Jervison Brito

Fabiana Rojas
Laura
 Teoria positivista de la sociologia y la
objetividad de las ciencias sociales.
• El tema de la objetividad de las ciencias
sociales ha generado al interior de la
sociologia, filosofia, imnumerables polemicas
articuladas alrededor del pensamiento
filosofico positivista, de solida base al interior
de la de la sociologia.
 Las raices del positivismo
• El positivismo surgio en el siglo 20, cuando los
descubrimientos cientificos y los avances
tecnicos habian hecho crecer la conviccion de
que el hombre podia dominar la naturaleza,
quiso oponer a las abstracciones de la teologia
y la metafisica, el metodo experimental y
objetivo de la ciencia. Este moviento filosofico
fue creado y asumio sus rasgos basico gracias
a la obra de Agusto Comte, padre de la
sociología.
• En sus distintas formulaciones
historicas, las doctrinas
positivistas se han basado en
dos afirmaciones basicas
• 1- Todo conocimiento acerca
de los hechos de la realidad
esta basado en los datos de la
experiencia.
• 2- Mas alla del ambito de los
hechos se encuentra el de la
logica y las matematicas, que
en el positivismo logico serian
consideradas ciencias
formales puras.
• En el aspecto critico, el positivismo muestra un
totalrechazo de la teologia y la metafisica, es decir,
toda especulacion en torno a la naturaleza de la
realidad que afirme un orden transcendental no
susceptibles de ser demostrado o refutado por los
datos de la experiencia.
• Si bien la doctrina filosofica del positivismo fue
creacion de comte, sus raices ideologicas procedian de
diversos movimientos desarrollados en el siglo XVII,
como el empirismo radical del britanico, David Hume,
que concedia primicia absoluta a la experiencia en el
proceso de conicimiento, y la ilustracion, con su
creencia en el progreso de la humanidad por medio de
la razon.
Postulados fundamentales de la teoría
positivista
• Sobre esta importante temática Michael lowy, en
su obras dialéctica y revolución ofrece un análisis
puntual respeto a la temática indicada, para lo
cual adopta como punto de partida, para la
explicación, las siguientes preguntas: es posible la
Objetividad en las ciencias sociales? Se trata de
una objetividad del mismo tipo que la de las
ciencias naturales, tal como lo Afirma Los
positivistas? estas preguntas se encuentra en el
seno del debate metodológico en la sociología, la
historia, la economía política, la antropología, la
ciencia política desde hace más de un siglo
• En respuesta a estas preguntas, la idea central del positivismo
sociológico es la siguiente: La idea central de la corriente
positivista es de una simplicidad evangélica: en las ciencias
sociales, así como la ciencia de la naturaleza, es necesario
prenderse de los prejuicios y de las preposiciones, separar los
juicios de hecho de los juicios de valor, la ciencia de la ideología.
El fin del sociólogo o del historiador debe ser el alcanzar la
neutralidad serena, imparcial y objetiva, propia del físico, del
químico y del biólogo. Augusto conmte lo explica de la siguiente
manera: Entiendo por física social la ciencia que tiene por objeto
el estudio de los fenómenos sociales considerados con el mismo
espíritu que los fenómenos astronómicos, físicos, químicos y
Fisiológicos, es decir, sujetos a leyes naturales invariables, cuyo
descubrimiento es el fin especial de sus investigaciones si a
mirar ni mal decir los hechos políticos y viendo especialmente en
ellos, como en cualquier otra ciencia a simple sujeto de
observación.