CONTEXTUALIZACIÓN HISTÓRICA

DE LA FORMACIÓN SACERDOTAL
El Concilio de Trento (1545-1563)
• En las últimas sesiones (doce) que
corresponden al tercer periodo (18 de
enero de 1562 al 4 de diciembre de
1563), bajo el pontificado de Pío IV, se
trató de la formación sacerdotal.
• Las sesiones XXIII a XXV recogieron
los puntos culminantes de estas
preocupaciones. De los temas
tratados, el más significativo y de
mayor calado pedagógico lo
constituyó el decreto De seminariis
clericorum, en el canon 18 de la
sesión XXIII, que dio lugar, el 15 de
julio de 1563, al establecimiento de
los llamados seminarios conciliares.
• Los Papas, conscientes de que la nueva etapa de formación
sacerdotal iba a depender en gran medida de la labor realizada
por los obispos, quisieron ayudarles con orientaciones
generales, a través de su magisterio. Ejemplos de ellos son:
• San Pío V en el capítulo VII del Catecismo Romano, habló de la
vocación divina y de las características del sacerdote ideal.
• Gregorio XIII en la carta apostólica Quoniam divinae bonitatis,
de 23 de abril de 1578, se refirió a la educación y disciplina de
los seminaristas.
• Sixto V en la carta apostólica Sanctum et salutare, de 5 de
enero de 1580
• Clemente VIII en la carta apostólica Ea semper fuit, de 23 de
junio de 1592, se dirigió a los seminaristas hablándoles de las
características de la vocación y de la educación de los
seminarios.
• Tanto los decretos Optatam totius Presbisterorum ordinis los
padres del Concilio Vaticano II (1962-1965) expresan el gran
deseo de formar a los sacerdotes en la Iglesia Católica en y
para un mundo cambiante. En la presente exposición vamos a
detenernos solamente en el segundo decreto.
«Conociendo muy bien el Santo Concilio que la anhelada
renovación de toda la Iglesia depende en gran parte del
ministerio de los sacerdotes, animado por el espíritu de Cristo,
proclama la grandísima importancia de la formación sacerdotal
y declara algunos principios fundamentales de la misma, con los
que se confirmen las leyes ya experimentadas durante siglos, a la
vez que se introduzcan en ellas las innovaciones que responden a
las Constituciones y Decretos de este Santo Concilio, y a las
renovadas circunstancias de los tiempos.» (Proemio #1)
«.. en cada nación o rito
establézcanse «unas normas
peculiares de formación sacerdotal»
que han de ser promulgadas por las
Conferencias Episcopales, y
revisadas en tiempos determinados,
y aprobadas por la Sede Apostólica;
en virtud de dichas normas, se
acomodarán las leyes universales a
las circunstancias especiales de
lugar y de tiempo, de manera que la
formación sacerdotal responda
siempre a las necesidades
pastorales de las regiones en que ha
de ejercitarse el ministerio» (OP #1)
Sínodo sobre la formación de los sacerdotes
en la situación actual (1990)
• La conferencia episcopal Colombiana (CEC) ha
propuesto en el año de 1998 una versión
aprobada por la santa sede como la versión
oficial para las diócesis del país. Actualmente
estamos a la espera de unas nuevas normas
básicas para la formación sacerdotal.
• El Papa Benedicto XVI mediante el motu
propio ministrorum institutio (2013) trasfirió la
dirección de los seminarios de la congregación
de la educación católica a la congregación del
clero.
• El 8 de diciembre de
2016 el papa
Francisco aprobaba el
texto de la nueva
Ratio fundamentalis
institutionis
sacerdotalis, conocida
bajo el título de El don
de la vocación
presbiteral.