Metodología de la Investigación en

Trabajo Social
- 2018 -
 PARADIGMAS EN LA CIENCIAS

A lo largo de la historia de la humanidad

el hombre se ha preocupado por
conocer la realidad social en la que
vive. Por lo tanto, el análisis de la
realidad consiste en acercarse a ella,
develarla y conocerla, con el fin de
mejorarla
PARADIGMAS EN LA CIENCIAS
La ciencia se organiza en torno a
paradigmas que, en sentido amplio,
representa una matriz disciplinar que
abarca supuestos, valores,
generalizaciones y creencias sobre
una disciplina. A través de los cuales los
científicos de una disciplina observan los
problemas de ese campo.

Visión del mundo compartida

por un grupo de científicos
 PARADIGMAS QUE SUSTENTAN
EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO

“Realizaciones científicas
universalmente reconocidas que,
durante cierto tiempo, proporcionan
modelos de problemas y soluciones
a una comunidad científica”
 

Thomas Khun (1962)

“La estructura de las revoluciones científicas”
 El concepto de “Paradigma”
Conjunto de creencias y actitudes,
como una visión del mundo
“compartida” por un grupo de
científicos que implica una
metodología determinada.

Es un esquema teórico, o una vía de

percepción y comprensión del mundo,
que un grupo de científicos ha
adoptado.
“Los paradigmas
son realizaciones
universalmente
reconocidas que
durante cierto
tiempo
proporcionan
modelos de
problemas y
soluciones a una
comunidad
científica”
 “Un marco
teórico-
metodológico que
utiliza el
investigador para
interpretar los
fenómenos
sociales en el
contexto de una
determinada
sociedad.”
Jalfen: Plantea la existencia de 5 grandes paradigmas

Topológico

Lógico

Teológico

Moderno

Posmoderno
 1- Paradigma Topológico
Datos generales: Surge en la antigüedad (antigua Grecia) por la búsqueda del elemento que
explique la realidad (agua, aire, tierra, etc)

Representante: Platón

Idea Central: Explicación de los hechos que se producen en la realidad a través de la IDEA
como única verdad. “El mundo tal como lo conocemos sería una copia imperfecta de otro
mundo el: IDEAL, ya que el mundo de las ideas representa a este ideal. El hombre sería
también imperfecto y su alma la única capaz de alcanzar la perfección. Aquí se establece la
dualidad VERDAD = IDEA que se mantiene hasta la modernidad.
 2- Paradigma Lógico

Datos generales: Surge en la antigua Grecia, establece como VERDAD a la RAZON. Se

establecen distintos niveles de realidad y conocimientos

Representante: Aristóteles

Idea Central: Postula que las cosas son cosas en sí mismas. Aquí la VERDAD es la
RAZON. El mundo es dado al hombre a partir de la razón. Se plantea un primer motor
(movilizador de las cosas), luego de este seguiría el hombre, animales, vegetales, y
minerales. Le da orden y jerarquía a las cosas.
 3- Paradigma Teológico
Datos generales: La Iglesia al buscar su expansión y universalización a través de
Constantino establece que la VERDAD es DIOS, única e indiscutible. DIOS crea al mundo y
todo lo que hay en él mediante la nominación.

Representante: Santo Tomás de Aquino

Idea Central: Luego de grandes controversias (reforma – Constantino) que dan como
resultado la toma del poder por parte de la Iglesia, se plantea que la única verdad posible
es DIOS, el orden de las cosas se da a partir de Dios, luego seguirían los ángeles (con sus
respectivas categorías internas) y recién entonces el hombre, animales, vegetales y
minerales. En esta época predomina la explicación de la realidad a partir de Dios.
 4- Paradigma Moderno
Datos generales: Surge en el Siglo XIX. Aquí la VERDAD que se pregona es la CIENCIA
que permite el acceso a los bienes y al mejoramiento y progreso científico a través del
desarrollo de la ciencia y la tecnología. Todo se explica a partir de postulados científicos y
desde una metodología de acceso a la realidad basado en el método científico

Representante: Comte (positivismo), Weber (Hermeneutica, Interpretativismo o

Fenomenología) y Marx (marxismo o paradigma crítico)

