LA BIOÉTICA

INTRODUCCIÓN:
La palabra bioética proviene de dos voces griegas:
BIOS = VIDA
ETHOS = VALOR
 Por lo tanto, la bioética es una ciencia que se
deriva de la ética y se encarga de estudiar el valor
que tiene la vida, ya se trate de la vida humana o
no humana.
1. ORIGEN DE LA BIOÉTICA:
- El que utilizó el término por primera vez fue el pastor alemán, Fritz
Jahr, en 1927, año en que publicó un editorial en la revista ‘Kosmos’
(vol. 21, pp. 2-4), titulado Bio-ethik: Eine Umschau über die ethischen
Beziehungen des Menschen zu Tier und Pflanze (‘Bio-ética: una
panorámica sobre la relación ética del hombre con los animales y las
plantas’)
- Posiblemente sin ningún conocimiento de lo anterior Van Rensselaer
Potter (1911-2001) que era un bioquímico y oncólogo de Estados
Unidos empezó a usar la palabra ‘bioethics’ en dos trabajos: un
artículo, publicado en 1970 con el título Bioethics: the Science of
Survival (la bioética, la ciencia de la vida); y un libro, publicado
en 1971, que llevaba por título Bioethics: Bridge to the Future (
bioética, la ciencia del futuro) y que reproducía el artículo publicado
el año anterior.
 2. SIGNIFICACO SEMÁNTICO DE LA
BIOÉTICA
 La Encyclopedia of Bioethics (New York, 1978) que define
define qué es la Bioética como:
 Bioética (definición): el estudio sistemático de la conducta
humana en el ámbito de las ciencias de la vida y del cuidado
de la salud, examinada a la luz de los valores y de los
principios.
 En definitiva, Bioética es aquella parte de la Ética o filosofía
moral que estudia la licitud de las intervenciones sobre la vida
del hombre y de su entorno, especialmente, pero no sólo, en el
campo de la Medicina y de las ciencias biológicas.
3. PRINCIPIOS DE LA BIOÉTICA
3.1. PRINCIPIO DE AUTONOMÍA: “Un principio de respeto a
la autonomía requiere que las personas estén capacitadas
para ordenar sus valores y creencias y para actuar sin
intervenciones controladoras de otros. Incluso si existe un
riesgo que a los demás les pueda parecer temerario, este
principio exige la no interferencia y el respeto a las
opciones autónomas de otras personas. Por ejemplo, los
pacientes autónomos e informados tienen derecho a
decidir que la intervención médica para evitar la muerte
es inaceptable; estos pacientes tienen derecho a negarse
a seguir siendo tratados, incluso a una muerte segura.”
3.2. PRINCIPIO DE NO MALEFICENCIA: Significa
buscar a toda costa la salud integral de la persona
u otro ser vivo

