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KARL MARX

Santiago Ospina Ballen


Rosemberg Barreto Cantillo
Liliana Marcela Valencia
Kevin
Quien fue Karl Marx

Karl Heinrich Marx​; Tréveris, Reino de Prusia; 5 de mayo de 1818 - Londres, Inglaterra; 14
de marzo de 1883) fue
un filósofo, economista, sociólogo, periodista, intelectual y militante
comunista prusiano de origen judío. En su vasta e influyente obra abarca diferentes campos
del pensamiento en la filosofía, la historia, la ciencia política, la sociología y la economía;
aunque no limitó su trabajo solamente a la investigación, pues además incursionó en la
práctica del periodismo y la política, proponiendo siempre en su pensamiento una unión
entre teoría y práctica. Junto a Friedrich Engels, es el padre del socialismo científico,
del comunismo moderno, del marxismo y del materialismo histórico. Sus escritos más
conocidos son el Manifiesto del Partido Comunista (en coautoría con Engels), El
Capital y El dieciocho Brumario de Luis Bonaparte.
Pensamiento de Karl Marx
Testigo y víctima de la primera gran crisis del capitalismo (década de 1830) y de
las revoluciones de 1848, Marx se propuso desarrollar una teoría económica capaz
de aportar explicaciones a la crisis, pero a la vez de interpelar al proletariado a
participar en ella activamente para producir un cambio revolucionario.
La obra de Marx ha sido leída de distintas formas. En ella se incluyen obras
de teoría y crítica económica, polémicas filosóficas, manifiestos de organizaciones
políticas, cuadernos de trabajo y artículos periodísticos sobre la actualidad del siglo
XIX. Muchas de sus obras las escribió junto con Engels. Los principales temas
sobre los que trabajó Marx fueron la crítica filosófica, la crítica política y la crítica
de la economía política.
Legado de Karl Marx

Desde una perspectiva académica, el trabajo de Marx contribuyó al nacimiento de


la sociología moderna junto con Émile Durkheim y Max Weber. Ha sido citado como
uno de los tres maestros del siglo XIX de la "escuela de la sospecha" junto a Friedrich
Nietzsche y Sigmund Freud.
Políticamente, el legado de Marx es más complejo. A lo largo del siglo XX, las
revoluciones en docenas de países se autodenominaron "marxistas", especialmente
la revolución rusa, que condujo a la fundación de la Unión Soviética. Principales
líderes mundiales, incluidos Vladimir Lenin, Mao Zedong, Fidel Castro, Salvador
Allende, Josip Broz Tito, Kwame Nkrumah, Jawaharlal Nehru, Nelson Mandela, Xi
Jinping, Jean-Claude Juncker y Thomas Sankara han citado a Marx como una
influencia.
Que es el Marxismo
Para los marxistas, la sociedad se divide El pensamiento marxista se puede
en dos clases: el proletariado y la dividir en dos componentes: uno
burguesía. La lucha constante entre científico y otro filosófico. El primero
estas dos facciones es lo que provoca hace referencia al materialismo
el avance o el retroceso de la histórico. Este concepto parte de que la
civilización, que durante su desarrollo, base material de una sociedad es lo que
siempre ha estado en conflicto. determina el orden social y, como
consecuencia, determina la evolución y
el desarrollo de dicha sociedad.
El segundo componente de la doctrina marxista
es el materialismo dialéctico. Este ha sido
objeto de varias y polémicas elaboraciones.
Básicamente lo que Marx plantea es que la
filosofía especulativa no sirve de nada, ya que
sólo crea contradicciones.
Partidos, movimientos y gobiernos inspirados en el marxismo

En la actualidad sigue habiendo muchos movimientos revolucionarios y partidos


políticos en todo el mundo, desde el final de la Unión Soviética, aunque el
internacionalismo obrero ha sufrido una grave crisis. Aunque hay partidos
socialdemócratas en el poder en varias naciones de Occidente, hace mucho que se
distanciaron en aspectos relevantes de sus lazos históricos con Marx y sus ideas. En la
actualidad en Laos, Corea del Norte, Vietnam, Cuba, la República Popular
China y Moldavia hay en el poder gobiernos que se autoproclaman marxistas. Muchos
gobiernos, partidos políticos, movimientos sociales y teóricos académicos han afirmado
fundamentarse en principios marxistas. Ejemplos particularmente importantes son los
movimientos socialdemócratas de la Europa del siglo XX, el bolchevismo ruso, la Unión
Soviética (Lenin, Trotsky, Stalin) y otros países del bloque oriental, Mao Zedong, Fidel
Castro, Ernesto "Che" Guevara, Santucho, Kwame Nkrumah, Julius Nyerere, Thomas
Sankara y otros revolucionarios en países agrarios en desarrollo.
En contra de Karl Marx
El gran filosofo del siglo XX Karl Popper uno de los
mas fuertes críticos de Marx, lo llamo con razón
como un falso profeta. Y por si hicieran falta mas
pruebas, aquellos países que en el siglo XX
adoptaron el capitalismo se convirtieron en
sociedades democráticas, abiertas y prosperas. En
cambio cada régimen que rechazo el capitalismo en
nombre del marxismo fracaso.
Marx, el falso profeta del comunismo
• La razón es que a pesar de todos sus méritos, Marx fue un falso profeta. En
primer lugar, profetizó sobre el curso de la historia y sus vaticinios, que no
resultaron ser verdaderos. Pero esta no es su principal falta. El ataque de Popper
se centra en el hecho de que Marx llevase por el camino equivocado a docenas de
poderosas mentalidades, “convenciéndolas de que la profecía histórica era el
método científico indicado para la resolución de los problemas sociales”. De esta
manera Marx pasó a engrosar la lista de los enemigos de la sociedad abierta y su
falta radicó en haber sido responsable de la “devastadora influencia del método
de pensamiento historicista en las filas de quienes desean defender la causa de la
sociedad abierta”.
La crítica de la religión
Para Marx, la religión no es un error del espíritu, sino
que es una forma de existir que expresa la miseria del
hombre en este mundo, por eso ésta es: “la queja de la
criatura en pena”. De ahí que la crítica de la religión ha
de serlo de la sociedad que la produce, la genera y la
hace posible como “opio para el pueblo”, pues los
poderes establecidos se valen de ella para justificarse, tal
como pensaron también ciertas corrientes anarquistas.
La religión es una forma de esclavitud del hombre. Esto
es claro en El capital: “Así como en las religiones
vemos al hombre esclavizado por las criaturas de su
propio cerebro, en la producción capitalista le vemos
esclavizado por los productos de su propio brazo”.
Errores fundamentales del marxismo

