ICOANA ÎNVIERII DOMNULUI - PAȘTI
Învierea lui Hristos văzând,
să ne închinăm Sfântului
Domnului Iisus, Unuia Celui
fără de păcat.
Crucii Tale ne închinăm,
Hristoase, şi Sfânta Învierea Ta
o lăudăm şi o slăvim; că Tu eşti
Dumnezeul nostru, afară de
Tine pe altul nu ştim, numele
Tău numim.
Veniţi toţi credincioşii să ne
închinăm Sfintei Învierii lui
Hristos, că iată a venit prin
Cruce, bucurie la toată lumea.
Totdeauna binecuvântând pe
Domnul, lăudăm Învierea Lui,
că răstignire răbdând pentru
noi, cu moartea pe moarte a
călcat.  întru care binecuvântăm pre Hristos întru toţi vecii.
Cântarea Învierii Cântarea a 9-a
Hristos a înviat din morţi! cu moartea pe moarte călcând
și celor din morminte Viaţă dăruindu-le. Îngerul a strigat Celei pline de
dar, curată Fecioară,
bucură-te şi iarăşi zic bucură-te,
că Fiul Tău a înviat a treia zi din
mormânt.
Luminează-te, luminează-te,
noule Ierusalime,
că slava Domnului peste tine a
răsărit.
Saltă acum şi te bucură Sioane;
iar tu, curată Născătoare de
Cântarea a 8-a – la ziua a opta – duminica Învierii Dumenzeu,
Aceasta numită şi Sfânta Zi, una a sâmbetelor, Împărăteasă şi Doamnă,
al praznicilor praznic şi sărbătoare este a sărbătorilor, veseleşte-te întru Învierea Celui
născut al tău.
DESCRIERE ȘI SENS
 SUBTITLU
Canonul Sfintelor Paşti - CANONUL ÎNVIERII DOMNULUI

Cântarea
Irmos: 
………………………………………………………………………………
……………………………………………………………...................

ICOANA
 DESCRIERE
ÎNVIERII DOMNULUI
 SENS RELIGIOS
Canon – cântare de rugăciune - un alt canon al Învierii

Stih: Slavă Ţie, Dumnezeul nostru, slavă Ţie!

………………………………………………………………………
………………………………………………………………………
……………………………………………………………………….
 DUMNEZEU MÂNTUIEȘTE PE OAMENI
Canonul Sfintelor Paşti - CANONUL ÎNVIERII DOMNULUI

