SOCIOLOGICAL PARADIGMS AND

ORGANZATIONAL ANALISYS

By: Gibson Burrell and Gareth

Morgan
 Epistemología

La epistemología (del griego ἐπιστήμη (episteme),

"conocimiento", y λόγος (logos), "estudio")

Es la rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el

conocimiento.
ONTOLOGIA: Rama de la filosofía que se
pregunta: Qué es la realidad?

EPISTEMOLOGIA: Rama de la filosofia que

estudia el cómo se conoce la realidad.

METODOLOGIA: Manera como el conocimiento

se valida. Es el conjunto de mecanismos para
establecer cómo se genera el conocimiento en
una disciplina.
Los distintos enfoques del estudio de las
organizaciones se basan en:

1. Una filosofía de la ciencia

2. En una teoría de la naturaleza de la

sociedad
 1. TEORÍA DE LA NATURALEZA DE LA CIENCIA

Existen suposiciones de naturaleza ‚‡‚ontológica, hipótesis

que tratan la esencia misma del fenómeno que se investiga.

Los científicos sociales, por ejemplo, se enfrentan con una

pregunta
ontológica básica: ¿la "realidad" que se investigará es externa al
individuo y se impone a sí misma sobre la conciencia individual
desde el exterior?

¿O es el producto de la conciencia individual?

¿La "realidad" es de naturaleza "objetiva" o es el producto de la
percepción individual? ¿La "realidad" está dada "allí afuera" en el
mundo o es el producto de la mente del individuo?

La realidad es subjetiva? La realidad es objetiva?

La realidad es algo que el hombre La realidad es externa al
tiene en su cabeza hombre. Existe en si misma.
 ONTOLOGIA:
La realidad es subjetiva?
La realidad es algo que el hombre
tiene en su cabeza NOMINAL
EPISTEMOLOGIA:
El conocimiento es algo más blando, más
subjetivo, espiritual o, incluso, de naturaleza
trascendental, sobre la base de la experiencia
y perspicacia de una naturaleza única en su
género y esencialmente personal?
Idealismo Anti_positivismo
LA NATURALEZA HUMANA
el hombre se considera como el creador
de su entorno y por lo tano tiene Libre Albedrío
El hombre es «amo» Voluntarismo
METODLOGIA
Se relaciona con la comprensión de la manera en
la cual el individuo crea, modifica e interpreta el
mundo en el cual se halla.
Ideográfico Deductivo
Porque lo creo, lo veo!!!
ONTOLOGIA:
La realidad es objetiva?
La realidad es externa al hombre. Existe en
si misma. REAL
EPISTEMOLOGIA:
Es posible identificar y comunicar la
naturaleza del conocimiento como algo sólido,
real y capaz de ser transmitido en forma
tangible?
Empirismo / Positivismo
LA NATURALEZA HUMANA
Visión mecanicista del ser humano.
Sus reacciones son producto del ambiente
El hombre es «marioneta» Determinismo
METODLOGIA
Se expresa en la búsqueda de leyes
universales, que explican y rigen la realidad
que se observa.
Inductivo
Lo creo, porque lo veo!!!
 ONTOLOGIA: ONTOLOGIA:
La realidad es subjetiva? La realidad es objetiva?

La realidad es externa al hombre. Existe en si misma. REAL

La realidad es algo que el hombre
tiene en su cabeza NOMINAL
La integración entre lo racional y lo empírico se llamó
QUIENES? estructuralismo:

Platón Kant: idealismo trascendental.

Aristóteles. El pensamiento Racional Hegel: argumentó que tanto mente como materia se derivan del "Espíritu absoluto“
Descartes: El Racionalismo francés. Marx: . Nos damos cuenta de las cosas durante el proceso de actuar en ellas
Dice que:  
La primera de éstas fue no aceptar como verdadero nada que yo no reconociera
claramente como tal: es decir, evitar cuidadosamente la precipitación y el prejuicio
cuando se trata de emitir juicios, y aceptar en ellos sólo lo que le fue presentado a mi
mente tan clara e indistintamente que yo no tenga ocasión para dudarlo.
La segunda fue dividir cada una de las dificultades que examiné en tantas partes
como fuera posible, y en tanto que me pareciera requisito hacerlo ya que pudiesen
resolverse de la mejor forma posible.
La tercera fue llevar mis reflexiones con un orden adecuado, comenzando con
objetos que fuesen los más simples y fáciles de entender, para así avanzar poco a
poco, o gradualmente, hasta el conocimiento de los más complejos, asumiendo un
orden, aun cuando fuese uno ficticio, para aquellos que no siguieran una secuencia
natural relacionándose uno con otro.
La última era hacer enumeraciones tan completas y revisiones tan generales en
todos los casos, que yo estuviese seguro de no haber omitido nada.

