, es valorar la
diversidad, el considera que cuando una persona, un colectivo reconoce
al otro, de forma negativa, de forma degradante, causa mucho daño a
esos objetos de reconocimiento, y Taylor pone 3 casos fundamentales: La
mujer, los afroamericanos y los indígenas americanos.
 La identidad de todo ser humano esta basada en el diálogo.
 Necesitamos de los demás para construir nuestra propia identidad, necesitamos de
una sociedad que nos ayude a construirla, lo que no quiere decir que necesitemos
estrictamente de la sociedad para construir una identidad igual a la que ella nos
plantea, sino que basados en ciertas formas o ciertas acciones podemos crear
nuestra propia identidad, y lo que Taylor hace aquí es usar el ejemplo del lenguaje,
cuando estamos en los primeros años de nuestras vidas se nos enseña un lenguaje y
una forma de expresarnos, si queremos definirnos al final tenemos que usar este
lenguaje para podernos definir, no quiere decir que cuando crezcamos podamos
crear nuestro propio lenguaje o nuestras propias opiniones, siempre van a estar
basadas de lo que hemos aprendido en años anteriores. Y esto va muy de la mano
con la idea que plantea Taylor, y es que la identidad de todo ser humano esta
basada con el dialogo, en el dialogo con los demás, con la sociedad, incluso en el
dialogo con uno mismo, y con si se cree o no, en una deidad superior. Incluso
plantea un ejemplo
 Taylor Plantea que para crear una identidad no se hace de manera
nomológica sino de manera dialógica, entonces ese seria el problema de
la autenticad, creer que para construir nuestra identidad lo podemos
hacer solos, lo cual no es cierto, ya que necesitamos de los demás para
tener una base, para construir nuestra identidad.
 HORIZONTES INELUDIBLES: son esas acciones o pensamientos base que nos
ayuda a crear nuestra identidad pero que así mismo posee una
explicación entendible para toda la sociedad. Supongamos el lenguaje