Cântarea 1-a
Irmos: Ziua Învierii, să ne luminăm, popoare! Paştile Domnului,
Paştile! Că din moarte la viaţă şi de pe pământ la cer, Hristos
Dumnezeu ne-a trecut pre noi cei  ce cântăm cântare de biruinţă!  La baza icoanei - între stânci
abrupte - se deschide un abis
întunecat.
 Sunt „cele mai de jos ale
pământului”, în care a coborât
Hristos Domnul pentru a vesti
mântuirea „celor ce dormeau de
Canon – cântare de rugăciune - un alt Canon al Învierii
veacuri acolo”
Stih: Slavă Ţie, Dumnezeul nostru, slavă Ţie!
De frica Ta s-au deschis porţile morţii şi s-au sfărâmat
încuietorile cele veşnice; căci cu cinstită pogorârea Ta au înviat
morţii cei de demult, cu veselie lăudând, Hristoase, Învierea Ta.
 HRISTOS DUMNEZEU - LUMINA VIEȚII VEȘNICE.
Cantarea a 5-a
Hristos a înviat din morti…
Milostivirea Ta, cea nemăsurată, cei ţinuti întru legăturile
iadului, văzându-o, la lumină au mers, Hristoase, cu picioare
 Deasupra peșterii întunecoase - la mijocul
vesele, lăudând Paştile cele veşnice.
icoanei - se arată în mijlocul unei străluciri
luminate, Hristos Dumnezeu, biruitorul
morții.
 Aureola - cercul de lumină și har - care
înconjoară dumnezeiescul Său cap,
îmbrăcămintea, care reflectă raze, înfățișarea
Lui triumfătoare se armonizează deplin cu
Stih: Slavă Ţie, Dumnezeul nostru, slavă Ţie! textul de la slujba Învierii Domnului:
În mormânt trei zile fiind închis, ai înviat pe cei  „Hristos coborând singur pentru a lupta cu
morţi din veac, cu Învierea Ta cea începătoare
de viaţă şi din osândă dezlegându-se, cu veselie s-
iadul S-a ridicat - a înviat - luând multă
au bucurat strigând: pradă”
iată, Izbăvire ai venit, Doamne!
 ADAM ȘI EVA - „PRIMA PRADĂ” A BIRUINȚEI ÎNVIERII ȘI VIEȚII
Cântarea 1-a
Hristos a înviat din morţi…
Cerurile după cuviinţă să se vesealească, şi pământul să se bucure,
şi să prăznuiască toată lumea cea văzută şi cea nevăzută:
că Hristos S-a sculat, veselia cea veşnică.
 Hristos se întoarce biruitor
din lupta Sa cu iadul,
ținând „prima pradă” a
biruinței Învierii Domnului.
 Este Adam și Eva pe care-i
ridică din iad, din acest iad
Stih: Slavă Ţie, Dumnezeul nostru, slavă Ţie!
căruia îi zdrobește porțile.
Slavă Învierii Tale, Mântuitorul nostru, că din
stricăciu­nea Iadului şi din moarte ne-ai scăpat ca un
Atotputernic. Pentru aceasta lăudânduTe grăim:
nu este sfânt afară de Tine, Iubitorule de oameni!
ADAM – OMUL SALVAT DIN MOARTE, PĂCAT, IAD
Cantarea a 6-a
Hristos a înviat din morţi…
Mântuitorul meu, vie şi nejertfită jertfă ca un Dumnezeu,
pe Tine Însuţi de voie aducându-Te Tatălui, ai înviat pe
 În unele icoane - dinainte de
Adam împreună cu tot neamul, sculându-Te din mormânt.
secolul al treisprezecelea -
Domnul scoate din iad cu
mâna Sa numai pe Adam.
Eva este plasată aproape de
el, de obicei în genunchi și
privind imploratoare către
Stih: Slavă Ţie, Dumnezeul nostru, slavă Ţie!
Domnul.
Dumnezeiasca Ta pogorâre în Iad,
Hristoase Dumnezeule, morţilor viaţă s-a arătat;
că Tu pe vrăjmaşi jos i-ai legat, Bunule
şi cale cerească oamenilor ai deschis.
CEI DOI ÎNGERI ȘI CRUCEA DOMNULUI – JERTFA LUI
Cântarea a 3-a
Hristos a înviat din morţi…
Acum toate s-au umplut de lumină:
şi cerul şi pământul şi cele dedesubt. Deci să prăznuiască toată
făptura Învierea lui Hristos, întru care s-a întărit.

Doi îngeri
sunt reprezentați
în partea de sus a icoanei.
Stih: Slavă Ţie, Dumnezeul nostru, slavă Ţie!
Îngerul, închipuind vădit Strălucirea Bucuriei, s-a arătat în
mormânt purtător de lumină, propovăduind femeilor Învierea; şi
acestea lăsând plângerea, s-au bucurat de Învierea lui Hristos,
vestind Apostolilor:
bucuraţi-vă!
 MOATEA ESTE BIRUITĂ DE VIAȚA DUMNEEIASCĂ
Prăznuim omorârea morţii, sfărâmarea iadului
şi începătura altei vieţi veşnice
şi săltând lăudăm pe pricinuitorul,
pe Unul cel binecuvântat Dumnezeul părinţilor şi preaslăvit.
Stih: Slavă Ţie, Dumnezeul nostru, slavă Ţie!
Tu, tăria morţii ai surpat-o şi ai Înviat, dând ridicare
celor ce Te slăvesc pe Tine cu adevărat ca Dumnezeu
şi cu dreaptă credinţă îţi strigă:
Mântuitorule, Dumnezeule, bine eşti cuvântat!
 Moartea este reprezentată ca un
bătrân legat în lanțuri.
 Ea este legată cu propriile ei lanțuri, în
care a ținut legat neamul omnenesc.
 În unele icoane desființarea puterii
morții o vedem în lanțurile rupte și în
cheile împrăștiate în mijlocul grotei
peșterii iadului.
Stih: Slavă Ţie, Dumnezeul nostru, slavă Ţie!
Morţii moarte Te-ai făcut, Bunule; şi Iadului surpare,
cu îngroparea Ta cea de trei zile,
cu Dumnezeiască cuviinţă; şi viaţă ai izvorât celor din
lume,
înviind, Iisuse Împărate.
TIPURILE ICOANEI ÎNVIERII DOMNULUI