Idea Central: El hombre a través de su pensamiento aplicado a la técnica produce

conocimiento científico. Surgen diferentes corrientes: positivismo, interpretativismo y
marxismo. Se busca cumplir con tres requisitos: a) avance de la ciencia y la técnica, b)
acceso del hombre a la técnica en pro del progreso y el orden y c) la búsqueda de bienestar
del ser.
 5- Paradigma Post-Moderno
Datos generales: Ya no hay una verdad absoluta y única sino distintas teorías con sus
propias verdades. Remarca el fracaso de los tres propósitos de la modernidad

Representante: Habermas, Kanth, Heidergger, Gidens, Vasilachis de Gialdino

Idea Central: La verdad no existe, es relativa. Existen diferentes verdades basadas en

diferentes marcos conceptuales. Trata de encontrar respuestas a los fenómenos que
presenta la realidad y de dar soluciones a los problemas que se van sucediendo en el
transcurso del tiempo.
 En resumen:
Topológico / Verdad = Idea

Lógico / Verdad = Razón

Teológico / Verdad = Dios

Moderno / Verdad = Ciencia

Posmoderno / No existe la verdad

 METODOLOGIA DE LA
INVESTIGACION

PARADIGMAS DE
PARADIGMAS DE LA
LA MODERNIDAD
MODERNIDAD

CONCEPTOS BASICOS
CONCEPTOS BASICOS
 Paradigmas de Investigación
en Cs. Sociales

-Positivista
Cuantitativo

-Interpretativo
Paradigmas Fenomenológico
Cualitativo

-Materialista, Dialéctico o
Crítico
Cuantitativo/Cualitativo
Formas de abordajes
Inductivo

TEORIA EMPIRICO

Hipotético Deductivo
Investigación Investigación
Cuantitativa Investigación Acción
Cualitativa Participativa
Establecer
relaciones Estudiar al ser Promover el
entre variables humano en su empoderamiento
cotidianidad comunitario

Medir Comprender Transformar

Paradigma Positivista

Paradigma Positivista
Fundador: Augusto Comte

Paradigma de los Positivista

Principio básico: la búsqueda de la explicación de los fenómenos
a través de las relaciones mismos y a la exaltación de la
observación de los hechos.

Características Principales:

-Objetivo -> los enunciados científicos son independientes de

los fines y valores de los individuos. El sujeto que investiga está
separado del objeto investigado, es neutral y distante, no se
puede involucrar en la relación.
-No acepta otra realidad que no sean los hechos que puedan ser
observados.
-No le interesan las causas de los fenómenos -> descubrir la
relación entre las cosas/hechos
-Gobernado por leyes que permiten explicar, predecir y
controlar los fenómenos del mundo natural.
-Principio de la verificación: será verdadero aquello que es
empíricamente verificable -> toda afirmación sobre el mundo
debe ser confrontada con el dato
- Real en oposición a Quimérico.
- Útil en oposición a Ocioso
-
-
Paradigma
Cierto en oposición a Incierto Positivista
Preciso en oposición a Vago
- Positivo en oposición a Negativo

Metodología
- Hipotético deductivo (General -> Particular)
- Método Científico
- Se basa en supuestos verificables
- Métodos Cuantitativos

Técnicas
- Procedimiento estadísticos-probabilísticos
- Encuestas sociales
- Observación no participante

Filosofía

Idealismo Subjetivo (Primero existe la idea después el objeto)

Paradigma Interpretativo

Paradigma Interpretativo
Fundador: Hussrel – Surge en oposición al positivismo.
Paradigma Interpretativo
Pricipio básico: se centra en el estudio de los significados de las
acciones humanas y la vida social.
Intenta sustituir las nociones científicas de explicación,
predicción y control del positivismo por las nociones de
comprensión, significado y acción.

Características Principales:

-Subjetivo -> las relaciones sujeto-objeto están influenciadas

por las condiciones sociales y las ideologías predominantes. El
investigador y lo investigado están fusionados en una sola
entidad.
-Comprender e interpretar por que los fenómenos sociales se
dan de una determinada manera.
-Se centra en la descripción y comprensión de lo que es único y
particular del sujeto, más que en lo generalizable.
-Los grupos sociales son los originarios del problema que hay que
investigar. El objeto del problema es conocer una situación y
comprenderla a través de la visión de los sujetos.
Paradigma Interpretativo
Metodología
- Inductivo (Particular -> General)
- Métodos Cualitativos
- Trabaja generalmente con muestras pequeñas y
estadísticamente no representativas.

