DERECHOS

FUNDAMENTALES Y
CONSTITUCIÓN
 CULTURA DE PAZ
• Vivir en fraternidad y armonía son los ideales de paz que mas se predican, en contraposición a la guerra y a todo
genero de conflictos.
• La Resolución de la Asamblea General de la ONU, aprobada el 20 de noviembre de 1997 señala: "Una cultura de
paz consiste en valores, actitudes y conductas que plasman y suscitan a la vez interacciones e intercambios
sociales, basados en los principios de libertad, justicia y democracia, tolerancia y solidaridad, que rechazan la
violencia y procuran prevenir los conflictos tratando de atacar sus causas para solucionar los problemas mediante el
diálogo y la negociación, y que garantizan a todos el pleno ejercicio de los derechos y proporcionan los medios para
participar plenamente del proceso de su desarrollo y su sociedad".

La cultura de paz se manifiesta a través de:

– El respeto a la vida.
– El rechazo a la violencia en todas sus formas.
– El compromiso de prevenir los conflictos violentos atacando sus causas mediante el diálogo y la negociación.
– Participación en el proceso de desarrollo y protección del medio ambiente.
– Fomento de la igualdad de derechos y oportunidades de mujeres y hombres.
– Reconocimiento del derecho de cada individuo a la libertad de expresión, opinión e información.
– Profundo respeto a los principios, valores y derechos humanos.
– La cultura de paz es un proceso de transformación individual, colectiva e institucional.
 
El policía debe concebirse a sí mismo como un constructor y promotor de esta cultura de paz, en tanto es parte de la
comunidad y está al servicio de ella.
 CONCEPTO DE DERECHOS
HUMANOS Y OTROS
TÉRMINOS
• Son derechos que poseen las personas por la sola
Derechos Humanos condición de pertenecer al género humano.

Derechos • Establece una conexión directa entre los derechos

consagrados en la Constitución y la necesidad de
Fundamentales su respeto como exigencia de la dignidad humana.

Derechos • Conformado por el conjunto de preceptos que

reconocen derechos de las personas y grupos,
Constitucionale contenidos en la Constitución de un Estado.
s
• Derechos válidos para todos los pueblos y en todos
los tiempos. Hunden sus raíces en la naturaleza
Derechos del humana, y de ahí su carácter de inviolable.
Hombre
Derechos del • Representó un corte entre la libertad de los
Hombre y del antiguos y la libertad de los modernos.
Ciudadano
• Son inherentes a la persona humana,
Derechos Naturales anteriores a cualquier contrato
social.

• Son derechos del individuo como ciudadano

Derechos Civiles y están proclamados en las constituciones.

Libertades • Se enlazan a un status negativus.

Individuales

Garantías • Clásicos derechos del liberalismo.

Individuales
ORIGEN HISTÓRICO DE LOS
DDHH
Los derechos humanos son un producto cultural de nuestra comunidad
política que se enmarca en la tradición moderna de occidente.

Revolución
americana (1776)
Jus naturalismo-
contractualismo
Revolución
francesa (1789)
FUENTES

Revolución gloriosa
Historicismo inglesa (1668): Bill
of rigths.
 PRINCIPIOS Y
CARACTERÍSTICAS DE
LOS DERECHOS
HUMANOS
 • Son aplicables a todos
los seres humanos, sin
Universalidad distinción de sexo,
religión, condición social,
etc.

• Se encuentran
interrelacionados, de
Interdependencia y modo que se
complementan unos con
complementariedad otros.
 • Son irrenunciables,
debido a que no es
posible renunciar a su
Irrenunciabilid goce.
ad e • Son Inalienables, no
inalienabilidad pueden ser materia de
disposición patrimonial o
extra-patrimonial.

• Van más allá del

reconocimiento que
Trascendencia a se hagan de ellos en
la norma una norma positiva,
positiva pues trasciende de
ella.
 • No se pierden por el
transcurso del
Imprescriptibilidad tiempo, tienen
carácter permanente.

• La no discriminación
es un principio
transversal en el
Igualdad derecho internacional
de derechos
humanos.
 • Concierne a
todos la
Inviolabilidad obligación de
respetar los
derechos
humanos.
Indivisibilid • No hay una jerarquía de
ad un derecho humano
respecto de otro.

• El régimen de protección
internacional, tiende a
Progresividad expandir su ámbito de
modo continuado e
irreversible
 • Pertenecen a la
Inherencia esencia de la persona
en sí misma.

• Una vez adoptados, no

Irreversibilidad
pueden ser
suprimidos por una
disposición legal
posterior.
 Imperatividad
• El respeto y la
Erga-omnes
seguridad de los
ddhh va para todos.

