MEDIUNIDADE E

OBSESSÃO
Mediunidade e obsessão
“Entre os escolhos que apresenta a prática do
Espiritismo, cumpre se coloque na primeira linha a
obsessão ...” (Livro dos Médiuns, 237)
O que é o Espiritismo?
“O Espiritismo é uma ciência que trata da natureza,
origem e destino dos Espíritos, bem como de suas
relações com o mundo corporal.” (O que é o Espiritismo,
Preâmbulo)
• Ciência?
Ciência e filosofia
“O Espiritismo é, ao mesmo tempo, uma ciência de
observação e uma doutrina filosófica. Como ciência
prática ele consiste nas relações que se estabelecem
entre nós e os espíritos; como filosofia, compreende
todas as consequências morais que dimanam dessas
mesmas relações”. (O que é o Espiritismo,
Preâmbulo)
Método
“(...) por complexa, uma questão, para ser elucidada,
exige a solução de outras preliminares ou
complementares. Quem deseje tornar-se versado
numa ciência tem que a estudar metodicamente,
começando pelo princípio e acompanhando o
encadeamento e o desenvolvimento das ideias.” (O
livro dos Espíritos)
Pentateuco?
“35. Aos que quiserem adquirir essas noções
preliminares, pela leitura das nossas obras,
aconselhamos que as leiam nesta ordem:
1º O que é o Espiritismo?
2º O Livro dos Espíritos
3º O Livro dos Médiuns
4º A Revue Spirite” (Livro dos Médiuns, Cap III)
Observação
Aquele que deseja conhecer os costumes de um povo
deve estudá-los de um extremo a outro da escala. Ver
apenas uma classe é fazer uma ideia falsa, pois se julga
o todo pela parte. A população dos Espíritos é como a
nossa; há de tudo: o bom, o mau, o sublime, o trivial, o
saber e a ignorância. Quem não os houver observado
seriamente, em todos os graus, não se pode gabar de
conhecê-los. As manifestações físicas dão-nos a conhecer
os Espíritos de camadas inferiores; são a rua e a
choupana. As comunicações instrutivas e sábias põem-nos
em contato com os Espíritos elevados; são a elite social: o
castelo, o Instituto. (Revista Espírita, jan/1858)
O Espiritismo é uma religião?
O que é uma religião?
“...em sua acepção ampla e verdadeira, é um laço
que religa os homens numa comunhão de sentimentos,
de princípios e de crenças.”
(Revista Espírita, nov/1868)
Religião: duplo sentido
Consecutivamente, esse nome foi dado a esses
mesmos princípios codificados e formulados em
dogmas ou artigos de fé. É neste sentido que se
diz: a religião política; entretanto, mesmo nesta
acepção, a palavra religião não é sinônima
de opinião; implica uma ideia particular: a de fé
conscienciosa; eis por que se diz também: a fé política.
(Revista Espírita, nov/1868)
Convicção x opinião
“Ora, os homens podem alistar-se, por interesse, num
partido, sem ter fé nesse partido, e a prova é que o
deixam sem escrúpulo, quando encontram seu
interesse alhures, ao passo que aquele que o abraça
por convicção é inabalável; ele persiste à custa dos
maiores sacrifícios, e a abnegação dos interesses
pessoais é a verdadeira pedra de toque da fé
sincera.” (Revista Espírita, nov/1868)
Convicção x opinião
“Contudo, se a renúncia a uma opinião, motivada
pelo interesse, é um ato de desprezível covardia, é
respeitável, ao contrário, quando fruto do
reconhecimento do erro em que se estava; é então um
ato de abnegação e de bom-senso.” (Revista Espírita,
nov/1868)
Por que seria uma religião?
“no sentido filosófico, o Espiritismo é uma religião, e
nós nos glorificamos por isto, porque é a doutrina que
funda os laços da fraternidade e da comunhão de
pensamentos, não sobre uma simples convenção, mas
sobre as mais sólidas bases: as próprias leis da
Natureza.” (Revista Espírita, nov/1868)
 Resumo: Mediunidade obsessão... Espiritismo,
ciência, filosofia e religião...
 Estudo e ensino da DE...
 O que são os Espíritos?
 Espírito ≠ Espírito?
 Que é a alma?
 O que um adepto do Espiritismo responderia:
“você é Cristão?”
 Qual a importância do estudo e ensino da DE?
 conhecimento, convencimento, persuasão
 Qual é o ponto de partido do Espiritismo?
 Perfil dos que não acreditam
 Perfil dos que acreditam
Que são os Espíritos?
“76. Que definição se pode dar dos Espíritos?
Pode dizer-se que os Espíritos são os seres inteligentes
da criação. Povoam o Universo, fora o mundo
material.
NOTA: A palavra Espírito é empregada aqui para
designar as individualidades dos seres
extracorpóreos e não mais o elemento inteligente
universal” (O livro dos Espíritos)
Que é a alma?
134. Que é a alma?
“Um Espírito encarnado.”
a) – Que era a alma antes de se unir ao corpo?
“Espírito.”
Que é o espírito?
“23. Que é o espírito?
O princípio inteligente do Universo.” (O livro dos
Espíritos)

