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El Dualismo Cartesiano
DESCARTES
cuerpo que, por ser material, se
encuentra sometido a las
leyes deterministas del mundo
físico, en el que no cabe la
libertad
Y la sustancia extensa
la sustancia pensante (el
alma) ,inextensa . (el cuerpo ) ,no
pensante.
La sustancia El sustancia
pensante extensa
• Es una sustancia finita cuyo único atributo o
esencia es la extensión.
• es una sustancia finita cuyo único atributo o • Los modos propios del cuerpo son dos: la figura
esencia es el Pensamiento. y el movimiento (y el reposo). Así pues, un
• Sin embargo, los modos del Pensamiento son cuerpo (sustancia) es extensión (atributo) que
múltiples: juzgar, razonar, querer, imaginar, tiene una figura de terminada (modo).
sentir..., todos ellos actos conscientes.
• Pensamiento y conciencia tienen la misma
extensión. Por eso Descartes llama al alma res
cogitans (cosa o sustancia pensante)
Descartes distingue, así, dos tipos de
cualidades en los cuerpos:
tengo una idea distinta del cuerpo, es decir, mi alma, por la cual soy lo que
soy, es entera y verdaderamente distinta de mi cuerpo, pudiendo ser y
existir sin el cuerpo.
Alma
Al alma sólo pertenece el pensar, mientras que el cuerpo, al ser su atributo la
extensión, sólo podrá modificarse por figura y movimiento.
Cuerpo
El cuerpo se reduce, así, a una máquina regida por las leyes de la física, y la
analogía con el reloj es ya clásica. La vida se reducirá a movimiento mecánico;
en particular, en los animales que carecen de alma y Pensamiento.
En el caso del hombre, Descartes tiene que superar por algún camino
esta radical separación. Y lo hace manteniendo que “el alma está
verdaderamente unida a todo el cuerpo”, aunque luego la localiza en la
glándula pineal como su sede, desde donde ejerce sus funciones.