• Es deber del
Límite al ejercicio
del poder Estado respetar los
derechos
humanos
• Todas las personas
Universalidad son titulares de los
derechos
humanos.
CLASIFICACIÓN DE LOS DERECHOS
HUMANOS

En el estudio de los derechos

humanos se han elaborado
distintas clasificaciones con el fin
de determinar las características
que corresponden a cada grupo.
Una de las clasificaciones los
agrupa en “generaciones” de
acuerdo al momento de su
reconocimiento.
CLASIFICACIÓN DE LOS DERECHOS
HUMANOS

Primera •Derechos civiles

Generación •Derechos políticos

Segunda •Derechos sociales

•Derechos económicos
Generación •Derechos culturales

Derechos de Solidaridad

Tercera •Derecho a la paz

•Derecho al desarrollo

Generación •Derecho a la libre determinación de

los pueblos
•Derecho a un ambiente sano y ecológicamente
equilibrado
 PRIMERA GENERACION
Constituyen los primeros derechos que fueron
consagrados en los ordenamientos jurídicos
internos e internacionales.
Pertenecen a la persona entendida como
individuo, siendo esencialmente de ejercicio
personal.
Dentro de estos derechos tenemos, entre otros:
La vida.
La integridad.
La libertad de religión.
La libertad de expresión.
La libertad de circulación y residencia.
La libertad de reunión y de asociación.
La libertad de reunión y de asociación.
Participación en los asuntos públicos.
Igualdad ante la ley.
El debido proceso, etc.
 SEGUNDA GENERACION
Son aquellos que importan acciones estatales para
satisfacer las necesidades de las personas.
La prestación que el Estado realizara beneficiara y
se dirigirá no a uno sino a muchos sujetos.
Son exigibles en general, en función de las
condiciones y posibilidades reales de cada Estado.

Dentro de estos derechos tenemos:

El trabajo.
La salud.
La educación.
La sindicalización.
La seguridad social.
 TERCERA GENERACION
También conocidos como nuevos derechos
humanos, derechos de cooperación, derechos
de solidaridad, derechos de los pueblos.
Debido a que los pueblos empiezan a emerger
como titulares de derechos humanos, esos
surgen como consecuencia de la especialidad
de las circunstancias históricas actuales y
responden ante todo al valor de la solidaridad.

Dentro de estos derechos tenemos:

La autodeterminación de los pueblos.
El desarrollo (intelectual, físico).
El medio ambiente sano.
La paz
LOS DERECHOS HUMANOS PROTEGEN:

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Vida

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Dig

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 Declaración Universal de los DD. HH. (1948),
artículo 18°

Pacto Internacional de Derechos Civiles y

Políticos (1966), artículo 18°.
INSTRUMENTOS
INTERNACIONALES
Declaración Americana de los Derechos y
Deberes Ciudadanos (1948), artículo III.

Convención Americana sobre Derechos

Humanos (1969), artículo 12°.
 Rey persa
Addashir
I, siglo III
a.C.
Emperador romano Constantino, año 313
d.C. aprobó el denominado “Edicto de Milán.
ANTECEDENTES
HISTÓRICOS
Acta de Independencia de los Estados
Unidos (4 de julio de 1776).

Declaración de los Derechos del Hombre y del

Ciudadano (Francia, 1789).
Definició
n “Se le entiende como la facultad de creer
interiormente, según el leal saber y
entender de cada persona. Ello sin
interferencia de sus congéneres o del
propio Estado”. (García Toma, Víctor)

“Se trata de un sistema de ideas o juicios

que la persona se forma sobre las cosas,
el hombre y la sociedad que le permite
obrar como ser racional en el cumplimiento
de sus fines ”. (S. Sieira Mucientes)
“Alude a la negativa personal, por razones de arraigada convicción, a
someterse a una conducta exigida por el Estado”.

Congruencia entre los actos políticos-

jurídicos y la convicción arraigada de un
ciudadano.

Pretende… Exoneración del deber político-jurídico en

sí mismo.

Prestación o carga pública alternativa, cuyo

paradigma se sustenta en el respeto de la
dignidad humana.
 Acto ilegal o legal, según determinación de la
Constitución o la legislación infraconstitucional.

Contradicción entre la conciencia individual y los

alcances de una decisión política o norma
estatal.
Características…
Acción personalísima, carente de finalidad
política.

Solicitud de canje de la obligación establecida

por el Estado, por una prestación sustitutoria
de igual duración y calidad compatible con el
interés general de la colectividad política.
 Declaración Universal de los DD. HH. (1948),
artículo 18°.

Pacto Internacional de Derechos Civiles y

Políticos (1966), artículo 18°.
INSTRUMENTOS
INTERNACIONALES
Declaración Americana de los Derechos y
Deberes Ciudadanos (1948), artículo III.