La Duda metódica Pienso, luego existo

QUIENES?

Sócrates
John Locke. El Empirismo británico- El e refiere a la sensación
ya la reflexión

Porque lo creo, lo veo!!! Lo creo, porque lo veo!!!

2. Teoría de la naturaleza de la sociedad
Dos Teorías de la Sociedad:

1. Orden y Conflicto
 Hipótesis de la teoría de la integración de la sociedad:

1) Toda sociedad es una estructura relativamente persistente y estable de elementos.

2) Toda sociedad es una estructura de elementos bien integrada.
3) Todo elemento de una sociedad tiene una función; o sea, realiza un aporte a su
mantenimiento como sistema.
4) Toda estructural social que funciona se basa en el consenso de valores entre sus
miembros......Lo que he denominado teoría de coerción de la sociedad también se puede
reducir a una cantidad pequeña de principios básicos; aunque, una vez más, estas
hipótesis simplifican en exceso y exageran el caso:

1) Toda sociedad se encuentra, a cada momento, sujeta a procesos de cambio; el

cambio social es ubicuo.
2) Toda sociedad muestra, a cada momento, disenso y conflicto; el conflicto social es
ubicuo
3) Todo elemento de una sociedad realiza un aporte a su desintegración y cambio.
4) Toda sociedad se basa en la coerción de alguno de sus miembros por parte de otros
(Dahrendorf, 1959, pág. 160-2).
 2. regulación y cambio radical

La †‚se Sociología del «cambio radical» erige en fuerte contraste con la

"sociología de la regulación", en el sentido de que su preocupación básica es
hallar explicaciones para el cambio radical, el conflicto estructural
profundamente arraigado, modalidades de dominación y contradicción
estructural, que sus teóricos consideran como una característica de la
sociedad moderna.

Se trata de una sociología que, en esencia, versa sobre la emancipación del

hombre de las estructuras que limitan e impiden el crecimiento de su
potencial para el desarrollo.

Las preguntas básicas que se formulan hacen hincapié en la privación del

hombre, tanto material como psíquica.
La dimensión Regulación Vs. Cambio Radical
 NATURALEZA DE LA SOCIEDAD
LA TEORIA SOCIAL

PARADIGMA
PARADIGMA

NATURALEZ DE LA CENCIAS

PARADIGMA

PARADIGMA

Cada paradigma:
. Es excluyente
. Se rige por derecho propio
. Genera su propio análisis especifico
de la vida social.
Genera choque con otros paradigmas
 SOCIOLOGIA DEL CAMBIO RADICAL

NATURALEZA DE LA SOCIEDAD
PARADIGMA
PARADIGMA

SUBJETIVO OBJETIVO

NATURALEZ DE LA CENCIAS

PARADIGMA

PARADIGMA

SOCIOLOGIA DE LA
REGULACION
 SOCIOLOGIA DEL CAMBIO RADICAL

NATURALEZA DE LA SOCIEDAD
ESTRUCTURLISTA RADICAL
HUMANISMO RADICAL

SUBJETIVO OBJETIVO

NATURALEZ DE LA CENCIAS

INTERPRETATIVISTA
FUNCIONALISTA

SOCIOLOGIA DE LA
REGULACION
 Teorias que cambian la sociedad

CAMBIO RADICAL
ESTRUCTURLISTA RADICAL
HUMANISMO RADICAL ESTRUCTURALISTAS
CONSTRUCTIVISTAS La realidad elementos aparte que cumplen
La realidad es una construccion social Una funcion dentro de una estrctura
Las cosas son lo que son en un contexto POSICION ONTOLOGICA =
Social y cultural. POSICION EPISTEMOLOGICA
POSICION ONTOLOGICA =
POSICION EPISTEMOLOGICA