“A existência do princípio espiritual é um fato que,

por assim dizer, não precisa de demonstração, do
mesmo modo que o da existência do princípio
material. É, de certa forma, uma verdade
axiomática.” (A gênese, Capítulo XI)
Princípio espiritual x material
““Todo efeito tendo uma causa, todo efeito inteligente
há de ter uma causa inteligente”, ninguém há que não
faça distinção entre o movimento mecânico de um sino
que o vento agite e o movimento desse mesmo sino
para dar um sinal, um aviso, atestando, só por isso,
que obedece a um pensamento, a uma intenção.” (A
gênese, Capítulo XI)
Inteligência e pensamento
Ora, não podendo acudir a ninguém a idéia de atribuir
pensamento à matéria do sino, tem-se de concluir que o
move uma inteligência à qual ele serve de instrumento
para que ela se manifeste. Pela mesma razão, ninguém
terá a idéia de atribuir pensamento ao corpo de um
homem morto. Se, pois, vivo, o homem pensa, é que há
nele alguma coisa que não há quando está morto. A
diferença que existe entre ele e o sino é que a
inteligência, que faz com que este se mova, está fora
dele, ao passo que está no homem a que faz que este
obre. (A gênese, Capítulo XI)
19. É crença geral que, para convencer, basta
apresentar os fatos. Esse, com efeito, parece o
caminho mais lógico. Entretanto, mostra a experiência
que nem sempre é o melhor, pois que a cada passo se
encontram pessoas que os mais patentes fatos
absolutamente não convenceram. A que se deve
atribuir isso? É o que vamos tentar demonstrar. (Livro
dos Médiuns, Cap III)
No Espiritismo, a questão dos Espíritos é secundária e
consecutiva; não constitui o ponto de partida. Este
precisamente o erro em que caem muitos adeptos e
que, amiúde, os leva a insucesso com certas pessoas.
Não sendo os Espíritos senão as almas dos homens, o
verdadeiro ponto de partida é a existência da alma.
(Livro dos Médiuns, Cap III, 19)
Ora, como pode o materialista admitir que, fora do
mundo material, vivam seres, estando crente de que,
em si próprio, tudo é matéria? Como pode crer que,
exteriormente à sua pessoa, há Espíritos, quando não
acredita ter um dentro de si? Será inútil acumular-lhe
diante dos olhos as provas mais palpáveis.
Contestável todas, porque não admite o princípio.
(Livro dos Médiuns, Cap III, 19)
DEUS
1. Que é Deus?
“Deus é a inteligência suprema, causa primária de
todas as coisas” (1).
espírito x matéria
Ciência. Matéria (átomo, elétron, próton, nêutron...)
Filosofia. Matéria (tudo a existir fora da mente, que
não é pensamento, ideia ou espírito)
“22. (...) a) – Que definição podeis dar da matéria?
A matéria é o laço que prende o espírito; é o
instrumento que o serve e sobre o qual, ao mesmo
tempo, exerce sua ação.
Deste ponto de vista, pode dizer-se que a matéria é
o agente, o intermediário com o auxílio do qual e
sobre o qual atua o espírito.” (O livro dos Espíritos)
O que é mediunidade?
O que significa ser médium?
Palavras polissêmicas
Sentido lato x sentido usual
Médium: sentido lato (geral)
“Todo aquele que sente, num grau qualquer, a
influência dos Espíritos é, por esse fato, médium. Essa
faculdade é inerente ao homem; não constitui,
portanto, um privilégio exclusivo. Por isso mesmo,
raras são as pessoas que dela não possuam alguns
rudimentos. Pode, pois, dizer-se que todos são, mais
ou menos, médiuns.” (Livro dos Médiuns,159)
Médium: sentido lato (geral)
Todo aquele que, tanto no estado normal, como no de
êxtase, recebe, pelo pensamento, comunicações
estranhas às suas idéias preconcebidas, pode ser
incluído na categoria dos médiuns inspirados. (Livro dos
Médiuns, 182)
Médium: sentido lato (geral)
A espontaneidade é o que, sobretudo, caracteriza (...)
A inspiração nos vem dos Espíritos que nos influenciam
para o bem, ou para o mal, porém, procede,
principalmente, dos que querem o nosso bem e cujos
conselhos muito amiúde cometemos o erro de não
seguir. (Livro dos Médiuns, 182)
Médium: sentido usual (específico)

