Importancia De La Mujer Para El Hombre

“Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que

la sustenta y la cuida, como también Cristo a la iglesia”
Efesios 5:29
Explorando La Naturaleza Del Compañerismo
Dentro Del Matrimonio
Génesis 2:20-24
 Primero, el marido y la mujer se complementan el uno al otro.
Ayuda idónea sería mejor traducido como “ayudante que armoniza
con él”, eso es, supliendo lo que le falta. Ella es “su costilla perdida”.
Matthew Henry comentó sobre la elección que Dios hizo de una
costilla para crear a Eva: “No la hizo de su cabeza para que estuviera
encima de él, tampoco la hizo de sus pies para que fuese pisoteada, la
hizo de su costado para que fuese igual a él, de debajo de su brazo para
que fuese protegida, y cerca de su corazón para que fuese amada”. Es
posible que esto sea demasiada lectura para una sola costilla, pero
expresa muy bien el ideal bíblico para el matrimonio.
 Segundo, la unión entre el hombre y la mujer debe ser
permanente: el hombre se unirá (literalmente: “pegado”) a su mujer,
y serán una sola carne. Jesús (Mateo 19:5) y Pablo (Efesios 5:31)
citan este pasaje al referirse al tema del divorcio.

Tercero, los cónyuges deben darse prioridad por sobre todas las
cosas, aun de sus padres. Ellos dejarán a su padre y a su madre, no
por ir a vivir a otro lugar sino poniendo este importante deber de
cuidar por ellos (Éxodo 20:12); en segundo lugar, en relación con su
deber con su cónyuge (compárese con Efesios 5:25-29).
 Cuarto, la mujer está bajo la autoridad de su marido: el la llama
Mujer (Génesis 2:23) y más tarde Eva (Génesis 3:20), en la misma
forma como anteriormente él le puso nombre a los animales (Génesis
2:19). Este concepto del hombre como cabeza de la mujer se da por
sentado en el resto de la Biblia (por ejemplo: 1 Corintios 11:3; 1
Pedro 3:1-6).

Finalmente, se debe destacar que Dios creó una sola Eva para
Adán, no muchas Evas; como tampoco (Dios creó) otro Adán (para
Adán). Esto indica la desaprobación de Dios de la poligamia
(compárese con Levítico 18:18; Deuteronomio 17:17) y de la práctica
de la homosexualidad (Levítico 18:22; Romanos 1:26-27).
 Adán (Génesis 2:23) vio lo adecuado de esta ayuda. Era una
parte íntima de él mismo, hueso de mis huesos y carne de mi carne;
de ésta manera, muy adecuada para él. Pero a su vez, también Adán
demostró su autoridad dándole nombre.
En efecto; aquí tenemos la institución del vínculo matrimonial.
Desde el principio Dios estableció que el matrimonio debía ser
exclusivo e íntimo. La mujer no debía depender del hombre como si
fuera un simple accesorio. Para aclarar la responsabilidad del
hombre, Dios le ordenó que se unirá a su mujer (Génesis 2:24) en la
mutua realización de una unión verdadera. El enlace debía ser
indisoluble, inquebrantable a través de toda la vida, porque se dijo:
serán una sola carne, es decir, el uno, identificado con el otro. Y en
todo esto, no se avergonzaban (Génesis 2:25).
 Tres Principios Para Un Matrimonio Feliz
2:24
Introducción: Por tanto, el hombre dejará a su padre y a su madre, y se unirá a
su mujer, y serán una sola carne (2:24). Aquí están los tres principios mínimos para
que un matrimonio sea feliz:
1. DEBE => Dejar a su padre y a su madre. Hay una implicación de madurez
física y emocional que permite al hombre y a la mujer tomar sus propias
decisiones y asumir sus propias responsabilidades.
2. TIENE que => Unirse a su mujer. Por medio de las leyes establecidas y
aprobadas por la sociedad darán la formalidad y seriedad a su unión.
3. PARA que => Sean una sola carne. Se amarán mutuamente con tal entrega y
dedicación hasta que llegue a confundir sus vidas e intereses en un solo
propósito: glorificar a Dios. Tratar de cambiar, aún el orden de estos
principios, resulta en una ruptura del plan de Dios y por lo tanto un fracaso
para la pareja y para la sociedad.
Conclusión: El matrimonio es una relación íntima que excluye a todos los
demás. Si no dejan a los padres, habrá problemas. Si no dejan a otras relaciones,
traerá ruptura a la intimidad.
 Deber: obligación, responsabilidad, compromiso, cometido,
imposición, encargo, carga, trabajo.