SUBJETIVO OBJETIVO

POSICION ONTOLOGICA:
POSICION ONTOLOGICA: Realismo.
Nominalismo La realidad es externa al hombre
La realidad es algo que el hombre Existe en si misma.
Tiene en su cabeza POSICION EPISTEMOLOGICA:
POSICION EPISTEMOLOGICA: Positivismo o Empirismo
Idealismo METODOLOGIA:
METODOLOGIA: Deducción
Inducción

FUNCIONALISTAS
Cada individuo tieen una funcion
dentrode la sociedad
INTERPRETATIVISTA POSICION ONTOLOGICA =
POSICION EPISTEMOLOGICA
NORMATIVISTA
FUNCIONALISTA
Buscan solucionar problemas
Cotidianos. Regulan el comportamiento humano
 SOCIOLOGIA DEL CAMBIO RADICAL
ESTRUCTURLISTA RADICAL
HUMANISMO RADICAL
Tienen una visión de la Se compromete con el cambio radical,
sociedad basada en emancipación y potencialidad , en un
destronar los esquemas análisis en el que se recalcan: los modos
sociales existentes. de dominación y la privación.
La falsa conciencia inhibe Se concentran en la relaciones
la verdadera realización estructurales como base del cambio.
humana (crisis..)
SUBJETIVO OBJETIVO

FUNCIONALISTA
INTERPRETATIVISTA Se preocupa por ofrecer
Realista soluciones prácticas o
Se preocupa por comprender al Positivista problemas prácticos.
mundo tal y como es. Determinista
Legislativo Se ocupa de la regulación
La realidad social es una red de efectiva y del control de
Suposiciones intersubjetivamente los asuntos sociales
compartidos

SOCIOLOGIA DE LA
REGULACION
 SOCIOLOGIA DEL
HUMANISMO RADICAL CAMBIO RADICAL
• Enfatiza el modo en que la realidad es creada y sostenida
socialmente
• Anuda el análisis al interés por lo que puede ser descrito como
patología de la conciencia, por la cual los humanos quedan
prisioneros en los límites de la realidad que crean y sostienen.
• Esta perspectiva se basa en la visión que el proceso de
creación de realidad puede estar influenciado por procesos
psíquicos y sociales que encaminan, obligan y controlan las
mentes humanas,
• Hay modos alienantes de las potencialidades inherentes en su
verdadera naturaleza como humanos.
• La crítica humanista radical contemporánea hace foco en los
aspectos alienantes de varios modos de pensar y hacer que
caracterizan la vida en sociedades industriales.
• El capitalismo, por ejemplo, es visto esencialmente como
totalitarismo;
• La idea de la acumulación de capital como aquello que da forma
a la naturaleza del trabajo, la tecnología, la racionalidad, la
SUBJETIVO
INTERPRETATIVISTA
• .La realidad no es tangible necesariamente
• La realidad existe por la experiencia subjetiva e intersubjetiva
de los individuos
• La sociedad s entendida desde el punto de vista del
observador
• La investigación se hace para comprender los POCESOS de la
realidad
SOCIOLOGIA DE LA
REGULACION
ESTRUCTURLISTA RADICAL
• Define la realidad predicándose una visión de la sociedad como
• fuerza potencialmente dominadora.
• De todos modos, tiende a una concepción materialista del mundo
social que está definida por estructuras reales duras, concretas y
ontológicas. La realidad es vista como existente por si misma,
independiente del modo en que la gente la percibe y reafirma en las
actividades diarias.
• Esta realidad se ve caracterizada por tensiones intrínsecas y
contradicciones entre elementos opuestos, que inevitablemente
llevan a cambios radicales en el sistema como un todo.
• El estructuralismo radical se interesa por entender estas tensiones
intrínsecas, y la forma en que aquellos con el poder en la sociedad
buscan mantenerlos en jaque mediante varias formas de dominación.
• El énfasis está puesto en la importancia de la praxis como medio de
trascender esta dominación.
.
FUNCIONALISTA OBJETIVO
• la sociedad tiene una existencia real y concreta
• un carácter sistémico orientado a producir un estado de cosas
ordenado y regulado.
• Se enfoca en entender el rol de los seres humanos en sociedad.
• El comportamiento es siempre visto como algo contextualmente
limitado en un mundo real de relaciones sociales concretas y
tangibles.
• Las asunciones ontológicas invitan a creer en la posibilidad de una
ciencia social objetiva, y libre de valores, en la que el científico está
distanciado de la escena que analiza, mediante el rigor y la técnica
del método científico.
• Es primariamente regulativa y pragmática
• Se ocupa de entender la sociedad en un sentido que genera
conocimientos empíricos útiles.
 SOCIOLOGIA DEL CAMBIO RADICAL
Humanismo Radical Estructuralismo Radical

