La teoría del absurdo

Albert Camus

MODULO VIII TEXTO DRAMÁTICO

La teoría del absurdo de Albert Camus
 El absurdo: el espíritu que desea y el mundo que
decepciona
Una paradoja es una contradicción, un divorcio entre :

La condición limitada del y El carácter infinito del

hombre universo

Una paradoja existencial, un absurdo.

 Cuando el hombre se da cuenta de esto (de su
paradoja existencial) puede reaccionar de dos
maneras:
• Sumirse en la derrota y el • Aprovechar al máximo su
pesimismo; (una fuerza existencia.
centrípeta se apodera del • (condiciones de energía
ser para entregarlo a la vital se impulsan)
angustia, al miedo y a la
desesperanza

Cuando el hombre cree conocer el mundo y se da cuenta de tan extraño

que le es, reconoce su condición de abandono, de extrañamiento.
El absurdo surge cuando toma conciencia de que parece no ser parte de
ese mundo
Cómo saber quién es el hombre absurdo?

• Según Camus el absurdo es un • El sentimiento de lo absurdo no

divorcio entre el espíritu que
desea y el mundo que
decepciona.
• Es un conflicto constante entre mi
conciencia y el mundo
nace de una impresión o de un
hecho, surge de la comparación,
de la confrontación entre un
estado de hecho y cierta
realidad, entre una acción y el
mundo que la supera.
El absurdo y la conciencia
• El absurdo está vinculado a la
conciencia
• Lo que importa es reconocer el dolor
del mundo y saberlo soportar,
aunque no tengamos que aceptarlo.
• Para Camus no se trata de negar el
mundo o los sufrimiento, sino
entenderlos como la carga más
pesada que debe soportar el hombre
para luego proseguir su aventura
• El hombre absurdo es aquel que se
encuentra en una condición de
exiliado en otro espacio exterior
• Es aquel que siente extrañeza hacia
los otros y hacia si mismo.
• Extraño en su propia tierra y en la
sociedad a la que pertenece.
• Lo absurdo es un problema de
conciencia
 El absurdo y la conciencia
• La conciencia y la rebelión se
han de mostrar como lo
contrario al renunciamiento,
pues reconozco que mi vida es
de tal modo y que antes de
negarla debo enfrentarla y
agotarme en sus posibilidades.
• El hombre absurdo se diferencia
del pesimista y del optimista
porque cree en la posibilidad del
salto o del abrazo de un ser como
un Dios.
• Como hombre absurdo que es, es
consciente de su condición, pero
no por ello trata de evadirla.
El suicidio espiritual….
El absurdo es un exceso de conciencia, y
como tal cambia el espectro de vida.

• Apreciar el mundo a través de las gafas

• Camus define al absurdo como el
silencio con el que el mundo
responde cuando se le pregunta
por su sentido.
• Y es ese el problema con el absurdo;
• La razón humana busca respuestas
coherentes y racionales, pero el
mundo carece de ellas.
de lo absurdo transforma aquellas
cosas que antes parecían tener sentido
en algo contingente y sin importancia.
nada importa después de él, puesto
que, pase lo que pase, será inevitable
que muramos algún día, y que nuestras
acciones, se desvanecerán con el
tiempo.
 El suicidio espiritual

• Quien no soporta la carga más • El suicida al sentirse superado por

pesada termina recurriendo al la vida, de igual modo se siente
suicidio espiritual para renunciar al superado por su condición de
absurdo: hombre absurdo:
un cansancio , un agotamiento, Comienza por sentirse
que se cree superar con extraño, ajeno a las
ilusiones
la pronta venida de la muerte. de este mundo, desterrado
• El suicidio es un gesto que se sin remedio
prepara en el silencio del corazón
• Suicidarse es confesar que la vida
nos supera o que no la entendemos.
 El suicidio…
• Camus postula el suicidio
como una posible solución a
lo absurdo, pues cuando algo
pierde el sentido la reacción
más humana es casi siempre
abandonarlo.
• Suicidarse, es ceder ante el
absurdo, es perder la
oportunidad no sólo de vivir,
sino de existir.
• Suicidarse es un desprestigio a la
vida y a sus posibilidades, por
más intrascendentes que sean.
• Lejos de ser un acto de valentía,
equivale a un escape engañoso.
Suicidarse es evadir el problema,
no enfrentarlo
• Postular el suicido como solución
ante lo absurdo hace parecer a
Camus como un gran pesimista o
fatalista, pero no se puede estar
más errado.
La esperanza…
 La esperanza
• Camus revela que el absurdo
no puede ser un final, sino
más bien un comienzo.
• Al absurdo le surgen dos
respuestas; el suicidio o la
esperanza.
• A partir de la lucidez de tal
espectro interpretativo, el
hombre puede asumir de una
forma distinta su existencia.
• El hombre es un ser de
posibilidades, y la esperanza es
una más de ellas, con la
diferencia de que ésta puede
inyectarle sentido a la
existencia a través de la
expectativa.
• El hombre esperanzado valora
lo que le rodea, así entienda
que le es inútil al mundo y
también viceversa.
La esperanza

