PLURALIDADE E ÉTICA

EM EDUCAÇÃO
CAPÍTULO III  A RUPTURA DA METAFÍSICA

ADALBERTO, ADIR, ÉLERSON, FELICIANO,

LARISSA, SOPHIA, PEDRO VITOR, THIAGO DE
SOUZA, THIAGO DUQUE.
 FRIEDRICH NIETZSCHE
• Friedrich Nietzsche (1844-1900) foi um
filósofo, escritor, poeta e filólogo alemão,
um dos mais importantes do século XIX.
• Nasceu em uma família luterana, em 15 de
outubro de 1844. Filho de Karl Ludwig, seus
dois avós eram pastores protestantes.
• O próprio Nietzsche pensou em seguir a
carreira de pastor: entretanto, rejeitou a
crença religiosa durante sua adolescência e
o seu contato com a filosofia afastou-o da
carreira teológica.
• O encontro (por acaso) com ''O Mundo Como Vontade e
Representação'', de Arthur Schopenhauer; seu estilo ateu e sua crítica
voraz ao mundo lhe conquistou.
• Suas obras mais famosas são: “Assim Falou Zaratustra” (1883); ''Além
do Bem e do Mal'' (1886); ''O Anticristo'' (1885); ''Genealogia da
Moral'' (1887).
 A CRÍTICA DE NIETZSCHE

• A ética nunca pode se submeter a leis absolutas, uma vez que é impermanente.
• A aspiração pela universalidade foi uma espécie de vingança (rache) contra o
tempo e sua transitoriedade .
• O narcisismo, o individualismo e a persistência da desigualdade asseguram a
falha dos que insistiram na educação como uma “ética aplicada”.
• A frustração causada pela negação da natureza impulsiva do homem
(submissão no caso da ética kantiana).
 UNIVERSALISMO

• Universalidade da Ética.
Ex.: Casamento arranjado.
• Educar para o aperfeiçoamento moral.
• Nietzsche propõe uma transvaloração de todos os valores
prontos.
GENEALOGIA DA MORAL

 Trabalho que se inicia com a investigação sobre

a origem da noção de "bem" e " mal" / "bom" e
"mau“.
 Os valores não são absolutos, eternos e
imutáveis, na verdade são construídos socialmente
e historicamente.
 Como o ser humano chegou à condição atual ? Nietzsche sonda os
primórdios da cultura, os processos que envolveram a "harmonização"
e o posterior desenvolvimento das instituições humanas. O filósofo
recorre a conjecturas no âmbito da história e da antropologia.
 Relação entre senhor e escravo
Senhor = define-se positivamente
Escravo = define-se negativamente
TRÊS PILARES DA CULTURA OCIDENTAL

Religião • Finalidade Metafísica

• Unidade
• Verdade

Niilismo
 NIILISMO
“Deus está morto.”
(NIETZSCHE, 2017, p.117)
• RELIGIÃO
• METAFÍSICA
• RAZÃO E LÓGICA
• MORAL
• SENTIDOS
 NIILISMO PASSIVO
“VI OS HOMENS SUMIREM-SE NUMA GRANDE TRISTEZA.
OS MELHORES CANSARAM-SE DAS SUAS OBRAS.
PROCLAMOU-SE UMA DOUTRINA E COM ELA CIRCULOU
UMA CRENÇA: TUDO É OCO, TUDO É IGUAL, TUDO
PASSOU! O NOSSO TRABALHO FOI INÚTIL; O NOSSO
VINHO TORNOU-SE VENENO [...]. TODAS AS FONTES
SECARAM PARA NÓS, E O MAR RETIROU-SE. TODOS OS
SOLOS SE QUEREM ABRIR, MAS OS ABISMOS NÃO NOS
QUEREM TRAGAR!”
(NIETZSCHE, 2002, P.117)
 NIILISMO ATIVO
“A ALEGRIA SÓ SORRI PARA OS CORAJOSOS.”
(NIETZSCHE APUD PONDÉ, 2009)

Viver o presente sem expectativas falsas para o futuro.

TRATA-SE, PORTANTO, DE UMA TEORIA DE
QUE CANCELA OU, PELO MENOS, SUSPENDE
O SENTIDO DA EDUCAÇÃO VOLTADA PARA
O BEM E O APERFEIÇOAMENTO MORAL.
 REFERÊNCIAS
NIETZSCHE, FRIEDRICH WILHELM. A GAIA CIÊNCIA. TRADUÇÃO ANTONIO
CARLOS BRAGA. SÃO PAULO: ESCALA, 2017. P.117.

NIETZSCHE, FRIEDRICH WILHELM. ASSIM FALAVA ZARATUSTRA. TRADUÇÃO

JOSÉ MENDES DE SOUZA. RIO DE JANEIRO: NOVA FRONTEIRA, 2002. P.117.

PONDÉ, LUIZ FELIPE. ENTREVISTA: LUIZ FELIPE PONDÉ. CAFÉ FILOSÓFICO CPFL,
AGO. 2009. DISPONÍVEL EM:
HTTPS://WWW.YOUTUBE.COM/WATCH?V=U_JSOK5IB3Q. ACESSO EM: 25 ABR. 2019.