Tener: poseer, haber, disfrutar, detentar, dominar.

Dejar: abandonar, soltar, renunciar, rechazar.

Unir: juntar, reunir, mezclar, aunar, asociar, fundir, fusionar,

ligar, trabar, combinar, incorporar, atar, vincular, relacionar,
ensamblar, anexar.
 Los siguientes principios para la relación entre el marido y la mujer se ilustran a la
luz de la relación de Jesús y el Padre:
1) El esposo y la esposa deben compartir el amor mutuo (Juan 5:20; 14:31).
2) El esposo y la esposa desempeñan papeles diferentes y cumplen funciones diferentes
en el matrimonio (Juan 10:17; 4:28; 17:4).
3) Aun cuando tienen diferentes papeles, el esposo y la esposa son iguales; viven en
unidad (Juan 10:30; 14:9, 14:11).
4) El esposo y la esposa se estiman el uno al otro (Juan 8:49, 8:54).
5) Los esposos expresan amor para sus esposas, y lo demuestran al cuidarse
recíprocamente, compartir la vida y el ministerio y darse atención mutuamente (Juan
5:20, 5:22; 8:29; 11:42; 16:15; 17:2).
6) Las esposas expresan amor para sus esposos por el hecho de compartir una voluntad y
un propósito con ellos; por ejercer la autoridad confiada a ellos, con humildad y
mansedumbre, no a través del enfrentamiento o la competencia; en una palabra, por
mostrar respeto tanto en sus actitudes como en su conducta (Juan 4:34; 5:19, 5:30;
8:28; 14:31; 15:10; Filipenses 2:5-6, 2:8; véanse también Génesis 3:16; 1 Timoteo 2:8-
15). (Efesios 3:14-15 / 5:22, 5:33)
 En la frase “el varón es la cabeza de la mujer”, cabeza no se usa
para indicar control o supremacía, sino “la fuente de”. Debido a que
el hombre fue creado primero, la mujer deriva su existencia del
hombre, como el hombre de Cristo y Cristo de Dios.

Dios ha creado grados de autoridad a fin de que su creación

funcionara normalmente, sin embargo deben existir grados de
autoridad, aun en el matrimonio, NO deben existir grados de
superioridad. Dios creó hombres y mujeres con características
únicas y complementarias. Un sexo no es mejor que el otro. NO
DEBEMOS permitir que el asunto de la autoridad y la sumisión se
convierta en una arma para destruir la unidad matrimonial. En
cambio, debemos usar nuestros dones únicos para fortalecer
nuestros matrimonios y glorificar a Dios.
Creación Del Hombre
 Génesis 2:7-9
“Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló
en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente. Y Jehová
Dios plantó un huerto en Edén, al oriente; y puso allí al hombre que
había formado. Y Jehová Dios hizo nacer de la tierra todo árbol
delicioso a la vista, y bueno para comer; también el árbol de vida en
medio del huerto, y el árbol de la ciencia del bien y del mal”.

Edén
Génesis 2:8-17; 3:23–24; Ezequiel 28:13; 31:9, 16, 18.

Huerto del Edén (= huerto del deleite)

Lugar donde Adán y Eva vivieron al principio de la creación
(Génesis 2:8) y del cual fueron expulsados (Génesis 3:23). Su belleza
era proverbial (Ezequiel 31:18; 36:35; Joel 2:3). También lo
llamaban «Huerto de Dios» (Ezequiel 28:13; 31:8–9).
 Edén
(Del hebreo `eden, delicia).
1. m. Paraíso terrenal, morada del primer hombre antes de su
desobediencia.
2. m. Lugar muy ameno y delicioso.

