Unidad 2:

La sociedad bajo vigilancia.

De la sociedad disciplinaria a la sociedad de
control. Foucault, Agamben y Deleuze
 Introducción
• Foucault presenta el más grande desafío para el optimismo
moderno, bajo la lógica de la desconfianza a la forma en
que hemos organizado nuestra vida social, pasa revista a los
innumerables dispositivos de poder que mantienen la
sociedad bajo un disciplinamiento permanente, el modelo a
seguir es el panóptico vigilancia total de las conductas en
las distintas instituciones y en la misma sociedad civil.

• Deleuze viene a complementar este diagnóstico y a

advertirnos que la evolución histórica del siglo XX nos
permite hablar con mayor precisión de control y no
disciplinamiento, situando el eje en las formas rizomáticas
del poder.

• Finalmente, Agamben profundiza el análisis anterior a

partir de la descripción de cómo opera una sociedad de
control y pone en circulación el concepto de estado de
excepción para caracterizar el funcionamiento de tales
sociedades
 El concepto de poder
Foucault
• Crítica desde su desubstancialización: El poder más que una substancia es
una relación, y particularmente una relación de fuerzas.

• Es activo y constructivo. El poder más que “sujetar” sujetos, los “fabrica”, a

través de dispositivos como la familia, la sexualidad, el trabajo, etc.

• Atraviesa todo el cuerpo social. El poder no se posee, se ejerce.

• No debe mirarse en un sentido unitario, “El poder”, sino en la dirección de

micropoderes que se ejercen en el entramado de relaciones sociales.

• Las relaciones de poder son inmanentes a las relaciones sociales: toda

relación económica, por ejemplo, es una relación de poder.

• Las relaciones de poder son a la vez intencionales y no subjetivas.

 Biopolítica
• Biopolítica el nombre que da el filósofo francés Michel
Foucault a una forma específica de gobierno que aspira a la
gestión de los procesos biológicos de la población.

• La Biopolítica es efecto de una preocupación anterior del

poder político: El Biopoder, que son un conjunto de
estrategias de saber y relaciones de poder que se articulan.

• Las poblaciones como blanco del poder: control de la

natalidad, de los casamientos legítimos e ílegitimos, de las
migraciones, de las defunciones, del crecimiento
vegetativo.
Vigilar y Castigar
Foucault

1. El castigo es una función social compleja.

2. El castigo es considerado desde la
perspectiva de la táctica política.
3. La tecnología del poder está en dos niveles:
De la humanización de la penalidad. Del
conocimiento del hombre.
4. El cuerpo se inviste de relaciones de poder.
En suma, el arte de castigar, en el régimen del poder
disciplinario, no tiende ni a la expiación ni aun
exactamente a la represión. Utiliza cinco operaciones
bien distintas: ... (187).

• Los cinco componentes de la NORMALIZACION:

- Referir las conductas a un campo de comparación.
COMPARACION.
- Diferenciar a los individuos. DIFERENCIACION.
- Medir cuantitativamente y jerarquizar como valores,
capacidades, el "nivel", la naturaleza de cada individuo.
JERARQUIZACION.
- Coacción de una conformidad que hay que realizar.
HOMOGENEIZACION.
- Trazar el límite con lo anormal. EXCLUSION.
En un régimen disciplinario, la individualización es
..."descendente": a medida que el poder se vuelve más
anónimo y más funcional, aquellos sobre los que se
ejerce tienden a 17 estar más fuertemente
individualizados; y por vigilancias más que por
ceremonias, por observaciones más que por relatos
conmemorativos, por medidas comparativas que
tienen la "norma", por referencia y no por genealogías
que dan los antepasados como pinitos de mira; por
"desviaciones" más que por hechos señalados. En un
sistema de disciplina el niño está más individualizado
que el adulto, el enfermo más que el hombre sano, el
loco y el delincuente más que el normal y el no
delincuente. (Pg. 197)
 Panóptismo

• El Panóptico de Jeremy Bentham :

Modelo con un vigilante en torre central que observa en cada celda, a un loco,
un enfermo, un condenado, un obrero o un escolar. Cada uno en la celda es
visto pero no ve, es objeto de información pero no de comunicación.
...el asilo psiquiátrico, la penitenciaría, el
correccional, el establecimiento de educación
vigilada, y por una parte los hospitales, de manera
general todas las instancias de control individual,
funcionan de doble modo: el de división binaria y la
marcación... y el de asignación coercitiva, de la
distribución diferencial. (Pg. 203).
Vigiliar y Castigar.
M. Foucault
 Disciplina
…las disciplinas son el conjunto de las minúsculas invenciones
técnicas que han permitido hacer que crezca la magnitud útil
de las multiplicidades haciendo decrecer los inconvenientes
del poder que, para hacerlos justamente útiles, debe regirlas.
(223). La disciplina es el procedimiento técnico unitario por el
cual la fuerza del cuerpo está con el menor gasto reducida
como fuerza "política" y maximizada como fuerza útil. (224).

Tránsito hacia la sociedad disciplinaria…

... las nociones de institución, de represión, de
rechazo, de exclusión, de marginación, no son
adecuadas para describir, en el centro mismo
de la ciudad carcelaria, la formación de las
blanduras insidiosas, de las maldades poco
confesables, de las pequeñas astucias, de los
procedimientos calculados, de las técnicas, de
las "ciencias" a fin de cuentas que permiten la
fabricación del individuo disciplinario. (Pg.
314)
 Gilles Deleuze
Sociedad disciplinaria y Sociedad de Control:
https://www.youtube.com/watch?v=JMTyWw
3wKUw
• Según Deleuze, la sociedad en la cual vivimos hoy
en día es una sociedad de control.
• Crisis generalizada de los “centros de encierro”
(familia, escuela, ejército, fábrica, hospital, cárcel,
etc.), apunta a la emergencia de nuevas fuerzas.
“En las sociedades de disciplina siempre se estaba
empezando de nuevo (de la escuela al
cuartel, del cuartel a la fábrica), mientras que en las
sociedades de control nunca se termina nada: la
empresa, la formación, el servicio son los estados
metastables y coexistentes de una misma
modulación, como un deformador universal.”

POSDATA SOBRE LAS SOCIEDADES DE CONTROL

Gilles Deleuze
 Giorgio Agamben
• Concepto de estado de excepción
 Lectura
• Foucault. Vigilar y castigar. Apartado sobre el
panoptismo.

• Agamben, G (2005). Estado de excepción.

Homo sacer. II, I. Primer capítulo. Adriana
Hidalgo editora. Buenos Aires