DISCIPLINA MENTAL

MAESTRIA EN DOCENCIA SUPERIOR UNIVERSITARIA

MSc. IRMA ELIZABETH HERNANDEZ
DISCIPLINA
M E N TA L
 DEFINICION DE “TEORIA”

• La explicación sobre un hecho, situación, objeto, fenómeno o circunstancia que

presentada como forma mental, la definimos, constituye una teoría; es decir es
una representación del ser humano sobre distintos aspectos de su realidad
objetiva.
• Desde el punto de vista científico la “Teoría es un conjunto de leyes y reglas
sistemáticamente organizadas que son la base de una ciencia y sirven para
relacionar y explicar un determinado orden de fenómenos”.
• “La Teoría es el sistema de conocimientos que explican el conjunto de
los fenómenos de alguna esfera de la realidad y que reduce todas las
leyes que se encuentran en ese dominio bajo un elemento unificador”.

• Una Teoría es un cuerpo coherente de explicaciones fundamentadas

en conceptos, todo lo cual es construido en forma lógica para
responder hipótesis y proposiciones, interpretando sistemáticamente
un área del conocimiento.
• “Como conjunto de conocimientos acerca del mundo objetivo, es
decir, como generalización de la actividad cognoscitiva y de los
resultados de la practica, la teoría resulta entonces enlazada
armónicamente con esta (concebida en términos de actividad
colectiva de los hombres para asegurar su existencia y el
desarrollo de la sociedad, y no únicamente como experiencia
sensorial subjetiva del individuo), la cual constituye el criterio de
su veracidad”.
 PLATÓN

• Platón (427-348 a.n.e) alumno y continuador de las ideas de Sócrates, consideraba que la
esencia auténtica de las cosas sensibles está en las "ideas" que existen fuera de nosotros, en
un mundo suprasensible. Por ello las cosas que vemos no son sino la copia de las ideas.
• Además de ser exponente de la concepción metafísica, pensaba que si un individuo se
adiestraba en las matemáticas y la filosofía, estaba capacitado para resolver los asuntos
públicos con seguridad y solvencia, funciones que podían ejercerlas los nobles y sus hijos.
• Otro método que adquiere importancia en esta época es el método deductivo de Aristóteles
(384-322 a.n.e), el mismo que parte de un principio general ya conocido, para concluir hechos
o cosas particulares que están incluidos en él. Se entiende también por deducción, el proceso
demostrativo que elabora conclusiones particulares partiendo de premisas generales.
• Este método cumple dos funciones: Encontrar el principio desconocido en un hecho conocido.
Descubrir la consecuencia desconocida de un principio conocido.
 TEORIAS DEL APRENDIZAJE

• Una teoría del aprendizaje es un planteamiento que explica y predice

como aprende el ser humano, sintetizando el conocimiento elaborado por
diferentes autores.
• Es así como todas las teorías, desde una perspectiva general,
contribuyen al conocimiento y proporcionan fundamentos explicativos
desde diferentes enfoques, y en distintos aspectos. Sin embargo es
necesario hacer la distinción entre teorías del aprendizaje y teorías de la
didáctica de la educación. Hay autores que han incursionado en ambos
terrenos, desarrollando conceptos que podrían confundir.
 TEORIAS DEL APRENDIZAJE

• Se podría considerar que no existe una teoría que contenga todo el conocimiento
acumulado para explicar el aprendizaje.
• Todas consisten en aproximaciones incompletas, limitadas, de representaciones de los
fenómenos. Con ello es posible entender que en la realidad se puede actuar aplicando
conceptos de una y de otra teoría dependiendo de las situaciones y los propósitos
perseguidos.
• Las teorías del aprendizaje son aquellas que nos ayudan a comprender, predecir, y
controlar el comportamiento humano y tratan de explicar como los sujetos acceden
al conocimiento. Su objeto de estudio se centra en adquirir destrezas y habilidades,
en el razonamiento y en la adquisición de conceptos.
 NATURALEZA DE LAS TEORIAS DE APRENDIZAJE

• Las distintas teorías del aprendizaje han surgido frente a la curiosidad e insatisfacción que ha
experimentado el ser humano a lo largo de la historia, cuando demostró que no sólo quiere aprender
sino también saber cómo se aprende.
• Desde la antigüedad y de manera más sistemática desde el siglo XVII, han surgido teorías como
alternativas para oponerse a las existentes.
• Bigge afirma que una nueva teoría no se traduce en práctica escolar hasta que transcurre de 25 a 75
años; y cuando la nueva teoría afecta las normas escolares, no logra desplazar totalmente a su
predecesora.
• Una teoría emerge luego de una prolongada etapa de transición científica, cuando sus propuestas
logran tener mayor aceptación y aplicación y cuando la predecesora pierde su estatus científico,
porque sus fundamentos carecen del sustento necesario para ese momento.
 TEORIAS CONTEMPORANEAS

