EDUCACIÓN,

MORAL Y
C

RELIGIÓN
La moral se refiere al comportamiento Al filósofo de la
humano juzgado desde un punto moral le
concierne el
de vista normativo; Es decir, a lo que se debe
uso del
hacer.
lenguaje moral:
Podemos pensar en la moral como una jerarquía conceptos
de actividades, en cuyo nivel lógico más bajo como “bueno”,
están las
“correcto”
prácticas morales, como decir la verdad, sostener
las promesas en el nivel lógicamente más alto
están las teorías morales que tratan de dar una
explicación general de, o una justificación a,
las conclusiones acerca de lo que se debe hacer
las teorías morales conocidas
como utilitarismo, intuicionismo y
relación entre la moral y la educación surge parcialmente de la
creencia de que la educación es la iniciación del alumno en
áreas de conocimiento y comprensión
implica la
afirmación,
cualidad moral
La educación mas
es una enunciada que
empresa argumentada
normativa.

elementos de la
moralidad. preocupación por la
verdad, el orden y
la disciplina
 la moralidad es una parte necesaria de la
educación consiste en que, existen “formas”
diferentes de conocimiento y comprensión, las
matemáticas, la ciencia, la estética, etc. a partir de
las cuales el hombre ha desarrollado diferentes
concepciones del mundo, y todas ellas son
esenciales para la comprensión adecuada, o
racional, de la condición humana.
Se afirma que la moral, como la religión, es una de
esas formas de entender la condición humana y
que si un hombre no tiene este tipo de
conocimiento, le falta una base para la
racionalidad. Si lo anterior es válido, entonces la
educación. que es un medio para iniciar al joven en
esas formas de conocimiento, debe involucrar
necesariamente la iniciación a la moral, ya que si
esto no sucede el alumno no estará equipado para
 siempre es posible refutar que quien no haya recibido
instrucción moral no puede ser una persona con una educación
apropiada pues, de acuerdo con cierta definición, educación
apropiada quiere decir,
la instrucción moralentre otras cosas, haber recibido algún
entrenamiento
no es unamoral.
parte la educación moral es una parte
necesaria de la constitutiva de la empresa
educación en el educativa y es necesaria en
sentido de que el sentido práctico de que sin
cada docente deba ella la educación general es
ser un maestro de incompleta, pero no está
moral. involucrada en la
educación en la medida en que
no implica necesariamente el
requisito de que lo que se
enseña valga la pena
aprenderlo.
el papel del educador está sujeto
a la práctica de la moralidad
en la enseñanza, por lo cual el educador
está obligado a utilizar procedimientos
morales aceptables y amostrar respeto
a sus alumnos como personas.
Pero enseñar de una manera
moralmente Aceptable no es lo mismo
que comprometerse en la
educación moral.
 es posible afirmar que la educación moral en las escuelas se
realiza mejor de una manera completamente informal,
aprovechando las oportunidades y ocasiones que surjan para
el maestro
inculcar recomendaciones verdades cuenta con múltiples
morales.
oportunidades en el
salón de clase para discutir temas
tales como el vandalismo, la
conducta sexual, las relaciones
sociales, etc.,
que permitan capacitar a los niños
en apreciaciones morales y
relacionarlos con los principios
morales
involucrados. Así es probable que
se estimule de manera más
eficiente la autonomía moral del
niño.
la educación moral es un asunto de trasmisión de
conocimientos; tiene relación con la influencia en la conducta y
supone una cierta cantidad de conocimientos que los alumnos
el conocimiento moral
deben adquirir.
Los niños no nacen
con moralidad, tienen
que es una parte indispensable de la educación
moral.
adquirirla, para lo
cual es necesario
dotarlos de cierto La adquisición de este conocimiento involucra la
aparato conceptual.
comprensión de conceptos morales,
como “
correcto”, “malo”,
“tarea” y “promesa”, y reglas,

como se debe decir la verdad, cumplir las

cumplir las promesas, pagar las deudas, ser

ser amable con los demás, etc.

