Facultad de Derecho, Lección N° 5 Lección Nº 5

Curso de Historia del Derecho

LOS GRANDES
PENSADORES
DE LA
HISTORIA

Prof. Eduardo Andrades Rivas

 Curso de Historia del Derecho
Lección N° 5
 SAN AGUSTÍN DE HIPONA (354-430)
 ÉPOCA: La formación del cristianismo, el siglo V, la
decadencia del Imperio Romano y los bárbaros.
 PENSAMIENTO: 2 ciudades. “La Ciudad de Dios”.
 Curso de Historia del Derecho
Lección N° 5
 Compara dos ideales de vida:
 La que está centrada en Dios que ilustra con la noción
de Ciudad de Dios o civitas dei, aquella en donde los
hombres viven regidos por la ley del creador y tienen
como fin el servicio del Salvador. Aman a Dios más que
a sí mismos.
 La ciudad humana o civitas diaboli. En esta los hombres
se rigen buscando la satisfacción de su propio egoísmo.
Se aman más a si mismos que a Dios.
 La única ciudad que puede sobrevivir a los ataques de
sus enemigos es la ciudad de Dios. La otra, pese a sus
impresionantes logros, no perdurará caerá por no tener
como fin la trascendencia sino la satisfacción de meros
apetitos materiales.
 Curso de Historia del Derecho
Lección N° 5
 La historia tiene dos facetas, una Divina, instituida
por Dios mismo que es llamada Historia Sagrada y
muestra el camino del hombre hacia la salvación y
 La Historia Profana que se ordena también en un
proceso lineal que se compone de diversas etapas
que van cumpliéndose una tras otra, son siete,
como los días de la semana y afirma que nos
encontraríamos en la sexta, pero no nos dice
cuanto durará. La séptima sería una edad especial
(como el domingo es el día de descanso):
 Curso de Historia del Derecho
Lección N° 5
 Estas etapas son las siguientes:
 De Adán al Diluvio.
 Del Diluvio a Abraham.
 De Abraham a David.
 De David a la caída de Jerusalén.
 Del cautiverio en Babilonia a Jesucristo.
 De Jesucristo a la segunda venida del
Mesías.
 Curso de Historia del Derecho
Lección N° 5
 La historia se caracteriza por el enfrentamiento
permanente entre las dos ciudades, que ha
tenido lugar desde la rebelión de Luzbel en
delante. Esto no quiere decir, sin embargo que
San Agustín identifique a la ciudad de Dios con
la Iglesia y a la ciudad terrena con el Imperio
corrompido. Indica sólo que los que aman a
Dios por sobre todas las cosas están en constante
conflicto con los que se aman a si mismos y
desprecian a Dios.
 Curso de Historia del Derecho
Lección N° 5
 Aporte fundamental: La substitución del
destino como árbitro ciego de la historia de
los hombres y su reemplazo por una
voluntad divina directora de la historia que
llama a los hombres a colaborar con ella.
Es el llamado providencialismo
agustiniano, ya que la Providencia Divina
ilumina la razón humana para que
voluntariamente pueda plegarse a sus
designios.
 Curso de Historia del Derecho
Lección N° 5
 Para Agustín las claves de la Historia son:
 a) La naturaleza no es substantiva por sí, sino
que mera creatura.
 b) El tiempo, también es creatura y por lo tanto
ha tenido un principio y tendrá también un fin.
 El único acontecimiento de relevancia en la
Historia es la lucha entre los miembros de la
Ciudad de Dios y los de la Ciudad Humana o
terrena.
 Curso de Historia del Derecho
Lección N° 5

 MANLIO SEVERINO
ANICIO BOECIO
(480-524)
 Curso de Historia del Derecho
Lección N° 5

 MANLIO SEVERINO ANICIO BOECIO (480-

524)
 ÉPOCA: Se ha llamado a Boecio el último
filósofo clásico. Su obra histórica nos ha llegado
gracias a los manuscritos ordenados copiar por
San Benito de Nursia. Aunque Boecio es
cristiano católico, las experiencias vivió, le hacen
un testigo de primera línea acerca del fin de la
civilización clásica que, con la caída de Roma en
476, se hunde en medio de la barbarie de los
pueblos germanos que se reparten el Imperio.
 Curso de Historia del Derecho
Lección N° 5
 PENSAMIENTO:
 Boecio cree que la historia es una sucesión lineal
de acontecimientos marcados por la
“responsabilidad personal” de los hombres.
protagonistas de la historia son los hombres,
individualmente considerados.
 Filosóficamente esta idea se expresa en su
definición de hombre: “La substancia individual
de naturaleza racional”.
 No son las masas anónimas sino los hombres que
se diferencian de los demás y les conducen con
su voluntad hacia la meta que se han trazado.
 Curso de Historia del Derecho
Lección N° 5
 La historia es escenario de la confrontación entre
el bien y el mal, pero las fuerzas del mal son sólo
aparentes y no pueden sino ofrecer tristeza y
remedos de bienestar a quienes las defienden. El
bien triunfa siempre, aun contra toda esperanza.

 Finalmente, Boecio estima de capital importancia

que los hombres puedan encontrar en sus actos
aquellas esencias que, siguiendo a Plantón
denomina “Universales”. La búsqueda de la
“Justicia” y la “Paz” son para Boecio las matrices
del desarrollo de la historia.
 Curso de Historia del Derecho
Lección N° 5
 APUNTES Y
FUENTES DE
HISTORIA DEL
DERECHO: Página
web del curso.
 Email profesor:
eandrade@udd.cl