Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
• Templul Sensoji, Tokio, Japonia - 30 de milioane de • Catedrala Cologne, Germania – aproximativ şase
vizitatori anual milioane de turişti anual.
• Mormântul Our Lady of Guadalupe, Mexico City, Mexic - • Lourdes, Franţa – 5 milioane de turişti
20 de milioane
• Mormântul lui Imam Hussein, Karbala, Irak - între trei
• Vatican/Biserica Sf Petru, Roma, Italia - 18 milioane şi şapte milioane de pelerini
• Mormântul lui Imam Reza, Mashad, Iran - între 12 şi 20 • Assisi, Italia / Bazilica Sf Francis - între 4 şi 5 milioane de
milioane vizitatori
• Locurile sfinte şi căile de pelerinaj din Munţii Kii, Range, • Jasna Gora, Czestochowa, Polonia – între patru şi cinci
Japonia-15 milioane milioane de turişti
• Catedrala Notre Dame, Paris, Franţa - 13 milioane • Fatima, Portugalia - 4 milioane de turişti anual.
• Bazilica Sacre Coeur, Montmartre, Paris, Franţa - 13 • Mecca şi Medina, Arabia Saudită – 4 milioane de
milioane vizitatori
• Sabarimala, Kerala, India - 10 milioane • Ierusalim, Israel – aproximativ 1,5 milioane de turişti
• Aparecida do Norte, Brazilia - 8 milioane • Varanasi, India – un milion de turişti
• Mormântul lui Padre Pio, Rotonda San Giovanni, Italia – • Bodh Gaya/Complexul templului Mahabodhi, India – un
6-7 milioane milion de vizitatori
Pelerinajul modern – pact intre industria turismului si religie
• Pelerinajul la locurile sfinte este o practică religioasă comună, probabil, tuturor religiilor, o
constanta a umanitatii cu motivatii multiple si semnificatii spirituale profunde
• Pelerinajul este perceput ca o calatorie la locurile sfinte, intalniri, sau manifestari cu
character religios
• In opinia bisericii pelerinajul nu vizeaza doar influentarea psihicului (instalarea linistii
interioare) ci si biciuirea fizicului ca metoda de atingere a acesteia
• Pelerinajul in stil traditional inseamna calatoria ca si penitenta
• Astazi lucrurile se schimba:
• Calatoria cu avionul
• Utilizarea telefonului mobil
• Cazare in resorturi de lux
• In acest fel turismul religios adduce beneficii atat participantilor cat si beneficiarilor
Turismul religios – o infloritoare industrie mondial
• Concretizat ca un segment distinct al pietei turistice mondiale
• Daca transformam aceasta industrie in “dolari” pelerinajele, excursiile
religioase, intrunirile, taberele, conferinte reprezinta segmente distincte
de multe miliarde ale acestei industrii
• 1 din 4 turisti este interest de turismul religios
• 10 din 1000 de agentii turistice au in oferta lor circuite cu character religios
• Spiritul intreprinzator al celor care stiu sa scoata profit a remarcat nevoia
de pelerinaj a occidentului si a deturnat-o catre turism astfel incat la Fatima
sau Ierusalim sacrul se vinde si se cumpara cu nerusinare
Concluzii
• In perspectiva unora intre turism si religie nu exista prea multe puncte
commune dar avand in vedere obiectivele intrinseci pe care turismul
si religia le au, atragerea de turisti ar trebui sa fie un scop comun
• Marketingul religios este unul cat se poate de real ca si cel touristic
chiar daca mai putin cunoscut si se imbina cu acesta din urma pentru
satisfacerea multiplelor categorii de turisti.
• Un management atent al destinatiilor religioase ar putea adduce
beneficii atat pentru operatorii turistici cat si pentru institutiile
religioase