• Existen varias teorías pero solo hablaremos de tres:

 Conductismo,
 Cognoscitivismo y
 Constructivismo.
 CONDUCTISMO:

• Se basa en los estudios del aprendizaje mediante

condicionamiento, considerando innecesario el estudio de los
procesos mentales superiores para la comprensión de la
conducta humana.
 COGNOSCITIVISMO

• Es el modelo que profesa que la comprensión de las cosas se basa en

la percepción de los objetos y de las relaciones e interacciones entre
ellos, establece que la apreciación de la realidad es adecuada cuando
se pueden establecer relaciones entre las entidades , es la forma
tradicional de enseñanza de las matemáticas y la lógica.
 CONSTRUCTIVISMO

• Es el modelo que mantiene que una persona, tanto en los aspectos

cognitivos, sociales y afectivos del comportamiento, o es un mero
producto del ambiente, un simple resultado de sus disposiciones
internas, sino una construcción propia que se va produciendo día a
día como resultado de la interacción de estos dos factores.
 TEORIA DE LA DISCIPLINA MENTAL

• Se origina en la antigüedad, sin embargo se ha mantenido latente en nuestro país hasta la

primera mitad del siglo XX.
• Esta teoría concibe al ser humano como un "animal racional" de naturaleza malo o neutro-
activo. Desde este punto de vista, la educación tiene como propósito disciplinar o adiestrar
las mentes utilizando el ejercicio, cuyos resultados son similares cuando se utiliza éste para
lograr el desarrollo físico o corporal de las personas.
• Su concepción sobre la naturaleza humana es dualista, ya que parte de que el ser está
constituido de dos tipos de substancias o realidades básicas: las mentes racionales y los
organismos biológicos.
 TEORIA DE LA DISCIPLINA MENTAL

• La substancia mental es la que se somete a la disciplina o adiestramiento. La substancia

mental que, pese a carecer de espesor, longitud, anchura y masa, juega un papel
predominante en esta dualidad, es considerada como esencia auto dependiente y no
material y se constituye en la base de las manifestaciones físicas que se dirigen hacia el
exterior.
• Mientras no interviene el adiestramiento o instrucción, la mente del individuo será errónea
e inadecuada, motivo por el cual el aprendizaje se constituye en el elemento que logra un
desarrollo interno de la persona, para a través de su acción cultivar fuerzas como: la
memoria, la imaginación, la voluntad y el pensamiento.
• Dentro de la Teoría de la Disciplina Mental encontramos dos corrientes: El
Clasicismo (Disciplina mental humanista) y la Psicología de las Facultades (Disciplina
mental teísta).
 CLASICISMO O DISCIPLINA MENTAL HUMANISTA

• La antigua Grecia es la cuna de esta versión.

• Su concepción sobre la naturaleza moral innata del individuo es neutra, ni
bueno ni malo, y la mente se constituye en un agente activo con relación a su
medio; su naturaleza psicológica procede de su interior.
• Considerado el ser humano un animal racional, es libre para actuar en la forma
como prefiera y entienda las cosas, dentro de ciertos límites; es un ser en el que
no predominan los instintos sino más bien la razón.
• Según Aristóteles, las facultades comunes que se presentan en las personas y
los animales son apetitivas, vegetativas, sensoriales y de locomoción, siendo
exclusiva de la raza humana la capacidad de razonamiento, la misma que
marca la diferencia con los demás seres de la naturaleza. El crecimiento del
individuo debe surgir de su interior, guiado por los principios que cada uno
formula, para dirigir su propio comportamiento.
 CLASICISMO O DISCIPLINA MENTAL HUMANISTA

• El aprendizaje se constituye así en un proceso firme de autodisciplina que garantiza la

participación armoniosa de todas las fuerzas propias del ser, alcanzando un desarrollo completo
de todas sus facultades.
• El conocimiento adquiere el carácter de caudal fijo de principios verdaderos, logrados a través
de la herencia de la raza, señala Bigge.
• El método socrático (469-399 a.n.e.) fue el que alcanzó mayor popularidad en la enseñanza,
método por el cual los alumnos lograban reconocer lo que tenían en sus mentes mediante la
ayuda del maestro, utilizando el diálogo entre los interlocutores, para juntos encontrar la verdad;
este método presenta dos momentos: utiliza la ironía y aplica la mayéutica (arte de ayudar a dar
luz).
• A través de este método surge de manera estructurada el proceso inductivo de razonamiento,
que consiste en encontrar en cosas aisladas, características parecidas, para posteriormente
llegar a generalizarlas.
 PSICOLOGÍA DE LAS FACULTADES O DISCIPLINA MENTAL
TEISTA