Edén
1. m. Nombre del Paraíso en la Biblia. Lugar delicioso donde el
hombre se siente feliz.

Edén
Edén (heb. 'Kden, “delicia [placer, deleite]”).
1. Región antediluviana en Oriente donde Dios plantó un jardín
como lugar para que vivieran Adán y Eva.
 Naturaleza. (De natural y -eza).
1. f. Esencia y propiedad característica de cada ser.
2. f. En teología, estado natural del hombre, por oposición al estado
de gracia. El bautismo nos hace pasar del estado de la naturaleza
al estado de gracia.

Naturaleza: esencia, sustancia, natural, principio, característica,

propiedad, cualidad, materia.// Índole, carácter, temperamento,
condición, temple, humor, fondo, genio, modo, conducta,
idiosincrasia, especie, personalidad.
 La Influencia De La Mujer

La mujer ejerce una tremenda influencia sobre el hombre: Esto

es un hecho indubitable. En cada acontecimiento importante de la
historia de la humanidad o de los individuos encontramos, cuando
estudiamos desapasionadamente, a la mujer ejerciendo su influencia
sobre el hombre. La historia y la experiencia se dan la mano en su
testimonio a este respecto. De Agripina, la madre de Nerón, se ha
dicho que acostumbraba asistir a las reuniones del senado romano
oculta tras espeso cortinaje; y un poeta, presentando una hermosa
paradoja a este respecto, ha dicho que “Agripina estaba presente
aunque ausente, en el senado”. Nosotros, usando esta figura,
podemos decir que la mujer ejerce tal influencia en la humanidad
que en cada uno de sus hechos está presente aunque esté ausente. Es
decir, podremos no verla a primera vista; pero si estudiamos bien el
asunto la encontraremos ejerciendo su influencia en casa uno de esos
acontecimientos.
 “Porque el varón no procede de la mujer, sino (que) la mujer
(procede) del varón, y tampoco el varón fue creado por causa de la
mujer, sino (que) la mujer (fue creada) por causa del varón”.
1 Corintios 11:8-9

“Entonces Yahwéh Elohim (Dios) hizo caer un profundo sueño sobre

el hombre, el cual se durmió. Y le quitó una de las costillas, rellenando
el vacío con carne”.
Génesis 2:21
El Antiguo Testamento
Tanaj
Academia Lingüística Bíblica
Importancia De La Mujer Para El Hombre
 Es Su Ayuda Idónea

Para o En Su Vida Integral

 “Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré
ayuda idónea para él”
Génesis 2:18 RVR 1960

Génesis 2:18 El Pentateuco

Con El Comentario
De Rashí

“Entonces dijo Yahweh Dios: No es bueno que Adán esté solo; le haré
una ayuda semejante a él”.
Génesis 2:18 Biblia Peshita

“Después Dios el Señor dijo: «No está bien que el hombre esté solo; le
haré una ayuda a su medida»”.
Génesis 2:18 Biblia De La Reforma
 Aram., madrana akhvatej, que puede traducirse ayuda conforme
a él, como él o similar a él. Heb., ezer ke-negdo, que se traduce ayuda
idónea, apta, conveniente o adecuada.
 Ayuda
(De ayudar).
1. f. Acción y efecto de ayudar.

Ayudar
(Del lat. adiutare).
1. tr. Prestar cooperación.
2. tr. Auxiliar, socorrer.
3. prnl. Hacer un esfuerzo, poner los medios para el logro de algo.
4. prnl. Valerse de la cooperación o ayuda de alguien.

Idóneo, a
(Del lat. idoneus).
1. adj. Adecuado y apropiado para algo.