1. 2. 3.
 ICOANA ÎNVIERII – ÎN BISERICĂ – ARE DOUĂ TIPURI

1. ICOANA ÎNVIERII numită „POGORÂREA LA IAD” 2. SERIE ICONOGRAFICĂ - LÂNGĂ MORMÂNT

conform adevărului:  2. (A) ► Sfântul Apostol Petru și Ioan –

„Pogorâtu-Te-ai lângă mormânt
în cele mai de jos ale pământului  2. (B) ► Îngerul la mormânt, care se
și ai sfărâmat înfățișează sfintelor mironosițe
(purtătoare de miruri)
încuietorile cel veșnice, care țineau pe cei
 3. (C) ► / mai târziu această scenă s-a
legați,
îmbogățit cu arătarea lui Hristos Mariei
Hristoase și a treia zi precum Iona din chit Magdalena – sfânta mironosiță
ai înviat din mormânt”

Aceste tipuri de icoane se folosesc în biserica ortodoxă ca icoane ale învierii

MOMENTUL ÎNVIERII DOMNULUI N-A FOST PICTAT, CI NUMAI EVENIMENTELE DIN JURUL EI.
 ICOANA ÎNVIERII – ÎN BISERICĂ – ARE DOUĂ TIPURI

1. ICOANA ÎNVIERII numită „POGORÂREA LA IAD”

conform adevărului:
„Pogorâtu-Te-ai
în cele mai de jos ale pământului
și ai sfărâmat
încuietorile cel veșnice, care țineau pe cei legați,
Hristoase și a treia zi precum Iona din chit
ai înviat din mormânt”

Pogorârea la iad este ICOANA ORGINALĂ A ÎNVIERII,

pe care am primit-o de la vechii iconografi,
în conformitate cu iconografia noastră. Ea exprimă prin pictură
numeroase sensuri simbolice sfinte,
în mod deosebite cele cunoscute de toți și cinstite de toți indiferent de vârstă:

”HRISTOS A ÎNVIAT DIN MORȚI,

CU MOARTEA PE MOARTE CĂLCÂND
ȘI CELOR DIN MORMINTE VIAȚĂ DĂRUINDU-LE”.
 ICOANA ÎNVIERII – ÎN BISERICĂ – ARE DOUĂ TIPURI
Hristos a înviat din morţi…
2. SERIE ICONOGRAFICĂ - LÂNGĂ MORMÂNT
Pe Soarele, Cel mai înainte de
soare, Carele a apus oarecând
în mormânt, mers-au mai
 2. (A) ► Sfântul Apostol Petru și Ioan – lângă mormânt
înainte de către ziuă,  2. (B) ► Îngerul la mormânt, care se înfățișează sfintelor
căutându-l ca pe o zi, mironosițe (purtătoare de miruri)
Mironosiţe fecioare, şi una  3. (C) ► / mai târziu această scenă s-a îmbogățit cu
către alta striga: o, prietenelor,
arătarea lui Hristos Mariei Magdalena – sfânta
veniţi să ungem cu miresme
trupul cel de viaţă purtător şi mironosiță
îngropat, trupul carele a
înviat pre Adam cel căzut, şi
Carele zace în mormânt. Să
mergem, să ne sârguim ca şi
magii şi să ne închinăm, şi să
aducem miruri în loc de
daruri, Celuia ce nu în
scutece, ci în giulgiu este
înfăşat, şi să plângem, şi să
strigăm: o Stăpâne, scoală-Te,
Cela ce dai celor căzuţi
sculare.
 ARĂTĂRILE DOMNULUI DUPĂ ÎNVIEREA SA DIN MORȚI
ICOANE ALE ÎNVIERII – TIPUL 2 - Serie iconografică - lângă mormânt

Mariei Magdalena - femeie mironosiță Maicii Domnului și Marie Magdalena Maicii Domnului și celorlalte 7 sfinte
 Cântarea a 3-a
Hristos a înviat din morţi…
Venit-au mai înainte de dimineaţă, cele ce au fost cu Maria şi aflând piatra răsturnată de pre
mormânt, auzit-au de la înger: pe Cela ce este întru lumina cea pururea fiitoare, pentru ce Îl căutaţi cu
morţii ca pe un om? Vedeţi înfăşurările cele de îngropare, alergaţi şi lumii propovăduiţi, că S-a sculat
Domnul, omorând moartea, că este Fiul lui Dumnezeu, Cel ce a mântuit neamul omenesc.