Teoria de la
S Teoria de la Organización radical O
Anti - organización
U B
B J
J E
E Interpretativismo Funcionalismo T
T Pluralismo
I
I V
V O
O Etnometodología
Teoria
de la Teoria del
Interaccionismo Acción Sistema
DisfunNión Objetivismo
Simbólico Dede la Social
Burocrática
fenomenológico referencia

SOCIOLOGIA DE LA REGULACION
 SOCIOLOGIA DEL CAMBIO RADICAL
Humanismo Radical Estructuralismo Radical

Individualismo
anarquista Marxismo
Contemporaneo
Teoria
Mediterraneo
Social
Existencialismo Rusa
S Frances
Teoría
O
U s
Crítica
Teoría del conflicto
B
B o J
l
J i E
p
E s Interpretativismo T
T l
s
I
Hermenéutica
I m V
V O
Fenomenología
O Teoria del
Interaccionismo Teoria
Sociología y Integrativa Sistema
Objetivismo
Fenomeno – teoria de Social
logica la accion social

SOCIOLOGIA DE LA REGULACION
1900______1910_____1920_____1930_____1940_____1950_____1960____1970____
O
B
J Ergonomia
E psicologia industrial temprana
T
I
Objetivismo Post howthorne: Investigación de las relaciones humanas
V
I
en la satisfacción del trabajo, dinamicas de grupo, liderazgo, etc.
S
M
O
HAWTHORNE Teoria de los Diseno teoria del diseno de trabajo
ESTUDIES Sistemas
sociotécnicos Calidad del
trabajo en
movimiento
T S S
EQUILIBRIO Modelos de decision
E I O
TEORICO DE LA
O S C
ORGANIZACION
R T I
I E A
A M L Organizaciones
A como sistemas
abiertos

Funcionalismo
Teoria de la
estrutural
contingencia
O aproximados a la
B organizacion
J
E
T Estudios empiricos de
I las caracteristicas de
V
la organización
I
S
M Admisnitración científica y
O Teoria del trabajo de tiempos y movimientos teoria del Managementc
teoría clásica de la adminsitración
 CUATRO POSICIONES PARADIGMÁTICAS
CAMBIO

Paradigma humanista Radical Paradigma estructuralista Radical

Análisis institucional
sociológico
Sociología del trabajo

Estudios
organizacionales
SUBJETIVO
OBJETIVO
Sociología de las Teoría de la organización
organizaciones
Análisis Organizacional

Economía de la empresa Administración

Científica

Paradigma interpretativo Paradigma Funcionalista

REGULACIÓN 21
 I.1.Fundamentos epistemológicos
¿Qué es el conocimiento?
PARADIGMAS

CUESTIONES POSITIVISTA INTERPRETATIVISTA CONSTRUCTIVISTA

EPISTEMOLÓGICAS

STATUS DEL HIP. ONTOLÓGICA: el HIP. FENOMENOLÓGICA: La esencia del objeto es

CONOCIMIENTO conocimiento como múltiple (interpretativismo), no puede alcanzarse
objeto tiene su propia (constructivismo moderado), o no existe
esencia (constructivismo radical)

NATURALEZA DE HIP. DETERMINISTA: el HIP. INTENCIONALISTA: el mundo está hecho de

LA “REALIDAD” mundo está hecho de posibilidades
necesidades

¿CÓMO SE GENERA DESCUBRIMIENTO: INTERPRETACIÓN: CONSTRUCCIÓN: “para

EL cuestión de investigación ´”qué motiva a los actores qué finalidad se hace...”
“por qué razones...” para...” (Comprensión) (Construcción)
CONOCIMIENTO?
(Explicación)
¿CUÁL ES SU Grado de confirmación Credibilidad, Adecuación
VALOR (VALIDEZ)? Refutabilidad Transferibilidad, Capacidad para ser
Consistencia lógica Dependencia, enseñado
Confirmabilidad

22
 Video clip:

La isla de las flores

De Celso Furtado