Idóneo, a
adj. Que tiene buena disposición o suficiencia para una cosa.
 No está bien… solo. Lo primero de lo que Dios dice que “no está
bien”, es la soledad. Esta calificación no se refiere a una falla moral
(o maldad) sino a la condición de no estar completo. En este punto, la
obra creadora de Dios no estaba completa en relación con el hombre
quien no tenía pareja apropiada ni medio de procreación.
ayuda. Hebreo: ‘ezer. Esto no implica inferioridad, sino que
refuerza la importancia del orden de la creación. De acuerdo con lo
anterior, Adán fue la parte más responsable (Génesis 3; Romanos 5).
Algunos han aprovechado este pasaje para acusar a la Biblia de ser
hostil con las mujeres. Sin embargo, la Biblia es la única obra de
literatura religiosa del antiguo cercano oriente que hace un relato
completo de la creación de la mujer; además, la Biblia tiene más
figuras femeninas importantes presentadas de manera positiva que
cualquier otra obra de literatura religiosa del mundo antiguo.
a su medida. Literalmente “como su opuesto”. No había
compañía adecuada para él compárese con el v. 20.
Es Hueso de Sus Huesos y Carne de Su Carne

Para Cuidarla y Sustentarla

“El hombre dijo: Esta vez es hueso de mis huesos y carne de mi carne;
esta será llamada Mujer, pues del Varón ella fue tomada”.
Génesis 2:23-24

“Y Adam dijo: Este es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Ella

será llamada mujer [Hebreo: ishah], porque ella fue sacada de su
hombre [Hebreo: ish]”.

Efesios 5:29
1. “Nadie odia su propio cuerpo”,
2. sino que “lo alimenta” y
3. “lo cuida”
Símil: “tal como Cristo lo hace por la iglesia”.
 Una de sus costillas (v. 21) significa una porción del medio y del
frente del hombre, y no una costilla individual (v. 23). Dios presenta
la nueva criatura al hombre quien expresa la naturaleza de la mujer
en tres declaraciones:
Primera, reconoce la igualdad del nuevo ser. Ella también es
humana y de la misma materia del hombre (hueso de mis huesos y
carne de mi carne, v. 23).
Segunda, Adán le concede identidad propia (mujer, v. 23),
aceptando la sexualidad diferente que completa y complementa la
humanidad. Esta cualidad hace posible que la mujer sea compañera
al hombre (Ezequiel 3:12).
Tercera, por ser formada del hombre, la mujer es lo más cercano
posible al hombre y su más compatible.
 Es Su Herencia

Esta Adherida a Su Esposo

 “La casa y las riquezas son herencia de los padres; mas –pero la
herencia– de Jehová –es– la mujer prudente”.
Proverbios 19:14

Herencia. (Del lat. haerentia, n. pl. del part. act. de haerere, estar adherido,
infl. en su significado por heredar).
3. f. Rasgo o rasgos morales, científicos, ideológicos, etc., que, habiendo
caracterizado a alguien, continúan advirtiéndose en sus descendientes o
continuadores.

Heredar. (Del lat. hereditare).

4. tr. coloq. Recibir de alguien algo que este ha usado antes.
7. tr. ant. Adquirir la propiedad o dominio de un terreno.
 Características De La Prudencia

a. Se asocia con la sabiduría. Proverbios 8:12

b. El o la prudente oculta la deshonra y el conocimiento.
Proverbios 12:16; 12:23
c. El o la prudente obra con conocimiento. Proverbios 13:16
d. El o la prudente entiende su camino. Proverbios 14:8
e. El o la prudente mira sus pasos. Proverbios 14:15
f. Los prudentes son coronados de conocimiento. Proverbios 14:18
g. El o la prudente acepta reprensión. Proverbios 15:5
h. El o la prudente cuando calla es tenido por sabio. Proverbios
17:28 (compárese con Amós 5:13)
i. El corazón del prudente adquiere conocimiento. Proverbios
18:15
j. El o la prudente se esconde del mal. Proverbios 22:3
 La palabra hebrea traducida prudente significa tener un buen sentido común y
una sabia conducta.

