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su público
-Serge
Moscovici
DIANA TUFIÑO GARCÍA
MARÍA TATIANA BLANCO SORIANO
● Nació en la ciudad rumana de Bráila el 14 de junio de 1925.
SERGE ● Durante la Segunda Guerra Mundial, fue internado en un campo de
MOSCOVICI trabajo forzado.
● Estuvo allí hasta que lo liberó el Ejército Rojo en 1944. Durante esos
años aprendió de manera autodidacta francés y leyó muchos trabajos
filosóficos de autores como René Descartes y Baruch Spinoza.
● Su tesis en psicología versó sobre la imagen que tenían algunos
miembros de la sociedad francesa sobre el psicoanálisis durante los
años 50. Su tutor fue el psicoanalista Daniel Lagache. También fue
discípulo del historiador y filósofo de la ciencia Alexandre Koyré.
● En los años 60, le invitaron a Estados Unidos a dar clases en el Instituto
de Estudios Avanzados de la Universidad de Princeton. Asimismo,
trabajó en Universidad Stanford y en la Universidad Yale, antes de
regresar a París para dedicarse exclusivamente a la docencia.
● Fue Director del Laboratorio Europeo de Psicología Social, el cual fue
cofundado por él en 1975. También era miembro de la Academia
Europea de Ciencias y Artes, así como miembro de la Academia de
Ciencias Rusa y Miembro honorario de la Academia de Ciencias
Húngara.
● Entre ellas destaca la teoría de las minorías activas, la cual versa
sobre la poderosa influencia de las minorías. Dicha teoría defiende
la tesis de que la influencia de las mayorías está sobrevalorada.
CONTRIBUCIONE Debido a que si la mayoría fuera tan poderosa dentro de una
S MÁS sociedad todos pensaríamos de la misma forma.
IMPORTANTES ● Moscovici contradice al sentido común y propone que todos los
movimientos sociales fueron iniciados por individualidades o
pequeños grupos. Por lo tanto, la invención y los cambios sociales
son llevados a cabo por minorías.
“Las representaciones sociales son entidades casi tangibles.
Circulan, se cruzan y se cristalizan sin cesar en nuestro
universo cotidiano a través de una palabra, un gesto, un
encuentro. La mayor parte de las relaciones sociales
estrechas, de los objetos producidos o consumidos, de las
comunicaciones intercambiadas están presentes en ellas.”
LA
REPRESENTACIÓ
N SOCIAL: DURKHEIM:
UN CONCEPTO Las representaciones sociales constituyen una clase de fenómenos
psíquicos y sociales que comprenden lo demás.
PERDIDO Se borra el límite entre lo individual y lo social porque el hombre no podría
reducirse al pensamiento individual, sería indiscriminado, un animal.
La vida social es la condición de todo pensamiento organizado, que aunque
no aborda la pluralidad de formas de organización de pensamiento la
noción de representación pierde nitidez.
REPRESENTACIONES
SOCIALES Y MITOS:
● Mitos: Regular el comportamiento y las comunicaciones en las
sociedades (primitivas), conceptualizan una experiencia concreta,
tienen analogías propias.
Es un corpus organizado ● En nuestra sociedad diversificada en la que los individuos tienen
de conocimiento cuya una gran movilidad, se desarrollan sistemas muy heterogéneos,
función es elaborar los políticos, filosóficos, religiosos, y modos de control menos
comportamientos y la seguros: la experiencia científica.
comunicación entre los ● Por lo tanto para el hombre primitivo constituye una ciencia social,
individuos que hacen para el hombre moderno solo es una vía para captar el mundo
inteligible la realidad. concreto.
● Debemos que tomar a la representación social como como una
textura psicológica autónoma y a la vez como propia de nuestra
sociedad, de nuestra cultura.
“Las representaciones ● El valor que le atribuimos. La vida social se basa en la opinión.
sociales, proceden por
● Escala de valores: una ciencia más que otra. Psicoanálisis vs
observaciones, por
etología.
análisis de estas
observaciones, se
apropian a diestra y
siniestra de nociones y
lenguajes de las
ciencias o de las
filosofías, y extraen las
conclusiones.”
OPINIÓN ● Es una formula valorizada a la que el individuo adhiere y toma una
posición acerca de un problema controvertido de la sociedad.
● Opinión como poco estable, referente a puntos particulares, por lo
tanto, constituye a un momento de la formación de actitudes y
estereotipos:
● ----Una reacción de los individuos ante un objeto dado desde
afuera, acabado, independientemente del actor social, de su
intención, de sus características.
● ----Un lazo directo con el comportamiento; el juicio de refiere o al
objeto o al estímulo y de alguna manera constituye un anuncio de
la futura acción
● Atributo predicativo
IMAGEN:
“[…] Desempeñan el papel
de una pantalla selectiva ● Una forma de organizar más compleja o más coherente de juicios.
que sirve para recibir
nuevos mensajes, y a ● Se concibe como un reflejo interno de una realidad externa.
menudo dirigen la Reproducción pasiva de un dato inmediato.
percepción y la
● Son construcciones combinatorias, análogas a las experiencias
interpretación de estos
entre los mensajes que no
visuales. Las imágenes construyen a otras imágenes, inferir en la
son completamente estructura de las otras.
ignorados, rechazados o
reprimidos.”
● Guía al comportamiento, remodela y reconstituye los elementos
en el medio que el comportamiento debe tener lugar. Da sentido,
integra a una red de relaciones.
● Dota de nociones y teorías para tener estables esas relaciones.
● Imágenes traducen la escala de valores de un individuo o
colectividad .
“Preparación ● Sustancia simbólica que al intercambiarse con otros modos de ver
tienden a modelarse recíprocamente.
para la acción”
● Todo tipo de conocimiento tiene una atmósfera propia que lo
2 La filosofía caracteriza, un papel particular el sujeto cognoscente.
La representación se construye