 • iniciar al niño en el
A la pedagogía moral
le corresponde lenguaje moral;
precisar la manera enseñarle a manejar los
cómo el niño adquiere
este conocimiento.
conceptos y aprender las
reglas
• estimular al niño En esto consiste el
a actuar de entrenamiento moral, cuya
acuerdo con finalidad es que los niños
actúen de maneras moralmente
esas reglas. aceptables, acordes con el
código moral de su sociedad.
Actuar de acuerdo con las
convenciones sociales
aceptadas es una forma
elemental de moralidad.
• Piaget y Kohlberg
• Existe una etapa inicial de no moralidad
en la que el niño no es consciente de reglas
y obligaciones.
• etapa en que se reconocen las reglas y
generalmente se obedecen, pero el niño
las considera como arbitrarias e impuestas
desde el exterior
• siguiente etapa, las reglas son aceptadas como fijas e
inalterables pero dependientes de alguna clase de aprobación
dc grupo o autoridad.
• Finalmente, el niño percibe las reglas como limitaciones que
hacen posible la vida social, y eventualmente las interioriza” al
adoptarlas como propias.
la educación religiosa que pretende ser un compromiso está
muy cercana al adoctrinamiento de la enseñanza, mediante la
imposición de proposiciones incontrastables.
el maestro podría tratar de desarrollar en el niño una
conciencia religiosa al enseñarle la concepción de la vida de los
profetas, Jesucritos, San Francisco, Buda o Mahoma, a fin de
proporcionarle las perspectivas necesarias para la elección de
un compromiso con una religión en particular.
cardenal Newman
punto de vista consideraba a la
extremo consideraría a educación como algo
la educación como un que sirve al mismo
medio que sirve a un propósito general que
propósito religioso. la iglesia
La educación es esencialmente religiosa; su asunto es
el orden divino y la Providencia, revelados de
diferentes maneras.
Entonces, la religión es necesariamente una parte
importante de la educación, o mejor, la educación es
una parte de launa
establecer religión.
relación
necesaria entre religión y
educación mediante una
definición o estipulación es
una tarea fácil pero vacía;
simplemente es negar, por
medio de un verbalismo, la
posibilidad de una educación
puramente laica, negación
que no cambiaría la realidad.
la religión es esencial o necesaria para la educación, porque la
dimensión religiosa es una de las formas de conocimiento por
medio de las cuales el hombre adquiere sentido del mundo
que le rodea y de su experiencia. Así, la religión tendría un
lugar junto a las matemáticas, la ciencia y el arte, como una
de las maneras de estructurar la experiencia humana, que
seria necesaria porque sin ella quedarían descuidados
aspectos significativos de esa experiencia.
Nuestra sociedad está
formada con las ideas y Toda esta tradición
tradiciones del religiosa es parte
cristianismo y es difícil
imaginar cómo podría un de nuestra
niño ajustarse a nuestra herencia cultural,
forma de vida con sus
tradiciones, proverbios,
por lo cual el niño
instituciones sociales, tiene derecho a
iglesias, grandes conocerla
catedrales,
• Si ser educado involucra la iniciación en todas las formas de
conocimiento y si la religión es una de esas formas, entonces
ésta debe incluirse en la educación. Sin embargo, la
educación no es un asunto de todo o nada y aquellos que no
han sido iniciados en el conocimiento religioso, en el sentido
de no haber sido informados sobre la religión, no pueden ser
excluidos del grupo de personas “educadas”. Lo peor que
puede decirse de ellos es que tienen una educación
incompleta.
• En este sentido, el maestro podría tratar de
desarrollar en el niño una conciencia religiosa al
enseñarle la concepción de la vida de los profetas,
Jesucritos, San Francisco, Buda o Mahoma, a fin de
proporcionarle las perspectivas necesarias para la
elección de un compromiso con una religión en
particular.
• De hecho, este conocimiento se basa en la
doctrina religiosa, cuya evidencia no se
cuestiona.