Cântarea a 7-a
Hristos a înviat din morţi…

Femeile cele gânditoare de Dumnezeu, cu miruri în urma

Ta au alergat, şi pre Carele ca pre un mort cu lacrimi Te
căutau, bucurându-se s-au închinat Ţie Dumnezeului celui
viu şi Paştile cele de taină, ucenicilor Tăi, Hristoase, bine
le-au vesit.

Condacul Învierii Domnului

Hristos a înviat din morţi…

De Te-ai şi pogorât în mormânt, Cela ce eşti fără de moarte, dar

puterea iadului ai zdrobit, şi ai înviat ca un biruitor, Hristoase,
Dumnezeule, zicând femeilor Mironosiţe: bucuraţi-vă! Şi
apostolilor Tăi, pace dăruindu-le. Cela ce dai celor căzuţi sculare.
 ICOANA ÎNVIERII – ÎN BISERICĂ – ARE DOUĂ TIPURI

1. ICOANA ÎNVIERII numită „POGORÂREA LA IAD” 2. SERIE ICONOGRAFICĂ - LÂNGĂ MORMÂNT

ÎN AFARĂ DE CELE DOUĂ MAI ÎNTÂLNIM ȘI UN AL TREILEA TIP DE ICOANĂ

 Este icoana cu Hristos, care iese din mormânt cu un steag roșu – simbolul jertfei,
crucii morții, mucenicie - în mâinile Sale. Această icoană nu este ortodoxă, ci apuseană.
 A dominat în Răsărit când pictura ortodoxă a fost îndepărtată de tradiția ei din cauza
dominației picturii renașterii.
 1. CRUCEA – JERTFA – 2. ÎNGROPAREA 3. ÎNVIEREA
RĂSTIGNIRE DOMNULUI DOMNULUI DOMNULUI

Cel ce a izbăvit pe tineri din cuptor, făcându-se om, pătimeşte ca un muritor, şi prin patimă pe cel muritor îl îmbracă în
podoaba nestricăciunii, Cel ce Unul este binecuvântat Dumezeul părinţilor şi preaslăvit.
O, Paştile cele mari şi prea sfinţite, Hristoase! O, înţelepciunea lui Dumnezeu şi Cuvântul lui Dumnezeu şi Puterea!
Dă-ne nouă mai adevărat să ne împărtăşim cu Tine în ziua cea neînserată a Împărăţiei Tale.
Preasfântă Treime, Dumnezeul nostru, Slavă Ţie Părinte Atotţiitorule şi Cuvinte şi Duhule, fire ceea ce eşti una în
trei ipostasuri, Cel mai presus de fire şi de dumnezeire, întru Tine ne-am botezat şi pe Tine bine te cuvântăm întru toţi
vecii.
TREI ÎNVIERI ce pregătesc ÎNVIEREA DOMNULUI

1. Învierea fiicei lui Iair

2. Învierea fiului văduvei din Nain

3. Învierea lui Lazăr din Betania

 BIBLIOGRAFIE:
 Canonul Învierii Domnului Iisus Hristos
(slujba Utreniei Învierii, a Sfintelor Paști):
https://doarortodox.ro/2012/08/05/canonul-invierii-do
mnului-iisus-hristos-slujba-utreniei-invierii-a-sfintelor-p
asti/
 Canon de rugăciune la Duminica dinaintea Naşterii

Domnului – Canonul Învierii:

 https://doxologia.ro/canon-cantari/canon-de-rugaciune
-la-duminica-dinaintea-nasterii-domnului-canonul-invie
rii
 Arhiepiscopul Târgoviștei Î.P.S. Dr. Vasile Costin –

 Semnificația icoanei bizantine în Ortodoxie