Ivonne Patricia León

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Teoría Política y Mujer

Contribuciones, Feminismo y Acción Política
Historia de Ellas (Her-Story)
Participación en
1 movimientos políticos
Mujeres obreras - Mov. Clase media
Trabajo y sufragio - Vínculos con familia
Miembros de base
mas que de líderes

Cuestionamiento a Renacimiento, Rev.

2 Progreso democráticas y avances tecnológicos

3 Experiencias personales - Expresiones

Cultura ¿Esfera
- Ideas
Separada?
Acciones Políticas - Acciones
 Historia de Ellas (Her-Story)
- Cuidado de casa
Trabajo No total Trabajo - Inds. Textil
independencia industrial - Capas
Definida por - Sombreros de damas
relación con el Educación
hombre Habilidades para Virtudes de limpieza
Familia el matrimonio y mantenimiento de
buena apariencia
Acuerdos - Alianza económica
Maternidad Enseñanza
Matrimoniales - Motivos románticos
moral
Polvo/perfume Baño frio
Sexualidad Higiene
Ropa blanca como viril
Rectoras de S. XVIII Amor
buenas maneras S. XV renacimiento del pudor romántico
 Mujeres, Familia y Trabajo
Virtudes de limpieza 1. Cuidado de la casa
y mantenimiento de 2. Doncella de salón
buena apariencia 3. Doncella de compañía
Protección Mujer independiente
Remuneración como del hombre como antinatural y
Trabajo textil aborrecible
trabajo de mujeres

Caída de salarios Reclutamiento Socorro y apoyo

S. XVIII para prostitución para ambas partes
Matrimonio
- Vende ropa usada Esposa perezosa
Diferentes - Labores agrícolas como maldición
tareas a la vez - Madre S. XV – XVIII
- Lavandera, etc. caída en tasa de matrimonios
Aquí yace enterrada Marie Dudley, hija de
William Howard de Effingham, en su momento
Lord del Almirantazgo, Lord de Tesorería y Lord
del Sello Real. Fue nieta de Thomas, Duque de
Norfolk… y hermana de Charles Howard, Conde
de Nottingham, Gran Almirante de Inglaterra,
gracias a cuya feliz dirección inspirada por la
bondad de Dios, toda la armada de España fue
derrotada y humillada en defensa de su Señora
la Reina Isabel. Estuvo casada primero con
Edward Sutton, Lord Dudley, y luego con Richard
Monpesson Esquire, quien, como testimonio de
amor, mandó erigir en su honor este monumento
Cuerpo, Apariencia y Sexualidad
Virtudes de limpieza Trabajo Asegurar protección
y buen trabajo
y mantenimiento de
buena apariencia Maternidad Inculcar valores
morales y de conducta
Higiene Agua debilita - Descanso / poros abiertos S. XVIII Baño frio
- Baños públicos / prostitución Regreso del agua como viril
Técnicas Secas
- Mito: Catalina de Medici Imaginación
Ropa blanca Uso de bragas - Protege a la vista y tacto erótica
- Concesión a homosexualidad Ropa interior
Mejorar belleza S. XIX
Cosméticos S. XIX - Roban juventud (mala salud)
Gusto prerromántico - Alteran rostro de Dios
Cutis Blanco por lo simple - Miedo masculino al engaño
- Deshonestidad de aristocracia
La Construcción de la Feminidad
Delgadez es Subalimentación
Gordura
horrible, enfermiza femenina
saludable
y signo de pobreza - Menos y peor comida
- Disminución de tamaño
Delicadeza Distinción de - Variación en pubertad
clases inferiores (de 12 a 16 años)
y ternura
y de los hombres

Fragilidad del Protección Gobernándola con

sexo femenino del hombre mano suave pero firme

Condena al uso de prendas del otro sexo

Jerarquías
Gasto exagerado de las mujeres
inmutables
Causa de desgracias (crisis econ., homsx.)
Renacimiento
 Maquiavelo. El Príncipe
La fortuna es mujer y es necesario,
si se pretende tenerla sumisa,
castigarla y golpearla […] por eso
es, como mujer, amiga de los
jóvenes, porque éstos son menos
circunspectos, más fieros y la
dominan con más audacia

Grabado (S. XVI)

