Facultad de Derecho, Lección Nº 21

Curso de Historia del Derecho

EL REINO VISIGÓTICO,
Su legado jurídico

Prof. Eduardo Andrades Rivas

 Curso de Historia del Derecho
Lección N° 21
 LAS FUENTES DEL DERECHO VISIGODO
 Resulta casi un lugar común el señalar que los
visigodos son los germanos más influidos por la
romanización de su cultura e instituciones. De allí
que este pueblo haya sido conocido por una marcada
tradición legislativa que florece bajo su reino.
Podemos clasificar estas fuentes de acuerdo al lugar
y época en que se promulga el respectivo cuerpo
legislativo. Así, distinguimos leyes Tolosanas y leyes
Toledanas y según su amplitud o especificidad en
fuentes menores y mayores.
 Curso de Historia del Derecho
Lección N° 21
 LEYES TOLOSANAS:
 A) El resultado de esta preocupación legislativa es muy
variado, pero se puede citar que en sus comienzos se
sitúan “Las Leyes Teodoricianas”.
 Al parecer estas leyes serían obra de Teodorico I y
Teodorico II respectivamente. Su contenido pretendería
reglamentar el reparto y uso de la tierra entre godos y
romanos. Estarían inspiradas por asesores romanos de
los reyes indicados. La fuente de conocimiento de
ambas leyes se contiene en el Palimpsesto de París, en el
que Eurico se refiere a una de las leyes dictadas por su
padre (Teodorico I) para regular la delimitación de las
tierras godas y romanas.
 Curso de Historia del Derecho
Lección N° 21
 LEYES TOLOSANAS:
 Asimismo sabemos por boca de Sidonio Apolinar, obispo
de Clermont, que la segunda ley habría existido, pues se
la menciona en una carta dirigida a una pariente en que
critica a un tal Seronato, por preferir a los godos en
perjuicio de los romanos.
 En virtud de ellas las tierras se dividen en tres partes. A
los godos les corresponde eligir la primera, los romanos
eligen la segunda y la restante es también para los godos.
 Por ello estas leyes serían válidas tanto para godos como
romanos, y la primera demostración del carácter
territorial del derecho visigodo, como veremos en la
siguiente sección.
 Curso de Historia del Derecho
Lección N° 21
 B) El Edictum Theodorici regis: Se suponía que esta
obra sería de autoría del rey Teodorico el Grande
(ostrogodo) pero en 1953, el prof. italiano Guilio
Vismara sostuvo, con gran respaldo documental que
en verdad correspondería a Tedorico II, rey visigodo.
El prof. D’Ors piensa que fue obra del prefecto de las
Galias, Magno de Narbona, en 458 o 459, durante el
reinado de Teodorico II. Tomás y Valiente lo rechaza,
pues atribuye pleno valor a la afirmación de San
Isidoro que afirma que sólo bajo Eurico empezaron
los godos a tener leyes
 Curso de Historia del Derecho
Lección N° 21
 C) El Código de Eurico: Sería una obra
perteneciente al reinado de Eurico, llamado
por San Isidoro, el primer legislador godo.
Sería obra de los asesores del rey como León
de Narbona, Marcelino y otros juristas de la
recién caída prefectura de las Galias. Esta ley
romano bárbara es promulgada en las Galias,
hacia el año 476, el mismo de la caída de
Roma. Habría reemplazado a la legislación
romana.
 Curso de Historia del Derecho
Lección N° 21

 Su texto original estaba

compuesto por aproximadamente
por unos 365 libros que tenían
una amplitud tal que cubría la
mayor parte de las instituciones
públicas y de derecho privado del
derecho romano vulgar.
 Curso de Historia del Derecho
Lección N° 21
 No conocemos su texto completo, pero ha
llegado hasta nosotros un fragmento
conservado en el famoso “Palimpsesto de
París”, encontrado por los monjes de Saint
Germain des Prés. Contiene 50 libros. Su
influencia en otras leyes romano bárbaras
fue muy grande. Sabemos que fue el modelo
de la ley de burgundios (lex burgundionum)
y bávaros (lex baiuwariarum).
 Curso de Historia del Derecho
Lección N° 21
 En un comienzo se pensó que su contenido era
preferentemente derecho germánico, pero
gracias a los trabajos de D’Ors, se ha descartado
esta tesis por la que afirma que contiene en su
totalidad derecho romano vulgar. El prof.
D’Ors, ha reconstituido el texto original (una
Palingenesia) a través del Palimpsesto y de las
referencias al código que hacen otras leyes del
periodo.
 Curso de Historia del Derecho
Lección N° 21
 El contenido abarcaría: Los Jueces, Falsarios,
acusaciones, refugio o asilo, fugitivos, plagiarios,
hurtos, asesinatos, heridas, envenenamiento,
médicos, violadores de sepulcros, negocios
transmarinos, nupcias ilícitas, rapto de vírgenes y
viudas, adulterios, expósitos, incendios, daños a los
árboles, daño a animales, daño causado por
animales, viajeros, divisiones, puercos, invasiones,
términos o plazos, depósitos o comodatos, ventas,
donaciones, sucesiones, libertades.
 Curso de Historia del Derecho
Lección N° 21
El Código de
Eurico pasa a ser
aplicado en Chile, a
través de la vigencia
de Fuero Juzgo. Es
invocado por la
Corte Suprema en
sentencia de 1855 y
56.
 Curso de Historia del Derecho
Lección N° 21
 D) El Breviario de Alarico: La más importante
de las obras de Alarico II, último rey Tolosano.
Es compuesto por un grupo de juristas de
Aluris, dirigidos por Aniano y promulgado el 2
de febrero de 506. Se le acostumbra denominar
“Lex romana Wisigothorum”. Su importancia es
tan decisiva que se le compara con el Corpus
Iuris de Justiniano. Así como éste último
contiene el derecho romano clásico, el breviario
contiene el derecho romano vulgar.
 Curso de Historia del Derecho
Lección N° 21
 D) El Breviario de Alarico:
 Su texto ha sobrevivido completo, por lo
que podemos determinar su contenido con
precisión. Contiene leges antiquae, ius
clásico, e interpretaciones. Su estructura se
compone de 5 partes, las dos primeras de
leges y las tres restantes de Iura, cada una
de las cuales es seguida de
interpretaciones.
 Curso de Historia del Derecho
Lección N° 21
 D) El Breviario de Alarico:
 a) La primera parte esta tomada del Código
Teodosiano.
 b) La segunda contiene novellas pos-teodosianas
dictadas entre 437 y 463.
 c) La tercera parte contiene el Liber Gai, que a su vez
se conforma con las Instituciones de Gayo.
 d) Las Sentencias de Paulo.
 e) 22 Constituciones Imperiales tomadas del Códex
Gregorianus.
 Y un fragmento del Libri responsorum de Papiniano.
 Curso de Historia del Derecho
Lección N° 21
 D) El Breviario de Alarico:
 Se ha discutido la vigencia del Breviario en
relación con el Código de Eurico. Algunos
sostienen que aquél derogó a éste y otros
sostienen que ambos rigieron
simultáneamente. La verdad es que parece
ser que la última tesis es la correcta, entre
otras razones porque el Breviario no
derogó al Código.
 Curso de Historia del Derecho
Lección N° 21

 APUNTES Y
FUENTES DE
HISTORIA DEL
DERECHO: Página
web del curso.
 Email profesor:
eandrade@udd.cl