UNIVERSIDAD

NACIONAL DEL
CENTRO DEL PERÚ
UNIDAD DE POSGRADO DE LA FACULTAD DE
EDUCACIÓN

CRITERIO DE VERDAD EN LA
INVESTIGACIÓN HOLÍSTICA

Mag. BRÍGIDO ROPA CARRIÓN

¿Cuál es el propósito fundamental
del ser humano?
 CRITERIO DE VERDAD EN LA
INVESTIGACIÓN HOLÍSTICA
1. La cosmovisión holista:
La gran cadena del ser,
las modalidades del
conocimiento y la
ciencia.
2. El problema de la
prueba de la verdad del
conocimiento en la
investigación científica.
a. Tipos de verdad
b. Las tres vertientes
del conocimiento
válido.
 1. COSMOVISIÓN HOLISTA
 La Visión Holista: “visión
comprehensiva”, “visión holonómica” o
“visión globalizadora”.
 Explica el curso natural del desarrollo
evolutivo del ser a través de los diversos
dominios, desde la materia o fisiosfera,
hasta la vida o biosfera, de esta hasta la
mente y la razón o nous o noosfera, así
como el dominio de lo Divino, theos o
teosfera.
 Abordaje que incluye e integra la materia,
el cuerpo, la mente, el alma y el espíritu
en una interrelación denominado la gran
cadena del ser.
CONCEPCIÓN HOLISTA DE LA REALIDAD
ESPÍRITU
ALMA
MENTE

A VIDA
+ A
B A
+
+ +
B A
C B MATERIA
+
+ + + A -------- 1 2 3 4 5
C
D C B FÍSICA
+
+ D
E BIOLOGÍA
PSICOLOGÍA

TEOLOGÍA
MISTICISMO
LA GRAN CADENA DEL SER Y EL CONOCIMIENTO
 En la visión holista: La realidad consiste en una
serie de nidos dentro de nidos que se hallan, a su
vez, dentro de otros nidos…. (Wilber, K.).
 Cada nivel de la realidad presenta una
configuración o una arquitectura diferente:
materia o fioesfera; la vida o bioesfera, la mente,
razón, nous o noesfera; y theos, teosfera o reyno
de lo divino o espiritual.
 Las grandes tradiciones de la sabiduría postulan,
que cada nivel de la realidad dispone de una
modalidad concreta del conoc: conoc. de la
sensiblia o cogitatio (el ojo de la carne), conoc.
de la intelligibilia o meditatio (el ojo de la mente
y conc. de la trascendelia o contemplatio (ojo de
la contemplación).
 La visión trazado por el holismo ha dado lugar al
reconocimiento del pluralismo epistemológico.
LA GRAN CADENA DEL SER Y EL
CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
 Si cada nivel de la cadena
del ser ha dado origen a
realidades distintas, se
postula que el conocimiento
de dichas realidades para
ser científico reúne
requisitos específicos.
 La ciencia, desde el punto
de vista de los resultados
logrados, es un conjunto de
conocimientos comprobados
o verificados empíricamente.
 ¿Cómo sabemos realmente
que los conocimientos son
validos?
 2. EL PROBLEMA DE LA PRUEBA DE LA
VERDAD DEL CONOCIMIENTO EN LA INV.
CIENTÍFICA
 ¿Cómo podemos estar seguro de la validez del
conocimiento obtenido por cualquiera de las
tres ojos?, ¿Qué es lo puede permitirnos
refutar la validez de un determinado tipo de
conocimiento?.
 Los ámbitos de sensibilia (carne), intelligibilia
(mente) y del espíritu (trascendelia) nos
ofrecen datos legítimos y reales posibles de
ser aprehendidos.
 La existencia de esos dominios objetales y la
realidad de sus datos constituyen el
fundamento de la búsqueda del conocimiento y
la mejor garantía de su posible consecución.
 a. TIPOS DE VERDAD
 La verdad, en su sentido
amplio, significa estar
sintonizados con lo real o
Kosmos, estar realmente INTERIOR EXTERIOR
en contacto con la INDIVIDUAL
verdad.
 La validez del INTENCIONAL CONDUCTUAL
conocimiento son las SI SD
formas en que nos II ID
conectamos o COMUNAL O
CULTURAL
sintonizamos con el COLECTIVO
SOCIAL
kosmos.
 El kosmos o realidad se
manifiesta a través de MANO MANO
cuatros dimensiones, IZQUIERDA DERECHA
aspectos o cuadrantes.
 Cada uno define un tipo
de verdad.
 TIPOS DE VERDAD
 Para los aspectos
exteriores: por ser
localizaciones simples,
EXTERIOR
las verdades son
INDIVIDUAL
proposicionales
CONDUCTUAL objetivas.
SD  Los exteriores
ID individuales: el criterio
COMUNAL O
de verdad proposicional
COLECTIVO es la correspondencia
SOCIAL
entre el mapa y
territorio.
MANO  Los exteriores sociales
DERECHA
(sistema social): el
criterio de verdad es el
ajuste funcional de tipo
monológuico
 TIPOS DE VERDAD
 Interior individual: espacio
subjetivo, verdad subjetiva, uso
del diálogo y la interpretación
(hermenéutica) y criterio de INTERIOR
verdad son la veracidad,
sinceridad, honestidad y la
INTENCIONAL
honradez. Se sustenta en el
principio de confianza en el SI
cartógrafo. II
 Interior colectivo: espacio CULTURAL
intersubjetivo-cultural basado
en la comunicación, verdad
intersubjetiva, criterio de verdad
MANO
es el ajuste intersubjetivo IZQUIERDA
basado en el principio de la
imposibilidad de separar el
especio subjetivo de lo
intersubjetivo.
 b. LAS TRES VERTIENTES DEL
CONOCIMIENTO VÁLIDO
 Todo conocimiento válido
tiene una estructura
esencialmente similar y
por lo tanto, puede ser
verificado o refutado de
modo parecido.
 Todo conocimiento válido,
en cualquier ámbito
contiene tres aspectos o
vertientes esenciales,
denominados:
instrucción, iluminación y
confirmación.
LAS TRES VERTIENTES DEL CONOC. VÁLIDO
 Aspecto instrumental o
preceptivo: Son las
instrucciones, simples o
complejas. Internas o
externas, del tipo “Si quieres
saber esto debes hacer este
otro”.
 Aspecto iluminativo o
aprehensivo: Una visión
iluminativa realizada por el ojo
particular del conocimiento
correspondiente al aspecto
perceptivo.
 Aspecto comunal: El hecho real
de compartir la visión
iluminativa con otros que estén
utilizando el mismo ojo.