ATEÍSMO Y

AGNOSTICISMO
EL ATEISMO
ORIGEN ETIMOLÓGICO

Emana del griego,

concretamente de tres
expresiones:
- El prefijo a, que es equivalente
a : SIN
- El sustantivo “Theos”, que
puede traducirse como DIOS
- El sufijo “ISMO”, que es
sinónimo de DOCTRINA
 CARACTERIZACIÓN
 Concretamente el ateísmo es una doctrina que tiene por bastión el
NO CREER EN DIOS, es la condición de todos los que no creen en Dios.

 El ateo es la persona que descree de cualquier tipo de divinidad o de

entidad sobrenatural, totalmente contrario al teísmo que es la doctrina
de los que sostienen la existencia de una o mas divinidades.

 Muchas personas hoy por hoy se consideran ateas, porque

consideran, que si realmente Dios existiera, éste no permitiría los males
que asolan a la población sino que además evitaría el sufrimiento de
seres inocentes
 ElATEÍSMO, no resulta opuesto a ciertos credos o
creencias religiosas: el budismo, no contempla la
presencia de dioses, por lo que puede decirse es
una religión atea

 Por último, con el surgimiento y la difusión del

librepensamiento, el escepticismo científico y el
subsecuente incremento de la crítica a la religión,
el termino “ateísmo” disminuyó” su alcance
ARGUMENTOS A FAVOR
. – Desde la Filosofía: están
los argumentos de la
ausencia de la evidencia
empírica, el problema del
mal, el argumento de las
revelaciones inconsistentes y
el argumento de la no
creencia
 CONCEPTUALIZACIÓN SOBRE EL ATEÍSMO
ATEÍSMO PRÁCTICO:
- Viven como si no existieran dioses y explican los
fenómenos naturales sin necesidad de referencias
divinas.

No niegan explícitamente la existencia de los dioses,

pero suelen considerarla innecesaria o inútil
- Carece de motivación religiosa
- La exclusión activa de los problemas divinos y
religiosos de la búsqueda intelectual y acción
práctica
- indiferencia: la ausencia de interés en los
problemas divinos o religiosos
- Desconocimiento del concepto de deidad
 ATEISMO TEÓRICO
Es el ala del ateísmo que responde con
diversos argumentos a la negación de Dios

- ARGUMENTOS ONTOLÓGICOS:
- Plante la no existencia de los dioses y refuta
los argumentos teístas a partir de una
ontología física (materialismo)
 ARGUMENTOS EPISTEMOLÓGICO
Este sostiene que las personas no
pueden conocer a Dios o determinar su
existencia.

En la filosofía de la inmanencia , la
divinidad es una entidad inseparable
del mundo, que incluye a la mente
propia, y cada conciencia individual
está contenida en el sujeto.
 El agnosticismo racionalista Kantiano acepta el
conocimiento deducido a través del razón humana;
por lo tanto los dioses no son identificables por
medio alguno, por lo que su existencia jamás podrá
llegarse a conocer.

El escepticismo de David Hume,

afirma que la certeza sobre
cualquier asunto es imposible,
por lo que nunca nadie podrá
saber de forma segura si un dios
existe o no. Estos conceptos
metafísicos se deben rechazar
en tanto que son «sofismo y una
ilusión»
Otros planteamientos ateos son el positivismo
lógico y el ignosticismo, que afirma que
términos elementales tales como «Dios» y frases
como «Dios es todopoderoso» carecen de
significado o inteligibilidad.

El no – cognitivismo teológico sostiene que la

afirmación «Dios existe» no expresa una
proposición, sino una frase sin sentido o
cognitivamente vacía.
ARGUMENTOS METAFÍSICOS

El ateísmo metafísico incluye a todas las doctrinas que sostienen el

monismo metafísico (la homogeneidad de la realidad). Puede ser:

a) Absoluto: un rechazo absoluto a la existencia de Dios asociado con

el monismo materialista.

b) Relativo: el rechazo implícito de Dios en todas las filosofías que, si

bien aceptan la existencia de un absoluto, conciben a ese absoluto
carente de todas las cualidades propias de Dios: trascendencia,
personalidad propia y unidad.
ARGUMENTOS LÓGICOS

 El ateísmo lógico afirma que varias de las

concepciones de los dioses, tales como el Dios
personal de las religiones reveladas, poseen
cualidades lógicamente inconsistentes entre sí.