• CREER QUE EL SOCIALISMO ES ‘‘HUMANO’’


Todo marxista se ve envuelto en la dicotomía
‘‘Capitalismo malo, socialismo bueno’’, decir que el
socialismo es humanista es muestra de un profundo
desconocimiento por la historia, su propia doctrina y
la política en general, empezando por una ingenuidad
radical sobre el funcionamiento del Estado, aunque
no los culpo exclusivamente porque toda la doctrina
del marxismo descansa sobre un craso error teórico
que va en el mismo sentido.
• CREER QUE EL CAPITALISMO ES ‘‘PERVERSO’’
En este orden de ideas, decir que el capitalismo es
perverso es fruto del mismo desconocimiento. El
capitalismo es simplemente libre intercambio de
bienes y servicios sin intervención del Estado, el
capitalismo persigue la búsqueda de beneficios
económicos a través del mecanismo de mercado
llamado contratos.
Una de las mentiras de Marx y su teoría es la de que
el comerciante o empresario ‘‘roba’’ al trabajador la
mayor parte del producto de su trabajo, lo que se
conoce como la ‘‘plusvalía’’ y a partir de este
postulado esboza lo que él llama una supuesta
explotación, pero la realidad es que no existe la tan
mentada explotación cuando los acuerdos son
voluntarios.
• CREER QUE LA ESCASEZ, COLAS Y RACIONAMIENTO
SON OBRA DE CONSPIRACIONES
Según los marxistas los controles de precios son una de las
medidas punta de lanza para ‘‘abolir el capitalismo y la clase
burguesa’’ desde el Estado.
No se trata de conspiraciones imperialistas, ni de los malvados
empresarios capitalistas, ni de una guerra económica ni de la
iguana, se trata de una falencia teórica propia del Marxismo:
cuando se establece coactivamente el precio de un determinado
bien se está obligando a los empresarios a vender a un precio
muy por debajo de los costes para su producción, con la
consecuencia de que los empresarios dejan de producir o se
marchan del país para producir en lugares con mayores
libertades económicas, originándose de esta forma el fenómeno
de la escasez.
• CREER QUE LAS EXPROPIACIONES SON BUENAS Y
NECESARIAS

Los factores de producción se encuentran


interconectados, cuando se habla de una empresa no
se habla de una burbuja aislada en el mercado, la
misma depende de recursos provenientes de
empresas proveedoras y a su vez es proveedora de
bienes o servicios, cuando el Estado interviene un
sector de la economía no afecta solo a una empresa,
está afectando toda la cadena de producción como
efecto dominó.
• CREER QUE LA DESIGUALDAD ES EL PEOR DE LOS MALES
Otra de las consignas marxistas es la lucha para combatir la
desigualdad y lograr una ‘‘sociedad de iguales’’ cosa que es
completamente imposible desde el Estado como explicaba al
comienzo, el Estado plantea una estructura jerárquica coercitiva que
termina por formar castas protegidas de ricos sobre un mar de pobres,
diciendo que quieren combatir la desigualdad siempre la terminan
agravando.
cada individuo es diferente el uno del otro, tanto físicamente como
psicológicamente y hay cualidades que difieren de persona en
persona, algunos tienen talentos más desarrollados que otros, la
igualdad de hecho es intrínsecamente injusta, no pueden pretender
que alguien con menos experiencia o menos estudios gane un salario
igual que alguien con más experiencia y preparación, ese es el
imperio de la mediocridad, la destrucción de la meritocracia,
resentimiento puro y duro.
Bibliografía
• https://www.elespectador.com/noticias/cultura/marx-y-nietzsche-encuentros-y-
desencuentros-articulo-737575
• https://www.mises.org.es/2015/01/los-5-errores-fundamentales-del-marxismo-
que-demuestran-que-los-marxistas-son-ignorantes-en-economia/
• http://www.libertyk.com/blog-articulos/2017/6/24/i-marx-el-falso-profeta-del-
comunismo-por-jan-doxrud
• https://es.wikipedia.org/wiki/Karl_Marx#Cr%C3%ADticos_de_Marx

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