Se subraya el gran valor de una mujer prudente (de criterio y de sentido

común como el siervo en Proverbios 17:2) como otros pasajes hablan de la mujer
apreciada (ver Proverbios 12:4; 18:22; 31:10-31). Mientras una familia puede
guardar y entregar una casa y una riqueza a los hijos, Dios es el dador de una
esposa prudente, un valor inestimable. Se resalta la importancia de encontrar la
mujer idónea (ver Proverbios 18:22).

“Buscar” tiene la idea de un esfuerzo positivo para lograr lo que tiene un

valor. Buscar cónyuge es una de las tareas más importantes de la vida, quizá la
segunda tarea más importante después de buscar al Señor. Al encontrar la esposa
idónea se ha hecho bien y se ha “extraído” el favor o el placer de Dios. Cuando la
comunidad ha dicho “amén”, como en el caso de Rut y Boaz (Rut 4:11-12) y Dios
ha dicho “amén” (Génesis 2:18ss.), entonces el individuo puede sentirse contento
con la compañera de su juventud (ver Proverbios 2:17) y con la mujer que le dará
confianza y honor.
 Es Su Corona

Para Exhibirla como Adorno o Dignidad

 “La mujer virtuosa es corona de su marido; mas –pero– la –mujer–
mala, –es– como carcoma en sus huesos”
Proverbios 12:4

mujer virtuosa— en el sentido amplio de estar bien dispuesta a todos los

deberes morales (Proverbios 31:10). mala— literalmente, la que avergüenza, eso es,
por su inconducta. carcoma— un mal incurable.

La mujer del versículo 4a es jayit , que tiene como idea básica “la fuerza” o
“la eficiencia”. La mujer que es moralmente fuerte, es por ende virtuosa (ver
Proverbios 31:10; Rut 3:11). La mujer virtuosa es corona o “el honor” en el
sentido figurativo de su marido. Ella es un gran valor en la familia, una
compañera ideal. Al contrario, la mujer bosh trae “la vergüenza”, y entonces, es
como carcoma (la comida de gusanos) al marido (literalmente “a los huesos” para
mostrar la pudrición de algo vital). El marido de la mujer vergonzosa es
perjudicado, mientras el de la mujer virtuosa es favorecido. Mientras una se puede
mostrar en público como una corona, la otra da vergüenza.
 El enfoque de Proverbios 4 es la mujer y su carácter. El tema de la esposa es
frecuente en Proverbios. Junto a los pasajes sobre la madre, los pasajes sobre la
esposa terminan el cuadro del papel fundamental de la mujer. Hay dos contrastes:
la mujer adúltera y la esposa infiel; la mujer rencillosa y la que es corona de su
marido.
Un escrito egipcio aconseja: “Si eres hombre de nota, debes fundar tu hogar y
amar a tu mujer en él como conviene. Llena su vientre; viste su espalda. Ungüento es
lo prescrito para su cuerpo. Alegra su corazón mientras vivas. Es campo provechoso
para su señor (eufemismo para “ella le puede dar hijos”). No debes disputar con ella
ante la ley e impide que gane dominio... su ojo es un torbellino. Que su corazón se
apacigüe mediante lo que te aumente; eso significa tenerla largo tiempo en tu casa”
(La Sabiduría del Visir PtahHotep); y Don Quijote cita este proverbio cuando
habla de la mujer del pobre: “El pobre honrado... tiene prenda en tener mujer
hermosa, que cuando se la quitan, le quitan la honra y se la matan. La mujer
hermosa y honrada cuyo marido es pobre merece ser coronado con laureles y palmas
de vencimiento y triunfo. La hermosura, por sí sola, atrae las voluntades de cuantos
la miran y conocen... y la que está a tantos encuentros firme bien merece llamarse
corona de su marido”.
 Es Su Gloria

Es El Reflejo De Lo Que Él Es
“Porque el varón no debe cubrirse la cabeza, pues él es imagen y gloria
de Dios; pero la mujer es gloria del varón”
I Corintios 11:7

