ENFOQUES EN SOCIOLOGIA

Ms. Lucio Eduardo Cotrina Ch.

 EVOLUTIVO:

Raíces: Lyell (1797- 1875), J.B. Lamarck

(1744- 1829), Ch. Darwin ( 1809-1882)

Ideas centrales:
- la sociedad está en marcha, se mueve
- marcha: tránsito de – a + .Progreso
- existe una secuencia típica de etapas:
- salvajismo, barbarie, civilización
- etapa metafísica, teológica y positiva
- inorgánica, orgánica y superorgánica
- existen factores claves en la activación de la
secuencia: razón, ciencia
- la regularidad de la secuencia da base para
la formulación de leyes científicas
- ciencia tiene un rol estratégico
 Representantes:
- H. Saint-Simon (1760-1825)
- A. Comte (1798- 1857)
- H. Spencer (1820-1903)
 DE CONFLICTO:
 Raíces:
- Hobbes : homo homini lupus
- Maquiavelo: el fin justifica los medios
- Hegel: dialéctica
 Ideas centrales:
- contradicción: unidad y lucha
- contradicción es inherente a todo
- economía determina superestructura
 - dialéctica es independiente de voluntad
humana
- existen leyes histórico-sociales: ciencia
- lucha de clases: motor de la historia

 Representantes
- C. Marx (1818-1883)
- F. Engels (1820-1895)
- V. I. U. Lenin (1870- 1924)
 INTEGRATIVO:
 Raíces:
- E. Burke (1729- 1797)
- L. Bonald ( 1754-1840)
- J. de Maistre (1753-1821)
 Ideas centrales:
- sociedad es sistema: estructura y funciones
- problema clave: conservar la sociedad
- medios: socialización, control social, D°.
- dicotomía: lo normal vs. lo patológico
- cultura: eje integrador
 Representantes:
- E. Durkheim (1858-1917)
- W. Pareto (1848-1923)
- T. Parsons (1902-1980)
- R. Merton (1910-1996)
- A. Etzioni (1925- )
 ESCUELA DE FRANKFURT

 Raíces:
- Ilustración francesa y alemana
- Hegel, Marx
- Schopenhauer
 Ideas centrales:
- Crítica al positivismo: por restrictiva idea
- Positivismo: irracional. Razón instrumental
- Crítica a versión cartesiana/naturalista
 Error separar realidad social de sus
intereses como ciudadano. Conectarlos:
teoría crítica, función reprimida
 Sociedad :totalidad, unidad. No parcelas
- No separar pensar y ser, teoría y praxis
- Horizonte de la verdad. Dialéctica
 Propósito: mejora radical de sociedad vía
autoconciencia de sujetos
Representantes:
 M. Horkheimer
 T. Adorno
 H. Marcuse
 E. Fromm
 L. Lowenthal
 J. Habermas
COMPRENSIVO-PROBABILISTA:

Raíces:
- W. Windelband (1848-1915)
- H. Rickert (1863-1936)
- W. Dilthey (1833-1911)

Ideas centrales:
- No hay causa única ni factor dominante
- La economía no determina ideas/valores
 - Separación neta: ciencias naturales
yciencias del espíritu
- Separación neta: hechos y valores
- Sentido subjetivo: comprensión/
interpretación (Sociología)
Representantes:
- Tocqueville (1805-1859)
- M. Weber ( 1864- 1920)
FIN