Convención Americana sobre Derechos

Humanos (1969), artículo 12°.
Definició
n “… la libertad para profesar cualquier creencia
y, en especial, la de adherir a cualquier
culto religioso o no adherir a ninguno es
una derivación central del principio de
autonomía de la persona”. (Carlos Santiago
Nino)

“… es la potestad de profesar la confesión

religiosa que cada uno considere como
verdadera, así como la de sostener su
creencia dentro de su entorno social”.
(Máximo Pacheco)
Facultad de profesión de la creencia religiosa que
libremente elige una persona.

Facultad de abstención de profesión de creencia y

culto religioso.

Facultad de cambio de creencia y culto religioso.

Facultad de abandonar toda creencia religiosa.

Facultad de declaración pública o de abstención de

manifestar sobre la pertenencia a una confesión
religiosa.
 Declaración Universal de los DD. HH. (1948),
artículo 18°.

Pacto Internacional de Derechos Civiles y

Políticos (1966), artículo 18°.
INSTRUMENTOS
INTERNACIONALES
Declaración Americana de los Derechos y
Deberes Ciudadanos (1948), artículo III.

Convención Americana sobre Derechos

Humanos (1969), artículo 12°.
Francisco I
(Francia
1533):
“capitulacio
nes” del
sultán turco
Enrique IV (Francia 1598): expide el
denominado “Edicto de Nantes”.

Solimán II .
“Paz de Westfalia” (Alemania 1648)
Definició
n “La libertad de culto debe ser entendida
como la atribución que tiene toda
persona para ejecutar actos y participar
en ceremonias representativas de una
creencia religiosa”.

“El culto es la formalización práctica y

social de una determinada convicción
religiosa. Implica la
posibilidad de celebrar, ritos o
actos de adoración a una deidad”.
(Víctor García Toma)
“A las libertades de información, opinión, expresión y difusión del
pensamiento mediante la palabra oral o escrita o la imagen, por cualquier
medio de comunicación social, sin previa autorización ni censura ni
impedimento algunos, bajo las responsabilidades de ley”.
 Declaración
Universal de
los DD.
(1948), HH.
artículo 19°.
Pacto Internacional de Derechos Civiles y
Políticos (1966), artículo 19°.
INSTRUMENTOS
INTERNACIONALES
Declaración Americana de los Derechos y
Deberes Ciudadanos (1948), artículo IV.

Convención Americana sobre Derechos Humanos

(1969), artículo 13°.
La existencia de una pluralidad
de fuentes de información.

El acceso a las fuentes de

información.

La ausencia de obstáculos
legales para ofrecer o acceder
a las fuentes de información.

La entrega de información
veraz.
Investigar para obtener
información.
Facultad de ofrecer
información.

Obligación de informar.

Facultad de negar
información.

Facultad de rectificar
información.
 Declaración
Universal de
los DD.
(1948), HH.
artículo 19°.
Pacto Internacional de Derechos Civiles y
Políticos (1966), artículo 19°.
INSTRUMENTOS
INTERNACIONALES
Declaración Americana de los Derechos y
Deberes Ciudadanos (1948), artículo IV.

Convención Americana sobre Derechos Humanos

(1969), artículo 13°.
Definició
n

“La libertad de expresión puede ser definida como la

capacidad de poder dar a conocer nuestras ideas,
pensamientos o conocimientos hacia una pluralidad de
personas, a través de la palabra escrita, la palabra oral o el
uso de imágenes.”

“Facultad de exponer libre y públicamente los

pensamientos o ideas de cualquier tipo, en cualquier
circunstancia, lugar o tiempo.”
Que ninguna persona puede ser arbitrariamente
menoscabada o impedida de manifestar su propio
pensamiento o conocimiento. En suma, explícita que
se trata de un derecho asignable a cada ser humano en
particular (dimensión individual) .

Que la sociedad en su conjunto tiene la facultad

de conocer los pensamientos, opiniones, ideas
o puntos de vista de cada uno de sus
miembros. En suma, explícita que se trata de un
derecho asignable de manera colectiva a toda
la comunidad (dimensión colectiva).
 La Corte Interamericana de
Derechos Humanos ha
señalado que el término
restricción debe ser entendido
como aquella “conducta definida
legalmente como generadora
de responsabilidad por el abuso
de la libertad de expresión”.
 Las restricciones
deben estar fijadas
por la ley.
Las restricciones deben orientarse a proteger
un objeto legítimo.
Características de las
restricciones:
Las restricciones deben ser necesarias para
lograr la protección de un objetivo legítimo.

Las restricciones se aplican en forma

posterior al
ejercicio de la libertad de expresión.