Técnicas
- Entrevistas en profundidad
- Observación participante

Filosofía

Idealismo Subjetivo (Primero existe la idea después el objeto)

Paradigma Materialista

Paradigma Materialista
Fundador: Karl Marx. Surge como respuesta a las tradiciones
positivistas e interpretativas, admitiendo la posibilidad de una
ciencia social que no sea ni puramente empírica ni sólo
interpretativa. Paradigma Materialista

Finalidad: tiene como finalidad la transformación de la

estructura de las relaciones sociales y dar respuesta a
determinados problemas generados por éstas.

Características Principales:

-Busca explicar, entender (cuantitativa y cualitativamente) la

realidad social e intervenir activamente
-Los problemas parten de situaciones reales y tiene por objeto
transformar esa realidad para el mejoramiento de los grupos o
individuos implicados en ella -> los problemas de investigación
arrancan de la acción.
-La condición esencial para que un presupuesto sea válido es la
potencia de acuerdo con los otros – validez consensual -> la
validez recae en la acción.
-Conocer y comprender la realidad como praxis
-Unir teoría y práctica (conocimiento, acción y valores)
-Orientar el conocimiento a emancipar y liberar al hombre.
Paradigma Materialista
Metodología
- A pesar de utilizar procedimientos cualitativos y
cuantitativos se pone un mayor acento en los aspectos
cualitativos y en la comunicación personal
- El análisis de interpretación posee las siguientes
características:
* Participación del grupo de investigación en el análisis e
interpretación de datos que se realizan mediante la discusión e
indagación.
* En la interpretación de datos se interrelacionan factores
personales sociales, históricos y políticos.

Técnicas
- Estudios de casos, técnicas dialécticas.

Filosofía

Materialista (Existe el objeto después la idea)

 PARADIGMA/ EMPÍRICO-
HERMENÉUTICO CRITICO
DIMENSIÓN ANALÍTICO

Interpretativo
Positivista Naturalista
Otras Socio-crítico
Racionalista Naturalístico
Participativo
denominaciones Cuantitativo Cualitativo
Orientado a la práctica.
Explicativo Simbólico
Comprensivo

Empirismo
Fundamentos Positivismo lógico: busca los hechos
o causas de los fenómenos sociales,
(Filosóficos y . prestando escasa atención a los
teóricos)
estados subjetivos de los individuos.
Estructural-­funcionalismo.
Fenomenologia y verstehen
(comprensión):
Interesado en comprender la
conducta humana desde el propio Escuela de Frankfurt
marco de referencia de quien actúa. Teoría crítica social.
Interpretativismo. Interaccionismo Neo-marxismo
Simbólico Socio-lingüística
Etnometodología Etnografía Teoría
fundamentada.

Objetiva, estática, estable, única, Compartida, histórica, construída,

dada, fragmentable, singular,
Ontología convergente.
La realidad se divide en varios
(Naturaleza de la niveles, cada uno de los cuales se
realidad). caracteriza por un conjunto
de propiedades y leyes que le son
propias.
Dinámica, múltiple,
construída, divergente. Múltiples
realidades construidas por los actores
en su relación con la realidad social.
Realidad construida en base a los
marcos de referencia de los actores.
dinámica, compleja conflictiva,
divergente.
Sociedad desigual e injusta.
La constntrucción de significados no
es neutral: Está cruzada por
fenómenos de poder, ideología,
hegemonía.
 Criticar e identificar el Potencial d
cambio, enmancipar los sujetos,
Comprender e interpretar la realidad,
Explicar, predecir, controlar los analizar y conocer la realidad para
Finalidad e significados dé las personas,
fenómenos, verifícar teorías, transformarla, partir de la
percepciones, intenciones, acciones.
intereses de la formular leyes para controlar los
Comprensión mutua compartida.
autorreflexión crítica y la
investigación fenómenos. colaboración, Transformación de la
Interés práctico
Interés técnico estructura de las relaciones sociales
.
dominantes.
Interés emancipador.

Relación influida por el componente

Relación Independencia, neutralidad. No se
afectan. Investigador eterno. Sujeto
sujeto/objeto
como "objeto" de investigación.
ideológico, el fuerte compromiso
Dependencia. Se afectan.
para el cambio social y educativo. El
Implicación del investigador.
investigador es un sujeto más de
lnterrelación influida por factores
proceso de conocimiento y cambio
subjetivos y valores.
(Activista social e intelectual
transformador)

Explícitos. Influyen en la
Explícitos y compartidos. Ideología
Axiología (Papel Neutros. Investigador libre de investigación, en la selección del
compartida. Crítica de ideología.
valores. El método es garantía de problema, teoría, método y análisis.
de los Valores) Conciencia histórica como paso a la
objetividad. No se pueden eliminar, pero deben
resistencia.
ser explicitados.
 Relevancia socio-
Criterios de Rigurosidad metodológica
Relevancia Social. política transformadora
calidad Autenticidad Develamiento y estímulo de la
acción social.

