¿SON LOS CÓMICS LA

MITOLOGÍA DEL SIGLO XXI?

Por: Oscar Flantrmsky Cárdenas.

“El cuento dibujado, con esa doble ventaja que le viene de su mayor concisión
y de su relativamente mayor claridad, puede y debe vencer a otros medios de
expresión en tanto puede dirigirse con una actitud realmente viviente a un
mayor número de espíritus, y puesto que aquel que lo utiliza —cualquiera que
fuera el contexto— tendrá ventaja sobre aquellos que eligen expresarse por
medio de libros”. Rudolphe Töppfler (1799 – 1846).
 LOS CÓMICS: MITOLOGÍA DEL SIGLO XXI

Dos errores:

1) Reduccionismo a cómics de Superhéroes = ignorar la relevancia del

mito y el rico universo del cómic.

El mito relata no sólo el origen del Mundo, los animales, las plantas y el
hombre, sino también todos los acontecimientos primordiales a
consecuencia de los cuales el hombre ha llegado a ser lo que es hoy
(Mircea Eliade).
• 2) Mitología = Mito = ¿Qué relación mantiene el mito con el cómic?

Mirada Ortodoxa: Ninguna relación.

Razones: * Mito narra origen del mundo o un fenómeno suyo. El cómic no.

* Mito = narrador y público lo asumen como verdad. En el cómic, no.

Roland Barthes (1915 – 1980)
Mito = Mensaje, forma de significación con alcance
social.

Todo cuanto se diga (discurso) de algo (una realidad) es

un mito, sin que eso de lo que se hable varíe como
realidad físico-objetiva.

Esa realidad se abre, empieza a ser visible y cognoscible

gracias al lenguaje.

Mito no es sólo a forma: contiene un mensaje que no

puede obtenerse sólo por significado de las palabras.
Gilles Deleuze (1925 – 1995)
Sentido: Cuarta Dimensión de la proposición.

Es lo expresado por la proposición.

No existe (no está en las cosas).

Insiste o subsiste en la proposición (sólo está

ahí)

Es un efecto de superficie.

Produce transformaciones incorporales.

• Mito expresa un sentido que ordena el relato.

• Mito produce unos efectos – transformaciones incorporales.

• La realidad que aborda sufre una transformación incorporal.

 ¿Y EL CÓMIC?
• Cómic: Relato, narración a partir de imagen y texto.

• Se organiza a partir de un sentido.

• Produce cambios incorporales, es decir, transforma o visibiliza una

realidad.
Rudolph Dirks. Estados Unidos, 1914 – 1949.

Vida del inmigrante y su relación con la sociedad

Crítica, en clave de humor, del sueño americano.

“Tintín en el Congo”. Hergé. Publicado en Bélgica,
1930 – 1931.
Mutt and Jeff (Eneas y Benitín). Bud Fisher, Estados
Unidos. Publicada de 1904 a 1982.

Crítica política a la sociedad estadounidense de

principios de siglo XX.
Fun Home, Alison Bechdel. Estados Unidos, 2006.
Doom Town, y Birds and Bees, de Jack Chick.
Publicados en la década de 1980.
Hombres de Acero. Carlos Osorio. 1985 y
1999.

Creación de una imagen del Estado

colombiano como protector.
Los Once. Cruz y otros. Tanta sangre vista.
2013. Baena y otros. 2015.

Dientes de león.
Caminos Condenados. Pantoja y otros. 2016.
Ojeda y otros. 2016