Todavia, usualmente, assim só se qualificam aqueles

em quem a faculdade mediúnica se mostra bem
caracterizada e se traduz por efeitos patentes, de
certa intensidade, o que então depende de uma
organização mais ou menos sensitiva. (Livro dos Médiuns,
159)
Efeitos da mediunidade
Mesas girantes
Pancadas
Arranhões na parede
Copos em movimento
Assim, quando um objeto é posto em movimento,
levantado ou atirado para o ar, não é que o Espírito
o tome, empurre e suspenda, como o faríamos com a
mão. O Espírito o satura, por assim dizer, do seu
fluido, combinado com o do médium, e o objeto,
momentaneamente vivificado desta maneira, obra
como o faria um ser vivo, com a diferença apenas de
que, não tendo vontade própria, segue o impulso que
lhe dá a vontade do Espírito. (Livro dos Médiuns, 77)
Loucura x obsessão
“A loucura provém de certo estado patológico do
cérebro, instrumento do pensamento; estando o
instrumento desorganizado, o pensamento fica
alterado.”
(O que é o Espiritismo, Loucura, suicídio e obsessão)
O que é obsessão?
Entre os escolhos que apresenta a prática do Espiritismo,
cumpre se coloque na primeira linha a obsessão, isto é, o
domínio que alguns Espíritos logram adquirir sobre certas
pessoas. Nunca é praticada senão pelos Espíritos
inferiores, que procuram dominar. Os bons Espíritos
nenhum constrangimento infligem. Aconselham, combatem
a influência dos maus e, se não os ouvem, retiram-se. Os
maus, ao contrário, se agarram àqueles de quem podem
fazer suas presas. Se chegam a dominar algum,
identificam-se com o Espírito deste e o conduzem como se
fora verdadeira criança. (Livro dos Médiuns, 237)
 Como podemos impedir? buscando a atração dos
bons
 O que nos vincula? Sentimento + pensamento +
desejo (emoções interiores > mundo moral)
Não confundamos a loucura patológica com a obsessão;
esta não provém de lesão alguma cerebral, mas da
subjugação que Espíritos malévolos exercem sobre certos
indivíduos, e que, muitas vezes, têm as aparências da
loucura propriamente dita. Esta afecção, muito frequente,
é independente de qualquer crença no Espiritismo e
existiu em todos os tempos. Neste caso, a medicação
comum é impotente e mesmo prejudicial. Fazendo
conhecer esta nova causa de perturbação orgânica, o
Espiritismo nos oferece, ao mesmo tempo, o único meio de
vencê-la, agindo não sobre o enfermo, mas sobre o
Espírito obsessor. O Espiritismo é o remédio, e não a
causa do mal.