Esta es la razón de por qué la mujer es gloria del varón: Ella

procedió del varón, pues Dios tomó una costilla de Adán y de ella hizo
a Eva (Génesis 2:18-23). Adán ya existía. Dios le hizo primero. El no
procedió de ella. El orden en la creación establece la preeminencia
del varón para tomar la dirección, y demuestra la razón de por qué
la mujer, la gloria del varón, debe mostrar sujeción. La existencia de
ella depende de él.
 Cuando el Apóstol habla de la mujer como “la gloria del
hombre”, ya no se basa en Génesis 1:26 sino en Génesis 2:18-23.
Llama la atención que Pablo no afirma respecto a la mujer lo que sí
asevera acerca del hombre. El hombre era la imagen y la gloria de
Dios. Ahora, según este texto, la mujer es la gloria del hombre.
Basándose en Génesis 2, se ve que la mujer es tomada del hombre
para ser su ayuda idónea. El hombre fue creado por Dios con el fin
de que le sirviera y lo glorificara.

Adán buscaba infructuosamente y no hallaba entre los animales

una compañera para él. Por esto, Dios crea a la mujer de una costilla
tomada del hombre. La analogía es evidente: el hombre es producto
de la creación directa de Dios para su gloria; la mujer es tomada del
hombre para su gloria. Ella, al ser su ayuda idónea, ha de encontrar
su realización en someterse a su autoridad. Este es su papel según el
orden de la creación.
 el varón … es imagen y gloria de Dios— al haber sido creado en la “imagen”
de Dios, primera y directamente; la mujer, subsecuente, e indirectamente, lo es por
la mediación del varón. El hombre es el representante de la “gloria” de Dios (este
ideal del hombre fue realizado más plenamente en el Hijo del hombre: Salmo 8:4-
5; compárese con 2 Corintios 8:23). Se declara en la Escritura que el hombre fue
creado a la “imagen” y “semejanza de Dios” (compárese con Juan 3:9). Pero la
“imagen” se aplica solamente al Hijo de Dios (Colosenses 1:15; compárese con
Hebreos 1:3). “La imagen misma” el griego: las características de Dios. El divino
Hijo no es meramente “como” Dios, él es Dios, “siendo de una substancia (esencia)
con el Padre”. [Credo de Nicea].
la mujer es gloria del varón— No dice: “La mujer fue hecha a la imagen del
varón”, porque los sexos difieren. Además, la mujer fue creada a la imagen de
Dios, tanto como el varón (Génesis 1:26-27). Pero como la luna en relación con el
sol (Génesis 37:9), así la mujer brilla no tanto con la luz directa de Dios, como con
la luz derivada del varón, esto es, en su orden de creación; no que ella no entre en
la gracia, individualmente, en directa comunión con Dios; sino que mucho de su
conocimiento le es dado inmediatamente por intervención del varón, del que es
naturalmente dependiente.
 Si Él Tiene GLORIA MINISTERIAL, Ella
También Tiene GLORIA MINISTERIAL

Si Él NO Tiene GLORIA MINISTERIAL, y Ella

SI Tiene GLORIA MINISTERIAL, Él la Opacara
a Ella
 Es La Que Edifica Su Casa

Multiplica o Escasea Las Bendiciones

“La mujer sabia edifica su casa; mas –pero– la –mujer– necia con sus
manos la derriba”
Proverbios 14:1

La mujer sabia— literalmente, las sabidurías de las mujeres,

una forma de dicción distributiva.
edifica su casa— aumenta la riqueza, la que la necia, con los
desarreglos, disminuye.

El versículo 1 es un poco irregular, pero la interpretación es

clara. Por un lado, las mujeres sabias o prudentes construyen (el
verbo es perfecto subrayando el hecho de que es tan cierto como ya
acabado) su casa (ver Proverbios 24:3).
Por otra parte, la insensata con sus propias manos o “esfuerzos”,
es decir, “ella misma”, la derrumba. El carácter de la mujer hace la
distinción.
 Construcción o demolición es lo que distingue a la mujer sabia
de la necia. Aquí tenemos uno de los raros proverbios sobre el
comportamiento femenino. Sus manos simbolizan su actitud o su
conducta. Ella se destruye a sí misma y a su familia.

Una mujer sabía y piadosa hace de su hogar un lugar de refugio,

paz y alegría, mientras que una mujer necia descuida su hogar y su
familia.
 Es Su Alegría

Es el mejor placer en la vida del hombre

 “Tu mujer será como vid que lleva fruto a los lados de tu casa, …”
Salmo 128:3a => “Y el vino que alegra el corazón del hombre, …”
Salmo 104:15a

a los lados de tu casa. Mejor, “dentro de tu casa”. En contraste

con la mujer alborotadora (Proverbios 7:11).

El salmista escribió que una buena vida familiar es una

recompensa por seguir a Dios. Los valores subrayados en la Palabra
de Dios incluyen amor, servicio, honestidad, integridad y oración.
Estos ayudan en todas las relaciones y son vitales para la vida de una
familia. ¿Es celestial o turbulenta la vida en su casa? Leer y
obedecer la Palabra de Dios es un buen comienzo para lograr el
máximo de su familia.
 Aquí la palabra “vino” (heb. yayin) se refiere a lo que proviene
directamente de la “hierba” (las plantas o vides), no a lo que las
personas han permitido que fermente. El jugo de uva natural es
delicioso en sabor, nutritivo como alimento y plenamente aprobado
por Dios.
 Es Su Delicia

Es la más selecta exquisitez del hombre

 Es la ÚNICA “Delicia” del hombre
Génesis 2:7-8, 21-22

12, 15-16

Se creó a la mujer para que fuera una amorosa compañera para

el hombre y una ayuda para él. Como tal, ella debía compartir su
responsabilidad y cooperar con él en el cumplimiento del propósito
de Dios para su vida y su familia
 Cantar de Los Cantares 4:12 => Un jardín cerrado habla de su
relación exclusiva. Sólo él tiene acceso a ese jardín, porque está
cerrado, como corresponde, a todos los demás. Ella misma lo ha
cerrado y puesto un letrero: “Prohibida la entrada” para el mundo
exterior. También ella es como un manantial del cual sólo el rey
puede beber. Para él ella es como una fuente que constantemente
provee una vitalidad interior de amor.
Huerto cerrado parece que significa virginidad, aunque también
pudiera referirse a que ella está reservada sólo para su amado; y
sólo él podrá recoger y comer del fruto de su placer físico.
Fuente sellada. El huerto está cerrado y el agua de la fuente sólo
brota para su amado.
 La esposa debe ser tan refrescante para él como una fuente.
¿Puede su cónyuge decir lo mismo sobre usted? Algunas veces la
familiaridad que surge con el matrimonio hace olvidar los
sentimientos abrumadores del amor y la frescura que se disfrutaba
al principio. Muchos matrimonios pueden beneficiarse con un
“refrescarse”.
¿Refresca usted a su cónyuge o es una descarga de quejas,
pesares y problemas? En el matrimonio, cada parte debe trabajar de
continuo para refrescar al otro mediante palabras de aliento, un
regalo inesperado, una variación en la rutina, una llamada o nota
sorpresa o incluso reservar la discusión de algún problema para el
momento adecuado. Su cónyuge necesita que usted sea un refugio de
frescura debido a que el resto del mundo por lo general no lo es.
Ella no es un huerto cerrado que
deja fuera a su amado , sino un
huerto reservado al cual se lo
invita a entrar. La sulamita,
junto con todas sus maravillas, es
ahora suya. Juntos, como amigos
y amantes, comparten la dulce
fruta satisfechos y conformes
(5.1).
Vecino, dile a tu amada: “He llegado a ti, la
cual eres la tierra de mis delicias y descanso,
he llegado a ti, la cual eres semejante a la
tierra que fluye leche y miel”.
 La meta del
matrimonio debiera ser
más que una amistad;
debiera ser una unidad.
IMportaNcia del HoMbre para la
MUJer
Por: Servidora.TaNia de AldaNa