• Esta corriente parte de que la naturaleza humana es mala-activa, por eso toma
importancia la facultad volitiva, la misma que debe desarrollarse para doblegar a la
maldad innata; la voluntad viene a ser la capacidad para aplicar o poner en
práctica una decisión tomada.
• Si una persona desea liberarse de sus malos impulsos, necesita de una voluntad
férrea, para obligarse a hacer lo que no desea. Mientras más tiempo dedique a
desarrollar trabajos desagradables más se fortalecerá su voluntad.
 TEORÍA DEL DESENVOLVIMIENTO NATURAL

• La concepción de que el ser humano al nacer es de naturaleza buena y activo en

relación con su medio; todos los individuos son autónomos, libres y activos, por
lo que sus esfuerzos se dirigen para la construcción de sus propios mundos.
• Se respeta el desenvolvimiento natural de los individuos, o debe tener una
actitud "positiva" para organizar la vida de los alumnos cerca de la naturaleza,
para que puedan liberar sus impulsos, instintos y sentimientos naturales
 TEORÍA DEL DESENVOLVIMIENTO NATURAL

• El Desenvolvimiento Natural toma la característica de humanismo

psicodélico, que quiere decir que, cuando un individuo confía en sus propias
fuerzas. Alcanza dominio y autosuficiencia en cada situación.
• El saber que ha elegido el camino correcto o la verdad de algún hecho, lo
determinan no los pensamientos, la reflexión, sino los sentimientos
emocionales.
• El aprendizaje desde su punto de vista es un mecanismo para imponer ideas
y normas sobre las personas u organismos; las lecciones son encargadas de
trasmitir experiencias de otros y coartar la búsqueda de experiencias propias.
 PRINCIPIOS SOBRE LA EDUCACIÓN

• El hombre es naturalmente bueno y activo en relación con su ambiente.

• El niño aprende por la urgencia de sus propios intereses.
• La enseñanza de los maestros debe basarse en la relación del niño con la
naturaleza. El aprendizaje es duradero cuando se experimenta. La educación
debe ser vivenciada. La naturaleza es buena.
• El niño debe ser educado por y para la libertad.
 PRINCIPIOS SOBRE LA EDUCACIÓN

• Se debe dejar madurar la infancia en el niño. El considera que no se debe

pretender que el niño piense y obre como un hombre, sino por el contrario que
debe permanecer en su naturaleza de niño.
• La educación del sentimiento debe anteponerse a la educación de la
inteligencia. Lo más importante es tanto adquirir grandes conocimientos como
practicar las buenas costumbres.
• El saber importa menos que el ejercicio del juicio. Los primeros conocimientos
debidos a la curiosidad del niño son los relativos a los fenómenos de la
naturaleza.
 TEORÍA DE LA APERCEPCIÓN O HERBARTIANISMO

• Este enfoque surge en contraposición a las teorías anteriores, de la disciplina

mental y del desenvolvimiento natural.
• En primer lugar, considera que la naturaleza de los seres humanos no es
innata, que es neutra pasiva; que las ideas no nacen con el individuo y que todo
aquello que puede llegar a conocer una persona, proviene o se deriva del
mundo exterior.
• La apercepción tiene que ver exclusivamente con el proceso que siguen las
ideas en la mente, constituyéndose en un depósito de éstas. La apercepción
viene a ser el proceso mediante el cual se asocian ideas nuevas con ideas
anteriores o antiguas.
 TEORÍA DE LA APERCEPCIÓN O HERBARTIANISMO

• El herbartianismo es el primer tipo de asociacionismo y plantea que como

consecuencia de experiencias anteriores, se pueden insertar en la memoria ideas,
pensamientos, actos o comportamientos nuevos.
• Este planteamiento se sustenta en el pensamiento de Aristóteles sobre los tipos de
conexiones o asociaciones que ayudan a fortalecer la memoria y son los siguientes:
a. La contigüidad de una cosa con otra;
b. La continuidad o sucesión de ideas en una serie;
c. La similitud de las ideas (tigre-gato); y
d. El contraste (negro—blanco).
 TEORÍA DE LA APERCEPCIÓN O HERBARTIANISMO

• El aprendizaje, desde el punto de vista herbartiano, es el proceso mediante el cual

el maestro provoca experiencias específicas en sus alumnos, para asociarlos con
las ideas que las tienen con anterioridad en la mente y con esto acrecentar su
masa aperceptiva, la misma que ha sido organizada y prevista por el maestro.
• La transferencia, según los maestros herbartianos, será más efectiva si se logra
almacenar mayor cantidad de hechos y principios determinados para un campo
del aprendizaje o de la vida del alumno, el mismo que los pondrá en ejecución
cuando se presente el momento y las oportunidades adecuadas.