Raíces doctrinales y teológicas

del pensamiento wesleyano

La síntesis evangélica del siglo 18
En cuanto al ámbito teológico-eclesial, en
particular, la novedad radica en el hecho de que la
búsqueda de un modelo eclesial nuevo,
tensionado entre los dos que se disputaban el
predominio en el continente, favoreció la
controversia y la contraposición de ideas,
doctrinas, énfasis morales y, sobre todo distintas
estrategias para un mismo objetivo, la reforma de
la Iglesia. Esta búsqueda, abrió el camino para la
aparición de síntesis superadoras en el
pensamiento cristiano.
 La primera síntesis es la iglesia Anglicana, surgida,
después de un largo proceso, como producto de la
tensión entre el modelo Católico Romano y el
Reformado Continental de base calvinista. La
segunda síntesis se dará dentro de la iglesia
Anglicana misma como resultado retardado de la
confrontación entre los teólogos anglicanos de “la
vía media” y los teólogos puritanos.
Esta síntesis que emergerá en el siglo 18 tomará
también aspectos del pietismo alemán y de los
místicos franceses, ingleses y españoles: será el
pensamiento wesleyano.
Podemos decir entonces que las fuentes del
pensamiento wesleyano pueden
básicamente sintetizarse en cuatro:
anglicanismo, puritanismo, misticismo y
pietismo las que en distintos momentos de su
vida y variados matices influenciaron su
pensamiento.
1) Trasfondo Anglicano-Puritano y Místico
(vertiente synergista)
Puritanismo y Anglicanismo, no pueden
entenderse separados, porque son parte de
un mismo desarrollo teológico, aunque con
resultados opuestos. Son Caras y Secas del
mismo fenómeno: la búsqueda de equilibrio
de la teología anglicana, por un lado, y el
intento de reformar la iglesia alejándola de
sus resabios catolizantes, por otro.
CONTINUARÁ 
 Susana Wesley
Tarea:
1. Leer el librito de Susana Wesley y
la escuela en su casa
2. Presentar un reporte de lectura,
analizando y comentando la
formación de buenos hábitos y las
8 reglas del hogar.