Renacimiento del Pudor y la Timidez
Edad Media Siglo XVI
Burdeles combaten - Cerrar burdeles Timidez como
homosexualidad y - No dormir desnudos signo de
necesidades de - Mitad inferior no distinción
adolescentes debe ser nombrada social y moral
Adán y Eva
Mujer como Siglo XVIII
Vientres que necesitan ser llenados
Incitadora Histeria como posesión maléfica Amor romántico

Santo Condena a Centro en la Centro en la Posiciones

Tomas la pasión Procreación Procreación sospechosas
Hasta siglo XIX
- Embarazo para aprobación de padre
Bundling - Autorización de orgasmo femenino
Intento de suavizar - Matrimonio por filiación y atracción sexual
inhibiciones maraîchinage
- Fidelidad contra aumento de prostitución
- Infidelidad de mujer como medio de vida (esposo)
 Tres largas: pelo, manos y piernas.
 Tres cortas: dientes, orejas y senos.
 Tres anchas: frente, tórax y caderas.
 Tres angostas: cintura, rodillas y “donde pone naturaleza
todo lo dulce”.
 Tres grandes (“pero bien proporcionadas”): altura,
 brazos y muslos.
 Tres finas: cejas, dedos, labios.
 Tres redondas: cuello, brazos y…
 Tres pequeñas: boca, mentón y pies.
 Tres blancas: dientes, garganta y manos.
 Tres rojas: mejillas, labios y pezones.
 Tres negras: cejas, ojos y “lo que vosotros ya sabéis”.
“Algo aún sin tratar” (1523)
Enseñanza Reconquista Reconquista Cada mujer
Femenina religiosa y moral religiosa y moral es madre

Faltas por falta - Mademoiselle de Scudéry Necesidad de

- Madame de Sévigné
de instrucción ciencia Justa
- Mary Astell
Siglo XVII-XVIII No hecha para la ciencia Aunque solo fuera por crédito
Burlas a mujer y consideración de que gozan
- Instruir a los hijos
en el mundo, deben ser mejor
pedante - Acompañar al esposo
instruidas

Primeras Leer, escribir Defensa (1763) Poullain

Escuelas y contar de Educ. de La Barre
Ilustración Tamizada J.J. Rousseau
Nuevo ser social,
Mujeres como Educación
Rev. Francesa despojado de
educadoras domestica
viejos prejuicios
Toda la educación de las mujeres debe ser relativa a los hombres.
Hacer de hijas
Complacerlos, serles útiles, hacerse amar y honrar por ellos, una obra maestra
criarlos de jóvenes, cuidarlos de ancianos, aconsejarles,
consolarlos, hacerles agradable y dulce la vida: éstos son los John Locke
deberes de las mujeres en todas las épocas, y lo que han de Educación que permita a
aprender desde la infancia. las madres ser las primeras
J.J. Rousseau institutrices de sus hijos

Reacción de Hannah More, Nunca podemos desear que la sociedad

María Edgeworth, Catherine esté llena de doctores en enaguas que
Macauley y Mary Wollstonecraft nos deleiten con el latín y el griego
¿Hasta cuándo, oh malditos franceses, os deleitaréis en los
problemas y las divisiones? Ya bastante y durante mucho
tiempo los facciosos y bribones han puesto su propia ambición
en el lugar del interés general; ¿por qué, víctimas de su furor,
os habéis destruido a vosotros mismos, para establecer el deseo
de su tiranía sobre las ruinas de Francia?

Las facciones estallan por todas partes, la Montaña triunfa por

el crimen y la opresión, algunos monstruos regados con
nuestra sangre conducen estas detestables conspiraciones.

¡Trabajamos en nuestra propia perdición con más celo y

energía que el que hemos empeñado jamás para conquistar la
libertad! ¡Oh franceses, un poco más de tiempo, y no quedará
de vosotros más que el recuerdo de vuestra existencia!
Charlotte Corday
La mujer nace libre y permanece igual al hombre en
derechos. Las distinciones sociales sólo pueden estar
fundadas en la utilidad común.
El objetivo de toda asociación política es la
conservación de los derechos naturales e
imprescriptibles de la Mujer y del Hombre; estos
derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y,
sobre todo, la resistencia a la opresión.

Marie Gouze también conocida Olimpia de Gouges (1748-1793).