Credibilidad,
Criterios de Validez consensuada
Validez (interna y externa), transferibilidad,
(credibilidad, transferibilidad,
Credibilidad Generabilidad, fiabilidad, objetividad. dependencia
dependencia, confirmabilidad)
Confirmabilidad

Abiertos y flexibles Diseños

Tipos de Cerrados, pre­-estructurados (no se colectivos, formativos, dinámicos y
Abiertos y flexibles (se modifican en
modifican en el desarrollo de la críticos.
diseños el transcurso de la investigación)
investigación) Construidos colectivamente con los
sujetos implicados en el cambio.

Escenarios de Abiertos Abiertos

Cerrados (laboratorios o en situaciones
(El mundo "real" social, espontáneo, (El mundo "real" social, espontáneo,
investigación sociales de experimentación)
natural, vida cotidiana) conflictivo, natural, vida cotidiana)
 Explícitos. Influyen en la Explícitos y compartidos. Ideología
Axiología investigación, en la selección del
Neutros. Investigador libre de valores. compartida. Crítica de ideología.
(Papel de los El método es garantía de objetividad.
problema, teoría, método y análisis.
Conciencia histórica como paso a la
Valores) No se pueden eliminar, pero deben ser
explicitados. resistencia.

Comparte rasgos con el

Predominantemente cualitativos.
Cuantitativos, Muestreos estadísticos: Hermenéutico.
Observación naturalista, espontánea y
estudios de casos múltiples y Técnicas dialécticas y grupales.
sin medición controlada. Muestreos
Técnicas: homologables.
teóricos y casos aislados.
Entrevistas reflejo y discurso
instrumentos y Medición penetrante y controlada: analítico. Investigación- acción.
Investigador es el principal
tests, cuestionarios, observación Investigación-acción participativa
estrategias instrumento.
sistemática. Investigación-acción colaborativa
Se trabaja desde la perspectiva de los
metodológicas Experimentación.
participantes Búsqueda de datos
Investigación militante Investigación
Búsqueda de datos "sólidos" y evaluativa
"reales", "ricos" y profundos".
"repetibles" (en algunos casos).
Triangulación.
Triangulación

Cualitativo. Generación de teoría

Análisis de Cuantitativo: Cualitativo
desde los datos.
Estadística descriptiva e inferencial. Generación de teoría desde los datos.
Datos Análisis colectivo Pensamiento
Raciocinio Deductivo Raciocinio Inductivo.
Dialéctico

Tipos de Conocimiento proposicional Recuperación y construcción de

Conocimiento emancipatorio
(expresado lingüísticamente a través conocimiento tácito (intuiciones,
conocimientos de hipótesis generadas en teorías aprehensiones, sentimientos,
(Develador de las
utilizados Determinaciones ideológicas)
previas) valoraciones)

Orientado a la comprobación,
confirmatoria, reduccionista,
inferencial, e hipotético deductivo.
Generalizaciones (enunciados
Explicación de la legales libres de contexto y tiempo).
Realidad
Leyes y explicaciones nomotéticas
Enunciados (Centradas en las similitudes de los
objetos). Los enunciados dan cuenta
Legales de las causas reales, temporalmente
precedentes o simultáneas (modelos
analíticos causa­-efecto).
Conocimiento descubierto.
Orientado a los descubrimientos,
Método Crítico y análisis histórico-
exploratorio, expansionista,
social.
descriptivo e inductivo.
La explicación de la realidad se basa
Conocimiento experiencial
en una concepción histórica-
Descripción densa Hipótesis de
trabajo en contexto y tiempo dados,
dialéctica de la realidad.
Se explicitan las contradicciones
explicaciones ideográficas,
sociales.
inductivas, cualitativas, de
El conocimiento generado
relevancia social, centradas sobre
diferencias.
contribuye a la emancipación del
pensamiento (ruptura de la
Interacción de diversos factores en la
alienación), condición necesaria para
comprensión de los fenómenos
el cambio social. Conocimiento
sociales.
construido colectivamente.
Conocimiento construido