 Presenta argumentos deductivos contra la

existencia de Dios, que señalan la
incompatibilidad entre los atributos divinos, tales
como perfección, Creador del mundo,
inmutabilidad, omnisciencia, omnipresencia,
omnipotencia , omnibenevolencia,
trascendencia, personalidad, sobrenaturalidad,
justo y misericordioso
REDUCCIÓN DE LA RELIGIÓN
 Según Ludwig Feuerbach y Sigmund Freud: Dios y
otras creencias religiosas sólo son invenciones
humanas creadas para satisfacer variados deseos
o necesidades psicológicas y emocionales.

 Karl Marx y Friedrich Engels, influenciados por

Feuerbach, arguyeron que estas creencias
cumplen funciones sociales utilizadas por quienes
están en el poder para oprimir a la clase
trabajadora.

 Para Mijail Bakunin, «la idea de Dios implica la

abdicación de la razón y de la justicia humana;
es la negación más decisiva de la libertad
humana, y lleva necesariamente a la esclavitud
de los hombres, tanto en teoría como en la
práctica».
FILOSOFÍAS ATEAS
 El ateísmo AXIOLÓGICO o constructivista rechaza la
existencia de dioses en favor de un «absoluto más
elevado», tales como la HUMANIDAD.

 Esta forma de ateísmo favorece al hombre como la

fuente absoluta de la ética y los valores, y permite a
los individuos resolver sus problemas morales sin
recurrir a seres sobrenaturales.

 Marx y Freud usaron este razonamiento para

comunicar mensajes de liberación, desarrollo pleno
y felicidad liberada.
 Jean Paul Sartre y el existencialismo
ateo

- Con esta filosofía se busco probar como

necesario que el hombre se encuentre a
sí mismo y se convenza de que nada
puede salvarlo de sí mismo, así sea una
prueba valedera de la existencia de
Dios».

- Para Sartre, este ateísmo «declara que si

Dios no existe, hay por lo menos un ser en
el que la existencia precede a la esencia,
un ser que existe antes de poder ser
definido por ningún concepto, y que este
ser es el hombre
EL AGNOSTICISMO
 EL AGNOSTICISMO

El agnosticismo del griego “a” ‘sin’; y gnosis

‘conocimiento.

Es la postura que considera que los valores de la

verdad ciertas afirmaciones —especialmente las
referidas a la existencia o inexistencia de Dios,
además de otras afirmaciones religiosas y
metafísicas— son desconocidas o inherentemente
incognoscibles.
 Una persona que se considera «agnóstica» afirma que no
tiene una opinión sobre la existencia de Dios, ya que no
hay evidencia definitiva a favor o en contra. El
agnosticismo, no obstante, se ha dividido recientemente
en varias categorías. Estas incluyen:

 Ateísmo agnóstico No cree en la existencia de ninguna

deidad, pero no afirma saber que existe alguna deidad o
no.

 Teísmo agnóstico No afirma conocer la existencia de una

deidad, pero aun así cree en ella
 Agnosticismo apático o pragmático

No existen pruebas de la existencia o

inexistencia de deidad alguna, pero
debido a que cualquier deidad que
pudiese existir parece indiferente respecto
al universo o el bienestar de sus habitantes,
la pregunta es esencialmente académica.

Por lo tanto, su existencia tiene poco o

ningún impacto en los asuntos humanos y
debiese ser de igual interés teológico.
 Agnosticismo fuerte

 También llamado agnosticismo «estricto»,

«cerrado» o «permanente»)
 La pregunta de la existencia o inexistencia de
una deidad o deidades y la naturaleza última
de la realidad son incognoscibles a causa de
nuestra incapacidad natural de no poder
comprobar una experiencia sino con otra
experiencia subjetiva.
 Un agnóstico fuerte dirá «No puedo saber si
una deidad existe o no y tú tampoco».
 Agnosticismo débil

 También llamado agnosticismo «empírico»,

«abierto» o «temporal»
 La existencia o la inexistencia de cualquier
deidad está actualmente más allá del
conocimiento, pero no es necesariamente
incognoscible; por lo tanto, suspenderá el juicio
hasta que la prueba, si existe, se haga
disponible.
 Un agnóstico débil dirá «No sé si existen
deidades o no pero quizás algún día, si hay
evidencias, podamos descubrir algo».