En 1791 publicó la Declaración de los Derechos de la Mujer y de
la Ciudadana (1791) en respuesta a la Declaración de Derechos
del Hombre y del Ciudadano aprobada por la Asamblea Nacional
en agosto de 1789. Iniciativa que le costó la vida
Poder, Acción
Política y
Sujeto
 Naturalización de
Critica Modelos Relaciones jerárquicas
rasgos históricos,
epistemológicos formalmente invisibilizadas
sociales o culturales
Cuerpo marcado Sexo y sexualidad Critica
Materialidad
sexualmente no son naturales dicotomías
Libertad, autonomía, Cuerpo es lugar
Experiencia
racionalidad, deseo de experiencia
- No-idéntico de lo Mismo
Sujeto / Lógica de
Identidad - Homologación para
Subjetivación lo mismo constituirse en sujeto

Orden simbólico Trasgresión Expresión masculina

de códigos / Voz propia
Interseccionalidad
blanca, heterosexual, Identidad Nosotras
Mujer
burguesa, católica común
Tener en cuenta
Reivindicación del Experiencia Nuevas y dar cuenta de
Conocimiento situado identidades Privilegios
Descolonización de la teoría Estrategia no solo para
Desarticulación de los cánones superar la opresión de
Irrumpir en los diálogos género, sino también el
Cuestionar las categorizaciones
Desandar clasificaciones
racismo, el fascismo y la
Desestabilizar(nos) discursivamente explotación económica
Angela Davis
 María Cano (1887-1967)
«Usted acusa de conspiradores a mis compañeros
del Partido Socialista Revolucionario y me quiere
excluir a mí de tal responsabilidad, porque
supuestamente estoy llevada y convencida por
ellos, o sea, no me otorga la posibilidad de criterio
personal. En este país, donde la mujer habla a
través del cura, del marido o del padre, hay esa
costumbre. Pero ese debate yo no se lo voy a hacer,
la gente sabe quién soy y cuál es mi criterio»

Carta a Guillermo Hernández Rodríguez secretario general del

Partido Comunista 1928
Poder (Amy Allen)
Habilidad para limitar opciones de otro en
Dominación virtud de un conjunto de factores culturales,
Poder sobre sociales, institucionales y estructurales
Potestas
Capacidad de perseguir fines a
Empoderamiento
pesar de situación de subordinación
Poder para Potentia

Solidaridad Redefinición del poder a partir de relaciones

Poder con de confianza entre mujeres que reconoce
diferencia (dinámico y relacional) Auctoritas
Contrageografías de la globalización
(Saskia Sassen)
- Las dinámicas de género han sido invisibilizadas en términos
de su articulación concreta con la economía global.
- Este conjunto de dinámicas puede encontrarse en los
circuitos alternativos transfronterizos, en los cuales el rol de
las mujeres, y especialmente la condición de mujer migrante,
es crucial.
- En este contexto, surgen los circuitos alternativos de
supervivencia, que deben ser considerados en su específica
articulación con esas nuevas condiciones
 Moda e Identidad
Realización Posición en - Exigencia del mundo social
vestido
de identidad mundo social - Deseos individuales
Carl Schmitt y Hanna Arendt en Perspectiva
“El problema no es como incluir a
más personas dentro de las
normas ya existentes, sino
considerar como las normas ya
existentes asignan reconocimiento
de forma diferencial”
Judith Butler
Chantal Mouffe
“Lo que requiere la
democracia es trazar
la distinción nosotros
/ ellos de modo que
sea compatible con el
reconocimiento del
pluralismo, que es
constitutivo de la
democracia moderna”
Harriet
Tubman
¡Pueblo indolente! ¡Cuán diversa sería
hoy vuestra suerte si conocieseis el
precio de la libertad! Pero no es tarde.
Ved que, aunque mujer y joven, me
sobra valor para sufrir la muerte y mil
muertes más, y no olvidéis este
ejemplo... ¡Miserable pueblo! Yo os
compadezco: algún día tendréis más
dignidad”

Policarpa Salavarrieta
14 de noviembre de 1817
 Simona Duque
Fausta García
Mercedes Abrego
María Cano
Iris Marion Young
Rosa Luxemburgo
Jane Austen
Virginia Woolf
Seyla Benhabid
Nancy Fraser
Carol Gilligan
Catherine Mackinnon
Joan Kelly
Mary Shelly