Facultad de ciencias empresariales y

educaciÓn
Escuela profesional de
educaciÓn
Asignatura: EDUCACION, SOCIEDAD y
DESARROLLO
Alumnos:
•arapa calla, Doris
•nuñez Mamani, Henry Daniel
•salas bedoya, Christian
•ventura Valdivia, vony Lucely

Docente: DRA. Eva apaza paucar

 INTRODUCCIÓN

El siguiente trabajo se está desarrollando debido a la problemática

actual de nuestra sociedad tanto en el ámbito religioso como en el
civil, ya que como podemos ver hoy en día nuestra sociedad civil está
siendo afectada por las decisiones políticas y de la misma forma la
sociedad religiosa hoy está sufriendo cambios. ¿Cómo está siendo
afectada nuestra sociedad civil? ¿Qué cambios está sufriendo
nuestra sociedad en el ámbito religioso? así como estas preguntas
queremos dar respuesta a otras más.

Hemos realizado dicho trabajo para dar respuesta a algunas

interrogantes que están surgiendo en el día a día, para tratar de dar
respuesta a lo que hoy en día están haciendo con nuestra sociedad
nuestros gobernantes.

El trabajo se realizó haciendo la compilación de una variedad de

información, se revisó libros escritos por conocedores en este tema y
finalmente se seleccionó lo más resaltante de cada autor y se plasmó
en el siguiente trabajo.
 SOCIEDAD CIVIL
 Tenemos tres elementos:

a) A Sociedad Civil.- será expresión de la vida privada

entendida como economía en la que se manifiesta la
subjetividad o la cultura.

b) Sociedad Politica.- Sera el surgir de los partidos políticos y

con ellos la contradicción entre la sociedad política como la
expresión del ciudadano y de la sociedad política como
expresión de la lucha de clases sociales (tanto para liberales
como para socialistas
a) Estado.- El estado se integra por la población,
territorio y gobierno.
Estado del bienestar y sus posibles salidas, las deficiencias del
modelo democrático liberal (partidocracia, apatía política,
corruptela, etc) y la necesidad de su corrección cívico político
como medios democráticos. La nueva conciencia globalizada de
los problemas colectivos (pobreza, medio ambiente, paz etc) y la
orientación para la praxis de los nuevos movimientos sociales, la
necesidad de hacer política en el contexto de la democracia
liberal.

SOCIEDAD CIVIL

Se refiere a una diversidad de organizaciones civiles, entidades

no gubernamentales (ONGS) tales como centros, fundaciones,
sindicatos, asociaciones culturales, regionales, religiosas,
movimientos populares, etc.)
CARACTERISTICAS
Su Diversidad.- Dentro de la sociedad civil entran todas las
organizaciones sociales que puedan surgir alrededor de temas tan
diversos como la economía, la cultura, las reivindicaciones sociales,
la religión, el deporte, la producción, el conocimiento, etc
Su independencia del Estado.- Una característica esencial de la
sociedad civil es su independencia del Estado, lo que no significa su
confrontación permanente o su identificación como el enemigo.
Simplemente implica que se mueve y se debe mover en el ámbito
civil.
Su independencia de los partidos políticos.- los partidos políticos
ocupan una posición intermedia entre el estado y la sociedad civil,
con los partidos políticos al igual que con el estado existen
posibilidades de conciencia, asociaciones específicas y trabajo
conjunto.
¿QUIENES FORMAN PARTE DE LA
SOCIEDAD CIVIL?

Grupos o clases o sectores sociales

Las ONGS
La Iglesia
Federación de trabajadores construcción
civil del Perú
La confederación de campesinos del Perú
La Confederación Nacional Agraria.
El Centro de la Mujer Flora Tristan
La Red Nacional de la mujer Rural
Los primeros signos que
identifican unos restos
paleográficos como humanos
son precisamente signos
religiosos y en concreto
indicaciones de existencia de
culto a los muertos.

EL PAPEL DE LA RELIGIÓN
EN LA SOCIEDAD

La religión acompaña al hombre

desde el alba de los tiempos.
Es un hecho histórico
absolutamente innegable.