3.3. PRINCIPIO BENEFICENCIA: es procurar hacer el

bien a todos sin discriminación

3.4. PRINCIPIO DE JUSTICIA: Es dar a cada uno lo

que le corresponde por derecho propio
4. TEMAS DE LA VIDA HUMANA
RELACIONADOS CON LA BIOÉTICA
La bioética se encarga de cuidar y proteger a la
vida en sus diferentes etapas, así tenemos:
 EL ABORTO
 LA CLONACIÓN
 LA FECUNDACIÓN IN VITRO
 LAS SUSTANCIAS PSICO-ACTIVAS
 LA PENA DE MUERTE
 LA CONTAMINACIÓN AMBIENTAL, ETC…
 4.1. EL ABORTO
a. CONCEPTO: Es la eliminación de un ser humano, en cualquiera de sus formas que
se realiza, en la primera etapa de su existencia (vientre materno.).
El tema del aborto siempre ha sido muy polémico, e involucra una serie de
consideraciones de orden ético, moral y legal, así como sociales, económicas o
religiosas.
b. CLASES DE ABORTO
 Aborto espontáneo: Como aborto espontáneo o natural se denomina aquel
donde la pérdida del feto ocurre de manera involuntaria antes de la vigésima
semana de embarazo, pues a partir de esta se considera parto prematuro.
 Aborto inducido: El aborto inducido o provocado es la interrupción voluntaria del
embarazo, mediante una intervención externa. Países como Chile, Nicaragua y
Honduras aún no admiten, bajo ninguna circunstancia, el aborto inducido
 Aborto terapéutico: Como aborto terapéutico se
designa el tipo de aborto inducido realizado antes de la
vigésima tercera semana de embarazo que obedece a
razones médicas. Por ejemplo, se deberá proceder a
un aborto terapéutico cuando la salud de la madre, ya
sea a nivel físico o mental, se encuentra gravemente
comprometida debido al embarazo. Las motivaciones
que conducen al aborto son principalmente de tipo
preventiva y curativa, aunque también
propician abortos terapéuticos el riesgo de una
enfermedad congénita o genética del feto, así como la
reducción de fetos en embarazos múltiples.
IMÁGENES DE ABORTO
 4.2. LA CLONACIÓN
a. Concepto: La palabra clon proviene del griego Clon, que
significa rama o esqueje. Esto aplicado en el ámbito médico
significa clonar a un animal o ser humano para sacar otro ser
idéntico, imitando a las plantas.
b. Tipos de clonación: la clonación puede ser:
 Por fisión celular: Cuando se producen dos ser idénticos a partir
de la división de una célula madre en la primera fase de su
desarrollo.
 Por transferencia de núcleo: A una célula madre se le extrae el
núcleo (ADN) y se lo trasplanta a otro célula. Esto puede
realizarse por razones médicas o por clonación propiamente
dicha.
IMÁGENES DE CLONACIÓN
 4.3. LA FECUNDACIÓN IN VITRO
a. Concepto: La Fecundación in Vitro es una técnica de
laboratorio que permite fecundar un óvulo con un
espermatozoide fuera del útero.
b. Clases de fecundación in vitro:
 Fecundación homóloga: Este tipo de fecundación se produce
cuando el donante es el mismo cónyuge (la esposo con los
óvulos o el esposo con el espermatozoide)
 Fecundación in vitro heteróloga: Este se produce cuando se
realiza con óvulos o espermatozoides de personas fuera del
matrimonio.
 4.4. LA EUTANASIA
a. Concepto: Proviene de dos voces griegas:
- EUTOS = PLACER
- THANATOS= MUERTE
- Entonces la eutanasia es la muerte con placer para evitar
sufrimientos insoportables o la prolongación artificial de la vida de
un enfermo
- Para la Asociación Médica Mundial (AMM): La eutanasia, es decir,
el acto deliberado de poner fin a la vida de un paciente, aunque
sea por voluntad propia o a petición de sus familiares, es contraria
a la ética. Ello no impide al médico respetar el deseo del paciente
de dejar que el proceso natural de la muerte siga su curso en la
fase terminal de su enfermedad.
b. Clasificación de la eutanasia
 Eutanasia directa: Adelantar la hora de la muerte en caso de una enfermedad
incurable. Esta a su vez posee dos formas:
 Activa: Consiste en provocar la muerte de modo directo. Puede recurrirse a
fármacos que en sobredosis generan efectos mortíferos.
 Pasiva: Se omite o se suspende el tratamiento de un proceso nosológico
determinado (por ejemplo una bronconeumonía), o la alimentación por
cualquier vía, con lo cual se precipita el término de la vida. Es una muerte
por omisión.
 Eutanasia indirecta: Es la que se verifica cuando se efectúan, con intención
terapéutica, procedimientos que pueden producir la muerte como efecto
secundario. Por ejemplo, la administración de analgésicos narcóticos para
calmar los dolores. Los mismos, como efecto indirecto y no buscado, provocan
disminución del estado de conciencia y posible abreviación del período de
sobrevida. Aquí la intención, sin duda, no es acortar la vida sino aliviar el
sufrimiento, y lo otro es una consecuencia previsible pero no perseguida. Entra
así en lo que desde Tomás de Aquino se llama un problema de doble efecto.
 4.5. LA PENA DE MUERTE
a. concepto: Es el castigo máximo impuesto por la autoridad
legítima a una persona que ha cometido un delito muy grave,
según lo estipulado en las leyes de cada país o estado.
PENA DE MUERTE EN LA EDAD ANTIGUA

Crucifixión, antigua Roma

Muchos registros históricos, así como prácticas tribales primitivas, indican que la pena de
muerte ha sido parte de los sistemas penales desde el principio de la existencia de los
mismos. Siguió siendo un castigo habitual en las ciudades estado sumerias, en el antiguo
Israel, en Babilonia y Persia, en Grecia y en Roma.
Edad Media
A lo largo de la Edad Media, la pena capital siguió siendo muy común no sólo en Europa
occidental, sino también en Bizancio y en la América precolombina. En América la práctica de
la pena capital era llevada a cabo por los diferentes grupos étnicos, aztecas, mixtecas y
zapotecas.
Edad Moderna y Contemporánea

Los soldados alemanes guían mujer polaca a la ejecución cerca de Varsovia, 1940

Después de los esfuerzos de ilustrados como Cesare Beccaria, la guillotina fue el símbolo
del Reino del Terror en la época de la Revolución francesa. Karl Marx escribió que «el mundo
jamás se ha corregido o intimidado por el castigo». En el siglo XX, estados autoritarios han
usado la pena de muerte como un método de opresión política.
IMÁGENES DE PENA DE MUERTE
4.6. LAS SUSTANCIAS PSICOACTIVAS
CONCLUSIONES: