Sunteți pe pagina 1din 13

ASPECTOS CULTURALES Y

EL DESARROLLO
TECNOLOGICO
AGROPECUARIO
ALUMNOS:
Arteaga Valderrama, Franklin
Avalos Rodríguez, Yerson
CURSO:
Extensión Y Promoción Agraria
En muchas ocasiones los extensionistas reciben muchas criticas
acerca de que “no se tiene en cuenta los factores culturales” y
constantemente se les hace recordar que primero hay que
entender dicha cultura de la gente y de las aldeas en la que se
tratan de introducir cambios. Se presume que si tuviesen un
mejor conocimiento, serian mas eficaces a la hora que los
agricultores acepten.
Por lo general el extensionista no entiende ni comprende la
cultura de la gente rural, pero tampoco es obligatorio que lo
sepan todo, si no que tengan en cuenta que hay que saber algo
sobre cultura.
Algunos de los conceptos sociológicos mas importantes que
pueden informar y sensibilizar a los extensionistas sobre la
situación local son: los valores y creencias, estratificación, poder
e influencia y organización social.
VALORES Y CREENCIAS
Los valores se definen como ideas de lo deseable,
normas de evaluación, guías para una conducta
decisoria, o simplemente con expresiones de
preferencia.
Se considera una parte fundamental durante el
proceso de cambio, ya que se logra influir en los
agricultores mediante su comportamiento. El cambio
tecnológico exige un cambio de conducta de parte de
los agricultores, lo mismo si se van a usar nuevos
insumos. Se teme que estos cambios no se den hasta
que se logre sustituir los valores tradicionales por
otros mas modernos.
VALORES DE LA POBLACIÓN
RURAL
VALORES CARACTERISTICAS

Conducta familiar - Metas individuales de las demás familias


- Alto grado de integración con la familia y parentela
Fatalismo - Resignación - Pasividad
- Sentimiento que carece de la capacidad de influir
- Sentimiento que el mundo exterior es impredecible
Bajo grado de empatía - Incapacidad para tomar un papel diferente
- Dificultad para tomar una posición mas holgada.
Aversión a correr riesgos - Aversión a aventurarse
- Renuncia a realizar nuevas experiencias
Tradicionalismo - Especial interés por el pasado y conservarlo
- Creencia que el modo de operar es natural y el mejor
Satisfacción inmediata - Poca voluntad para invertir en el futuro
- Renuencia a aplazar la satisfacción actual
Las creencias guardan estrecha relación con los valores, además de ser la convicción
que uno tiene sobre la verdad o realidad de algo. Se refiere a lo que el pueblo cree o
acepta como verdadero, aquello que el pueblo cree confiar o poner en confianza.
Los extensionistas consideran a menudo los valores tradicionales como un reflejo de el
atraso, sin comprender porque mantienen esos valores concretos, mas bien los ven
como un obstáculo al cambio.
Hoy en dia es raro encontrar una comunidad rural que se halle totalmente aislada de
los influencias del mundo moderno.
Los valores y creencias cambian con el tiempo en función de:
 Lo bien que sirven a la gente los valores y las creencias
 El grado de contacto cultural que la gente mantiene con otras personas de valores
y creencias diferentes y contrastantes.
 La serie de oportunidades que se les ofrece a la gente.
PODER E INFLUENCIA

Todas la comunidades cuentan con personas cuyas opiniones son tenidas mas
seriamente en cuenta que las otras, cuya cooperación es indispensable si quiere
hacerse algo.
Si no se logra persuadir a los dirigentes influyentes a que se modifiquen sus formas de
proceder, presten su aprobación a los esfuerzos de cambio o por lo menos que se
mantengan neutrales. Para determinar quienes tienen poder e influencia se recurre a
tres métodos:
1. De la reputación
2. El criterio de la posición
3. Decisiorio
ESTRATIFICACIÓN Y ORGANIZACIÓN SOCIAL

Es la disposición que tienen un grupo de personas para seguir un orden jerárquico. En


algunas comunidades esta distinciones pueden estar bien definidas, mientras que en
otras son apenas notorias.
Lo importante es que el extensionista reconozca que existen estas diferencias internas y
que varían de un lugar a otro.

