ESCUELA NACIONAL DE ANTROPOLOGIA E HISTORIA

“ARGONAUTAS DEL PACIFICO OCCIDENTAL”

E T N O L O G Í A

1° | SEMESTRE
 Bronislaw Malinoski
(1884-1942)

 Gran etnólogo ingles, de origen polaco (Cracovia, el 7 de abril de

1884.)

 Doctorado en física y antropología en la universidad de Londres

 Fundador de la corriente antropológica Funcionalista

 1922 Los Argonautas de l Pacifico Occidental , obra clásica de la

antropología funcionalista

 OBRAS DESTACADAS:
La Teoría Científica de la Cultura, Magia, Ciencia y Religión (1948) Las
Dinámicas del Cambio Cultural (1961)
Bronislaw Malinoski
(1884-1942)
TRABAJO DE CAMPO
 TRABAJO DE CAMPO
 Trabajo etnográfico
 La llegada de malinowski a la costa
del sur nueva guinea ya en trabajo de
campo como inicio.
 Trata de estar en contacto con los
indígenas tuvo varios intentos
pero fallo.
 Atreves de la observación malinowski realizo una
especie de tecnología) SE BASO EN FABRICAR
HERRAMIENTAS TAL CUAL COMO ELLOS LA
HACIAN PARA TENER CONTACTO CON LOS
INDIGENAS
 PIDGIN-ENGLISH ES LA FORMA DE
EXPRESION COMO SE COMUNICABAN ,Y
EN LA CUAL MALINOWSKI TRATABA DE
COMUNICARSE CON LOS HABITANTES.
 RECOJIO DATOS CONCRETOS REALIZO
TAMBIEN UN CENSO DE POBLADO .
 TOMO NOTAS DE GENEALOGIA Y
PARENTESCO
 MALINOWSKI EN LO QUE YA HABIA
RECAPITULADO TODO FUE UNTRABAJO
MUERTO YA QUE EL NO TENIA LA
POSIBILIDAD DE TENER EN SU
MOMENTO UNA INTERACCION CON LOS
INDIGENAS POR TAL MOTIVO EN TENER
ESA COMPARACION DE MENTALIDAD Y
EN SU COMPORTAMIENTO.
CONDICIONES ADECUADAS
PARA EL TRABAJO
 MALINOWSKI EXPLICA QUE
ETNOGRAFICO DENTRO DE LA COMUNIDAD EL YA
EMPIEZA A TENER UN POCO DE
INTERACCION Y YA NO ES MAL
VISTO POR LA COMUNIDAD .
 MALINOWSKI NARRA LO QUE EL
EMPIEZA A OBSERVAR COMO
HABITAN Y COMO ES LA VIDA
DIARIA DE LOS INDIGENAS,
 YA QUE TODO EL LO PODIA VER
DESDE EL LUGAR DONDE ESTABA
VIVIENDO.
 TAMBIEN APRENDIO A
COMPORTARSE DE TAL MANERA
ERAN LOS INDIGENAS, Y YA
EMPEZABA A TENER MAS
INTERECCION CON LOS
HABITANTES.
 EL DISTRITO KULA
 el distrito kula, es decir
la punta más oriental de la isla mayor y los archipiélagos
 Esta área podría dividirse -en dos partes .
 Missima intervienen en el
 Kula, pero su participación es muy poco estudiada en el presente
 trabajo. El segmento occidental y esta es la región a la que

 denominaremos distrito de los massim meridionales compren-

 de, en primer lugar, la punta oriental de la tierra firme (de

 Nueva Guinea y unas cuantas islas adyacentes,

LAS ALDEAS DE LOS MASSIM
 cadena montañosa
 Gran Barrera de Arrecifes
 Estos indígenas son eficientes y laboriosos
artesanos y buenos
Comerciantes.
Poseen grandes canoas de alta mar
los habitantes de la parte
más oriental de la gran isla y de las islas
adyacentes.
LA JEFATURA: UNA COMUNIDAD
PLUTÓCRATA
 la naturaleza de la autoridad
del jefe.
 Entre los trobriandeses, la
jefatura resulta de la
combinación de dos
instituciones: en primer lugar
la dirección de cada aldea
 en segundo lugar, la del clan
totémico, es decir, la división
de la comunidad en clanes o
castas,
 cada cual con su rango más o
menos definido. En todas las
comunidades
관심을 가져 주셔서 감사합니다 !
LA VIDA INDIGENA
 Descripción intima
de la vida indígena

 Trabajo de
prospección
CONCEPCIONES, OPINIONES Y FORMAS DE EXPRESION

 Costumbre y la
tradición
prescribe la
rutina

 Cultura como
molde
(1.-El país y los habitantes del distrito de Kula)
LAS AMPHLETT
 (1.-El país y los habitantes del distrito de Kula)
LAS AMPHLETT

° Delimitaciones étnicas
° Kula
° Sistema de intercambio mayormente comercial
 LAS ISLAS DE CORAL

 Lugar mítico
para el Kula
original

 Diferenciación
físico, biológica
entre los
nativos
 POSICION SOCIAL DE LAS MUJERES

 Katuyausi

 vida sexual entre 6 y 8 años

 “promiscuidad” amor libre

 Practicas culturales
distintas a las de la región
LOS RESTANTES DISTRITOS DE KULA

 Circuito
comercial(Kula)

 Murua, tienen
totemismo

 Afinidades étnicas,
culturales

 Anillo de Kula
 ANILLO DE KULA
(LOS RESTANTES DISTRITOS DE KULA)
Métodos activos de
investigación
 Lo principal del trabajo de campo es dar
un esquema claro y coherente de la
estructura social y destacar las leyes y
normas que todo fenómeno cultural
conlleva.
 La estructura tribal y la
anatomía de su cultura
 Las normas de las instituciones son
el resultado de la interacción de las
fuerzas mentales de la tradición y
las condiciones ambientales

 Posteriores investigaciones
 El archipiélago
D'entrecasteaux
 Los Dobués
• Montaña Bwebweso
• Antes eran caníbales
• Paisaje con
significado profundo
• Favoritos de los
blancos
• Son totémicos y
sistema matrilineal
• Hechicería
 Totemismo y parentesco

 Territorio boyowa
(cuatro clanes)
 Subclan
 Matrilineales
 Paternidad fisiológica
 Los espíritus de los
muertos. La magia negra
 Miedo a la magia
negra
 Los muertos
regresan una vez
al año
 Bwaga’u
(hechicero)
 Las brujas de las
islas Kitava, Iwa,
Gava o Morus
 Los rauva’u
 El tokway