• Es por eso que Camus

rememora a Sísifo, un
hombre cuyo castigo es
empujar una piedra hasta la
cima de una montaña, para
luego verla caer y buscarla de
nuevo, a fin de repetir la
operación por el resto de la
eternidad.
La esperanza…
• El hombre puede
resignarse a no vivir la
vida, o también puede
vivirla a pesar de lo
absurdo de la misma, y en
esto último consiste la
esperanza; en no evadir
ni escapar, sino en
aceptar y vivir pese a ello.
• No es lo mismo ignorar el absurdo
y vivir la vida, que vivirla
consciente de lo absurdo de la
misma.
• Mantener la esperanza termina
siendo igual a sostener una actitud
de rebeldía ante la vida; rebeldía
por negarse a caer en la trampa
que el absurdo arroja.
 El simbolismo en la obra
“Al otro lado del mar”, 2009.
Sigfredo Ulloa Saavedra
 Esta es la hora de la tarde
en que la vida parece acabarse de
verdad

Jorgelina Cerritos
La playa

• La playa es un lugar sin

simiente. Aparentemente, pero
sólo aparentemente, se trata de
un espacio de muerte, sin
alimento.
• Es un espacio baldío;
demasiada sal para que la vida
viva en él. "Aquí el anhelo y el
deseo",
• "se concilian; los pensamientos
y los sentimientos cambian: el
mar y el viento los depuran
como depuran los granos de
arena".
La playa…
•
• "a pesar de ser una nada, un lugar
neutral -no es ni tierra ni mar- hay
libertad en la playa, hay paz.
• Hay libertad para buscar la nada,
las viejas ramas, la concha vacía, el
esqueleto de un pez; buscar lo
minúsculo, el principio, o el final
que es el principio".
Umbrales
• Comparte con la puerta el
simbolismo del paso, del acceso
desde el mundo exterior (lo profano)
al mundo interior (lo sagrado).

• Espacio de separación entre uno y

otro, también lo es de unión, la que
se produce al momento de ser
recibido, invitado y conducido a lo
que se encuentra del otro lado
MAR - OCÉANO

"Quién ha cruzado el mar con sus

tiburones y demonios,
con sus olas terroríficas, tan difíciles
de salvar...
se dice que ha llegado al fin del
mundo y que ha partido más allá".
El mar…

• Asociado con el
simbolismo de las aguas,
comparte con ellas algo de
su significado; origen de la
vida, todo sale de él y
hacia él vuelve; es el lugar
del nacimiento, la
transformación y el
renacimiento.

• En su extensión, casi sin

límites, subyace la idea de
lo indeterminado, lo
El mar…
• Asociado al corazón del hombre es sede
de las pasiones, por lo que, en
ocasiones, la travesía sobre sus aguas
agitadas es sinónimo de aprender a
dominarlas y a superarlas.

•
Alcanzar tierra firme después de una
difícil navegación, alude a haber
adquirido cierto conocimiento,
controlado los instintos, enfrentado los
miedos y logrado cierta seguridad y
tranquilidad interior.
 La tarde

• El atardecer encierra un instante

suspendido; el espacio y el tiempo
se hunden en el otro mundo,
anunciando con ello un renuevo:
un nuevo tiempo y un nuevo espacio
emergerán de los antiguos; más allá
de la noche nos esperan nuevos
amaneceres.
El ocaso

• El ocaso conlleva cierta magia y

melancolía.

Marca el punto en dónde el sol

se sumerge, apaga y muere,
marcando el fin de un ciclo así
como la promesa de inicio de
otro.
CREPÚSCULO/ Horizontes

• "Los crepúsculos son momentos

de encuentro entre los dioses,
que se acercan a la tierra,
y los humanos que esperan el
misterio"
El crepúsculo

• El camino hacia el Oeste, siguiendo

el crepúsculo, es símbolo de marcha
hacia el futuro, hacia el porvenir que
solo se logrará alcanzar luego de
atravesar la noche con sus terrores,
misterios y transformaciones
La barca
• Tomada la existencia como un viaje,
la embarcación es símbolo de
seguridad, ya que permite sobrevivir
y brinda cierta protección ante los
peligros que se presenten
• Asociados a la idea del viaje, evocan
tanto la travesía de los vivos a lo
largo de su existencia, como también
la de los muertos hacia el más allá
El perro

• En su carácter de vigilantes,
como sinónimos del guardián y
guía del rebaño, son una
alegoría del sacerdote
La desnudez
• De significado dual, como todo símbolo,
la desnudez refiere por un lado a la
pureza física, moral y espiritual.
• Se asocia al estado original, primigenio y
puro del ser humano; refleja un retorno
a lo primordial.
•
Desprovisto de la vestimenta, que
condiciona y marca diferencias sociales,
el cuerpo desnudo remite al haberse
soltado de ligaduras y ataduras para
entregarse y acceder a un estadio
superior.