Por organización social se entiende una serie de relaciones sociales dentro de la que vive
la gente , tales como familia, grupos organizados, etc.
En muchas ladeas el parentesco es el vinculo social central y la familia es la base de la
organización social.
OBSTÁCULOS AL CAMBIO AGRÍCOLA
a)Obstáculos socioculturales:
Están definidos en aquellos que radican en el propio agricultor o en le ambiente
agrícola; los del propio agricultor radican en su cultura inmediata, creencias,
analfabetismo, falta de motivación y recursos insuficientes para aprovechar las
oportunidades, baja competencia y aspiraciones limitadas
Según esta argumentación el cambio se basaría principalmente en la reorientación
general de los valores y creencias , formas de comportamiento del agricultor
b)Obstáculos económicos:
Otra explicación del fallo de los agricultores en cuanto al cambio se centra no
directamente en los propios agricultores, si no con los obstáculos con que se tropieza
en el medio ambiente agrícola. Estos consisten en unos incentivos financieros
insuficientes y en la falta de insumos necesarios para conseguir que la agricultura
marche.
REDUCCIÓN DE LA RESISTENCIA AL CAMBIO
La resistencia al cambio tecnológico puede adoptar diferentes modalidades. En algunos
casos se muestra como falta de interés, o apatía, entre los agricultores, en otros como
una oposición directa. Hay circunstancias que se puede reducir la resistencia. Por
ejemplo:
1. Cuando se le involucra al agricultor haciéndolo participe de las actividades.
2. Si hay apoyo por parte de la gente influyente y por dirigentes de la aldea.
3. Si los participantes ven que los cambios propuestos van a reducir , en lugar de
aumentar, sus respectivas cargas, a mejorarlos materialmente y en general a
obtener beneficios.
4. Si los participantes han ayudado a diagnosticar las condiciones y el programa refleja
sus necesidades, objeciones y temores
5. Si existe consenso colectivo para la adopción de una nueva practica o para la
participación de una actividad relacionada al cambio.
ESTIMULO DE
PARTICIPACIÓN
1. La gente se muestra mucho mas dispuesta a participar en actividades que
satisfacen sus necesidades sentidas. Un análisis rápido puede determinar sus
necesidades y prioridades de los agricultores. Teniendo en cuenta también la
necesidad de la población.
2. Si se estimula a los agricultores a manifestar sus necesidades y a contribuir de
alguna forma a la estructura de un programa, no debe luego ignorárselo. El
precio de una amplia participación puede ser muy extensa pero si se quiere el
interés del agricultor se debe tener siempre en cuenta.
3. La gente es mas probable que participe si los benéficos reales están vinculados
directamente a la participación.
4. Los agricultores, especialmente los de bajos ingresos, probablemente
participaran mas y se sentirán mas comprometidos en esfuerzo y desarrollo.
FUNCIÓN DEL EXTENSIONISTA
Capacita y se autocapacita en metodología, seguridad alimentaria, agricultura sostenible y género.
• Conoce el área de trabajo y los medios de vida de las familias.
• Acompaña al grupo en el proceso de selección de promotores y promotoras.
• Busca y organiza apoyo logístico para las distintas actividades.
• Entrelaza y facilita flujo de información entre los diferentes promotores, promotoras y grupos
locales.
• Ayuda a los promotores y promotoras en la planificación y organización de sus actividades.
• Ayuda a los grupos de promotoras y promotores en la adaptación de técnicas, y proporciona
los conocimientos que las sustentan.
• Ubica vacíos que las y los agricultores tienen en experimentación e innovación y orienta su
superación.
• Construye y proporciona herramientas metodológicas.
• Busca y elabora materiales didácticos.
• Ayuda a las promotoras y promotores en el seguimiento y evaluación.
• Mantiene el flujo de información sobre la evolución de los procesos hacia su organización y
busca orientaciones.

S-ar putea să vă placă și