DIA DE LA

AFRODESCENDENCIA
COSTARRICENSE
DÍA NACIONAL DEL NEGRO Y LA CULTURA AFROCOSTARRICENSE
Expediente N.º 17.837 ASAMBLEA LEGISLATIVA:
Esta iniciativa de ley que se plantea tiene como objetivo fundamental declarar como Día
Nacional del Negro y la Cultura Afrocostarricense el 31 de agosto, de cada año, toda vez
que Costa Rica es un país multicultural, donde las distintas culturas y etnias raciales de
distintos lugares del mundo aportan aspectos importantes que definen a los ticos. En el
calendario escolar del país se establece por decreto la celebración del Día del Negro y la
Cultura Afrocostarricense el día 31 de agosto. El responsable de esta celebración fue
Marcus Garvey (1887-1940), político panafricanista que defendió la idea de África como
patria legítima de los negros, está asociado a la historia del antillano en Costa Rica.
La presencia afrodescendiente en
Costa Rica
 Durante la conquista y colonización de América, llegaron a Costa Rica los
primeros africanos en condición de esclavitud debido a la crisis demográfica
sufrida por la población indígena. Un segundo momento de arribo, fue el
último tercio del siglo XIX cuando el estado liberal costarricense buscó
afirmar su soberanía en el Caribe y comunicarse directamente con Europa por
medio de la construcción del ferrocarril al atlántico.
 Para reafirmar el aporte de la cultura afro-costarricense al país, el Sindicato
de Educadores (SEC), a inicios de la década de 1980 impulsó el decreto para
que el 31 de agosto se celebrase el “Día del Negro”; día escogido en
conmemoración de la “Primera Convención Internacional sobre la Situación de
los Negros” que concluía un 31 de agosto de 1920 en el Madison Square
Garden de Nueva York, y que es uno de los antecedentes fundamentales en la
lucha por el respeto y contra la exclusión de la población afro descendiente
en el mundo, lucha que todavía no ha concluido.
Composición étnica de Costa Rica

 Etnográficamente, la población de Costa Rica es multirracial1 y es resultado de la

mezcla entre los indígenas que habitaron el país, los españoles, judíos conversos
(sefarditas) y los africanos que arribaron al mismo durante la colonia. Además tuvo
influencia en menor medida de inmigrantes italianos, jamaiquinos y chinos que
fueron traídos para la construcción del ferrocarril al Atlántico. De igual forma,
hubo una pequeña inmigración de judíos askenazis originarios de Polonia, posterior
a la II Guerra Mundial.
 Uno de los mitos más consolidados de la mentalidad popular costarricense durante
los siglos pasados ha sido la españolidad o blancura de los ticos. Sin embargo, hay
que tomar en cuenta que el origen primigenio de su pueblo se remonta a tres
raíces básicas: la indígena, la africana y la española. La composición de estas tres
raíces en las diferentes regiones del país fue variable durante la Colonia, pero su
presencia, innegable. El resultado del fenotipo en Costa Rica se debe,
precisamente, a que las poblaciones indígenas y negras no eran tan elevadas como
en otras regiones de América; por eso hubo un proceso de "blanqueamiento" que
homogeneizó el fenotipo costarricense
Composición étnica de Costa Rica

 Es importante destacar la población de origen afroamericano cuya llegada se dio en épocas

de la conquista y posteriormente entre las décadas de los 1850 y 1860 donde se trajeron en
su mayoría procedentes de Jamaica como trabajadores (no en condición de esclavos) para la
construcción del ferrocarril del Atlántico desde Jamaica. Al igual que procedentes
de Italia y China. Los costarricenses de origen asiático (chinos, taiwaneses y japoneses)
tienen relación también con las diversas construcciones que se hiciesen en el país.
 Según el censo 2011 la composición étnica de Costa Rica es: 6
 Blancos - 32,05%
 mestizos - 51,02%
 Mulatos - 6,03%
 Amerindios - 2,10%
 Negros - 1%
 Otro/No responde: 6%
El aporte de la cultura afro-caribeña

 • Recetas alimenticias que enriquecieron la preparación de productos de origen

indígena, palma de aceite, un arroz africano, una especie de frijol gandul, el
ajonjolí, los millos, varias especies de pepinos, un género de melones, entre otras
plantas.
 • De África nos llegaron también los bananos, la caña de azúcar y los ñames,
 • En la artesanía e industria: el aceite de higuerilla o de ricino.
 • Instrumentos musicales como la marimba y el quijongo.
 La población afro-americana también ha legado: ritmos, música, bailes, cuentos.
Vocablos de origen africano: ñame, mandinga, candanga, malanga, panga,
cachimba, bongo.
 Formas de trabajo en las labores agrícolas sobre las que se ha construido la
historia económica de Costa Rica, como en la caña de azúcar, el cacao, el café.
A RITMO DE CALYPSO

 El ritmo del Caribe lo marca el Calypso, un género musical que, junto con el
Reggae, siempre están presentes en la vida cotidiana de esta región. El
Calypso nació en Trinidad y Tobago entre los esclavos como forma de
comunicación entre ellos y entró en Costa Rica por el puerto de Limón en
1871, de la mano de los trabajadores jamaicanos contratados para la
construcción del ferrocarril. Música para la clase obrera, de pequeñas bandas
reunidas alrededor del cantante, que componía de una manera espontánea
poco tiempo antes del concierto, que solía ser en playas, bares, cantinas y
fiestas callejeras.
 En este tiempo todo giraba en torno a la pesca de tortuga a la que
arponeaban de pie sobre su cayuco y vendían en Bocas del Toro. A partir de
1.850 fue creciendo el numero de familias afro caribeñas que llegaban de
otros puntos del Caribe y a ellos se les unirían después los trabajadores
jamaicanos al concluir la construcción del ferrocarril.
Racismo

 Podemos ver hoy en día que los negros siguen teniendo estereotipos sociales
en contra de ellos, algunos dicen que son perezosos y no les gusta trabajar.
Este racismo es muy común en actividades como el futbol, donde muchas
veces son insultados y humillados por su color.
 Muchas de las personas negras se avergüenzan de su etnia, porque día a día
son insultados, victimas de bramas, rechazados, esto es algo que debemos
para ahora mismo y recordar que son seres humanos y que todos somos
iguales sin importar el grupo étnico al que pertenecemos