Sus signos aparecen por todas

partes: en la arquitectura, en
todas las artes, en los relatos, en
resumen, en todas las huellas del
paso del hombre sobre la tierra.

La religión ha acompaña todo

el desarrollo del hombre hasta
la actualidad.
IGLESIA Y SOCIEDAD EN EL PERÚ

Una presencia Una posición ética y

interlocutora o práctica.
profética.

Un papel de
mediación y
articulación. El pluralismo.

Mantener presencia
pública y significación
en la vida cotidiana.
 LIBERTAD RELIGIOSA,
CATOLICISMO Y TOLERANCIA
EN EL PERÚ Es un proceso inacabado, en
permanente cristalización.

Lo que ocurrió desde 1821

hasta 1915 fue una lucha
constante de las mentes más
modernizadoras por convertir
al Estado en uno
independiente y autónomo
de la religión.

Entre 1915 y 1967, cuando las políticas

de ordenamiento interno se
acomodan al espíritu de la legislación
en materia de derechos humanos
religiosos, legislación internacional de
la cual el Perú tras la Segunda Guerra
Mundial es signatario.
El cuestionamiento a bailes y ritmos
nuevos en las décadas de 1950 y
1960, la lucha entre tradición y
modernidad simbolizados en esos
enfrentamientos.

Por la Constitución de 1979 que

consagra la separación de
Estado e Iglesia y la libertad
religiosa, hasta nuestros días.

El campo religioso se muestra

muy activo en estos tiempos
en roces y fricciones entre
actores en pugna por definir
espacios.
LA EDUCACIÓN RELIGIOSA
EN LAS INSTITUCIONES
EDUCATIVAS

El artículo 13 de la Constitución Política del

Perú estipula: "La educación tiene como
finalidad el desarrollo integral de la
persona humana (...)".

En el artículo 14 se refiere a ello: "(...) La

educación religiosa se imparte con respeto
a la libertad de las conciencias (...)", esta
libertad de conciencia es inseparable a la
persona, por lo que la opinión personal de
cada cual merece respeto.
 La finalidad de la educación
religiosa en las instituciones
educativas es la de promover y
desarrollar el ejercicio de la fe,
sostenida y fundamentada en los
conocimientos que gradualmente
los estudiantes irán adquiriendo.

El artículo 8 de la Ley Nº 29635, Ley de Libertad Religiosa, por

su parte, precisa el alcance del respeto de la libertad de las
conciencias en el ámbito educativo cuando señala: "Las
instituciones educativas, en todo sus niveles y modalidades,
respetan el derecho de los alumnos a exonerarse de los
cursos de religión por motivos de conciencia o en razón de
sus convicciones religiosas sin verse afectado su promedio
académico (...)".
 CONCLUSIONES

Primera: Existe una estructura jurídico – legal en los países que en general garantiza el derecho de
participación de la ciudadanía en los procesos de gestión ambiental.

Segunda: Los gobiernos en su esfuerzo por la descentralización y desconcentración política y

administrativa están abriendo espacios para una real participación ciudadana en la gestión ambiental.

Tercera: Existen divergencias en cuanto a que es la participación, quién participa cómo y cuándo
participar

Cuarta: La religión ha acompañado todo el desarrollo del hombre hasta la actualidad, ya que lo ha
marcado de manera profunda mediante sus costumbres, sus creencias, su modo de ver el mundo en el
que habita y organizarse en la sociedad en la que vive.

Quinta: La iglesia católica es una de las principales instituciones de la sociedad peruana ya que los
nacidos en este país católico aprenden de sus padres oraciones y devociones enriquecidas por la
cultura local a las que se añade prácticas sacramentales, deberes y obligaciones para una educación
religiosa
Sexta: La finalidad de la educación religiosa en las instituciones educativas es la de promover y
desarrollar el ejercicio de la fe, sostenida y fundamentada en los conocimientos que los estudiantes irán
obteniendo.
 BIBLIOGRAFIA

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Títulos y operaciones de crédito Editorial Herrera, Nueva Edición,

MORALES María Elena

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