PSICOLOGIA

DEL VESTIR
Lina María Vásquez Velásquez
PORQUE RAZONES ELEGIMOS UNAS PRENDAS
Y NO OTRAS??

PSICOLOGIA DEL VESTIR

Lina María Vásquez Velásquez
Cuales son las funciones psicológicas
del vestir?

La vestimenta nos
«enviste» de
sofisticación y de
poder.

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Lina María Vásquez Velásquez
DOGANA(1984) PSICOLOGIA DE
LA VESTIMENTA Y DE LA MODA
La vestimenta supone una
multiplicidad de exigencias a
menudo contradictorias entre
si: la función de ocultar pero
al mismo tiempo de revelar,
pude estar al servicio de la
modestia o del
exhibicionismo; instrumento
de adaptación o conformismo
social, etc.
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Lina María Vásquez Velásquez
Funciones primarias de la vestimenta
La vestimenta procura la satisfacción a tres
necesidades fundamentales NECESIDAD DE
NECESIDAD DE ABRIGO
NECESIDAD DE PUDOR
ADORNO Obra como una
inhibición contra la
tendencia a exhibir
el cuerpo.
Protección contra
La decoración del el frio y otras
cuerpo es la condiciones
función primaria exteriores
de la vestimenta. psicológicas.
La necesidad (el motivo) de adorno
El vestido y el énfasis en la imagen corporal
mediante la ropa puede estar al servicio de las
siguientes metas.

EL RECLAMO SEXUAL
La vestimenta posee un valor erótico, la ropa tiene
una valencia exhibicionista: escotes usos de
corbata etc.

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LA
AGRESIVIDAD
LOS TRAJES TIENEN QUE VER
CON LA PULSION AGRESIVA/
DEFENSIVA, CON LAS
NECESIDADES DE ESTAR LISTOS
PARA LA DEFENSA O EL ATAQUE

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PRESTIGIO SOCIAL
Y PODER
La ropa representa el símbolo
de pertenecer a cierto linaje y
de diferenciación con los
demás, se define el status de
la persona.

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La necesidad (el motivo) de adorno

LA RIQUEZA
La vestimenta puede revelar el estado de riqueza y
opulencia de la persona, la adquisición de poder y
status.

El vestido y el énfasis en la imagen corporal

mediante la ropa puede estar al servicio de las
siguientes metas:
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LA EXTENSION DEL YO
CORPORAL
Se refiere no solo a la amplificación óptica de la figura si no una
elaboración psíquica de las impresiones táctiles y cinesteticas que
aquella procura.

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 La necesidad (el motivo) de PUDOR
EL SENTIDO DEL PUDOR OBRA COMO UN INHIBICION CONTRA LA TENDENCIA A EXHIBIR
EL CUERPO O TRAJES VISTOSO O SEXUALMENTE ALUSIVOS

EL VESTIDO COMO FORMACION

DE COMPROMISO

La vestimenta tiene la indole de

compromiso, sirve para cubrir el
cuerpo y así gratifica el impulso del
pudor, pero al mismo tiempo hace
resaltar la belleza del cuerpo.

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LA NECESIDAD (EL MOTIVO) DE
PUDOR
EL SENTIDO DEL PUDOR OBRA
COMO UN INHIBICION CONTRA
LA TENDENCIA A EXHIBIR EL
CUERPO O TRAJES VISTOSO
O SEXUALMENTE ALUSIVOS

LA VERDAD ESTA
DESNUDA La vestimenta al revelar la identidad
exterior, oculta la identidad interior que es la verdadera
esencia de la persona, cualquier traje en mayor o en
menor medida condiciona quien lo lleva
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EL SENTIDO DEL PUDOR OBRA COMO UN INHIBICION CONTRA
LA TENDENCIA A EXHIBIR EL CUERPO O TRAJES VISTOSO
O SEXUALMENTE ALUSIVOS

VESTIMENTA SADOMASOQUISTA
INSINUACION DE PULSIONES SEXUALES:
LAS SENSACIONES TACTILES Y
CINESTESICAS PRODUCIDAS POR FAJAS,
CORSES, GORGERAS, CINTURONES Y
GORROS MUY AJUSTADOS, SU MANERA
DE COMPRIMIR Y OBSTACULIZAR LA
RESPIRACION, DE IMPEDIR LOS
MOVIMIENTOS CORPORALES TIENEN
CIERTA AFINIDAD CON LAS
SENSACIONES DE TIPO SEXUAL DE LAS
QUE SERIAN TRANSFORMACIONES

LA NECESIDAD (EL MOTIVO) DE

ENMASCARADAS.

PUDOR
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 Los vestidos como medio de protección de
peligros morales el habito protege al monje
contra las tentaciones de este mundo.

PROTECCION CONTRA EL FRIO Y OTRAS CONDICIONES EXTERIORES, PERO LOS VESTIDOS

TAMBIEN PRESTAN SEGURIDAD CONTRA MUCHOS PELIGROS REALES O IMAGINARIOS , DE
NATURALEZA PURAMENTE PSICOLOGICA.

LA NECESIDAD (EL MOTIVO) DE PROTECCION

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 seguridad
El vestido es la en los contactos
sociales « garantía de salir airoso de la prueba»

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El vestido simboliza inconscientemente el amor materno y la figura
materna, en un ambiente hostil uno tiende a envolverse y
acurrucarse en la ropa.
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VESTIMENTA Y DIFERENCIAS DE
ACTITUD ENTRE LOS INDIVIDUOS
Las diferencias individuales de actitud ante los vestidos están
determinadas fundamentalmente por la catexia libidinal
concentrada en cuerpo o indumentaria y por le mayor grado o
menor grado de de condena de semejante interés narcisista.

TIPO A
El narcisismo se
concentra en los valores
del cuerpo y no se
desplazan a los
vestidos, a estas
personas los vestidos
procuran escasas
satisfacciones.
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VESTIMENTA Y DIFERENCIAS DE
ACTITUD ENTRE LOS INDIVIDUOS
Las diferencias individuales de actitud ante los vestidos están
determinadas fundamentalmente por la catexia libidinal
concentrada en cuerpo o indumentaria y por le mayor grado o
menor grado de de condena de semejante interés narcisista.

TIPO B
Estos sujetos no se
interesan por la
apariencia ni la
comodidad, sino que
desean vestirse del
modo mas practico y
eficiente posible para
ocuparse de objetos de
mayor importancia y
atractivo
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TIPO C
Hay aquí una fuerte carga de interés en los vestidos que asumen valor
simbólico de ostentar individualidad propia que sirven como medio para
llamar la atención o suscitar la admiración de los demás.
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TIPO D
Renuncia a todo tipo de refinamiento para hacer de la indumentaria un simbolo del deber y
del trabajo, prefieren trajes sobrios y ordenados que reflejen el super yo que los representa

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